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 [原创]奥运圣火畅想曲(6):令人心痛的“撕裂”(下) |
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金唢呐
[个人文集]
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加入时间: 2007/06/19
文章: 1504
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作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
奥运圣火畅想曲(6):令人心痛的“撕裂”(下)
金唢呐
首先为四川的灾民祈祷。不过只要没有政治因素的干扰，我认为社会主义国家在救灾方面还是有点优势的。另外，这次地震虽然强烈，但地震中心人口密度不大，和当年的唐山大地震不可同日而语。
谈到民族撕裂，有网友说了，其实这种“撕裂”早就有人认识到了。我认为这和我说的根本不是一回事，有没有矛盾是一回事，把矛盾公开、激化，撕破脸大干一场又是一回事。
我感觉我们在处理民族问题上有时毫无原则可言。左起来就不用说了，记得有这样的报道，说当年为了粮食过长江，不允许西藏人种青稞，必须要种小麦，原因是青稞产量太低！结果就不用说了，那里的自然条件根本不适合种小麦，只好乖乖地再把小麦拔掉，换回青稞麦。对少数民族宽大照顾起来也不得了，汉族人心里不舒服不说，少数民族里面的有识之士也不悦。记得有个维族教师甚至提到了民族的退化问题。说是现在对维族什么都照顾，上学照顾，就业照顾，连犯罪量刑都照顾。汉族人和维族人一起上学，谁个劣、谁个不劣，差别非常明显，一眼就看出来。这位维族教师忧心忡忡地说，现在的政策弄得维族青年个个不思进取，一代不如一代，这样下去可怎生是好？
在一个相当长的人生阶段，我都觉得充当少数民族一员是件很“拽”的事情（“拽”好像是港台鸟语，大概是很牛，很得意的意思吧，待考）。在毛泽东思想宣传队混的那些激情岁月里，就感觉凡是上口的歌曲，优美的舞蹈，巧妙的语言，都是少数民族的。上大学以后读了六世达赖仓央嘉措（17-18世纪）做的情诗，更觉得汉族的诗人统统都是徒有虚名，徐志摩和郭老的那些情诗，到西藏恐怕一个女孩子也上不了手，弄不好得终身打光棍。我随便摘一首，诸位吟一下（不是淫一下）试试：
那一日
闭目在经殿的香雾里
募然听见，你诵经的真言
那一夜
我听了一宿梵唱
不为参悟，只为寻你的一丝气息
那一月
我转动所有的经桶
不为超度，只为触摸你的指尖
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见，只为贴着你的温暖
那一世
我翻遍十万大山
不为修来世，只为路中能与你相见
那一瞬
我飞升成仙
不为长生，只为佑你喜乐平安
其它三首我列在下面，有兴趣的网友可以看看。
以后到了生儿育女的时候，又开始羡慕人家少数民族的二胎指标了。原因是我们单位有对满族夫妇，是河北承德那边过来的。据说原来户口本上一直写的是汉族，后来实行计划生育，80年代初“三个多、一个少、两个好”的时候，他们两口子倒也没什么反应，以后到了“妈妈只生我一个”的时候，正好赶上他们头胎又是个女孩，两口子不干了，回老家给公社大队的头头们摆了几桌，开了个证明，就成了鞑虏的后代。以后人家名正言顺地要了二胎，一女一男不说，这对老满在人前人后从不称呼孩子的名字，张嘴闭嘴地我们家老二如何如何，叫我们这些“做满人而不得”的汉人对这 “做满人做稳了”的两口子很是羡慕和恼火。
最初想做少数民族，还是在激情刚刚燃烧过了的年代。我们那里，60年代末的时候是每月半斤肉票，后来减到了三两。当时除祖国的心脏北京以外，全国的情况好像都差不多。比如东北，潘复生当黑龙江革命委员会主任的时候是居民供肉半斤/月，东北人爱打趣，送外号“潘半斤”。以后换了个姓王的，由于“形势大好，越来越好”，减成了二两，人称“王二两”。但若是回族，好像当时是每月一斤牛羊肉或是更多，具体斤称我记不清楚了，只是记得有个回回女生，嘴唇上总是和抹了一层厚厚的唇膏一般（据说与牛羊油凝固点高的理化特性有关），细闻身上还有一股淡淡的牛羊肉特有的膻气，或曰香气，和其他人的葱蒜混合味完全不同。而且脸色也比其他面如菜色的汉人细腻白嫩，显然和动物蛋白的摄入量有关。
维族和藏族人的情况更是令人羡慕。因为有民族政策，即使不切肉人家也可以随身携带管制刀具，“大将生来胆气豪，腰别秋水雁翎刀”，走在街上很威风，谁也不敢惹。若干年前，我们学校一到冬天煤总是不够烧，原因是附近居民看着煤山眼馋，经常提着篮子麻袋翻墙头过来，像伟大领袖在《愚公移山》中说的，“每天挖山不止”。丢点煤倒是没人心疼，暖气烧不热职工学生意见一大堆却很让领导难堪。保卫科换了几茬人，连劳改犯都用过，还是管不住。原因很简单，偷煤的都是妇女和孩子，即使抓个现行你也不敢把人家怎么样。后来不知从哪儿找来几个藏族学生，放寒假在学校值班巡逻，偷煤的事情就再也没发生过。因为民间传说汉人杀汉人是一命抵一命，而藏人和维人要连捅四人才枪毙，这些法律知识也不知都是从哪里知道的，怎么流传的，反正那一年以后暖气就再也没凉过。职工们赞曰：谁敢横刀立马，唯我藏族同胞。党的民族政策，也要一百年不动摇。
若干年前，广州火车站基本上是维族帮的天下。这些维族小混混们倒卖车票（还净是假车票）、飞车抢夺、欺行霸市、无恶不作。派出所拿他们是一点办法也没有，前脚进去后脚出来，连点家法都不敢用，生怕违反了党的民族政策。最后派出所还是搬出了以夷制夷的老办法：放东北虎出山。这些闯关东的后代们可不管这一套，该剁手时剁手，该挑筋的挑筋，几个回合下来，终于又把维族帮赶回了烤羊肉串的大排档，再以后生意惨淡，大部分又回了吐鲁番。以后广州公安又“以事实为依据，以法律为准绳”，收拾了为广州市人民立下大功的东北帮，乌烟瘴气的广州火车站也算有了点模样。这不是我瞎说，我的好几个广州同事都给我说过这件事，版本不同，细节也略有出入，但基本上是“大节不虚，小事不拘”，比教科书上的中国历史可信多了。
我所看到的“撕裂”与“弥合”的全过程还是要追溯到文革。知识分子和工农之间本没有根本的利害冲突，更没有什么仇恨。在和平年代，人总是要上学读书的，懒惰、贪玩、天赋差的书读得少，就去做工务农，勤奋、刻苦、天赋高些的书读得多，就去教书写文章，谁读到最后，谁就读的最好，便被称作知识分子，此乃天经地义的事情。如果说有什么隔阂的话，就是工农对知识分子有些自卑或者是不服，知识分子在工农面前有些清高和狂妄，仅此而已，谈不到有什么仇恨。历代农民起义，没有听说专门收拾私塾先生的。至于焚书坑儒、文字狱什么的都与知识分子议论朝政和参与政治派别有关，工农这么干也是同样下场，没什么两样。
而经过反右和文革，颠倒的历史算是给颠倒过来。文革期间，连我所在的小学老师，照样逃脱不了戴高帽子游街、剃阴阳头、坐喷气式飞机的待遇，只是比例较大学和中学稍小一些而已。此后，知识分子就排在了地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派的后面，成了所谓“老九”。文革中最使知识分子们欢欣鼓舞的一句话就是“老九不能走”。那段日子，真是“大长了工农群众的志气”，“大灭了知识分子的威风”，这种快感，绝不是几碗回锅肉所能比拟的，大概也多少是工农群众至今还怀念那个时代的原因之一吧。
文革结束以后，每落实一次“知识分子政策”，工人群众们就要感慨一番：瞧瞧他们那份德行，毛主席不在，老九们又翻天了。那时候还没有贪污腐败这么一说，工人们凑在一起发牢骚就是痛骂老九翻天。老邓算盘也打得很精，提出“知识分子是工人阶级一部分”，不管概念是否准确，算是让知识分子在政治上翻了身，把波动和不满减到了最小。
真正这种“莫须有”撕裂的愈合，还是在近年高考扩招以后。77年恢复高考后虽然说是公平竞争，但还是“龙胜龙凤生风，老鼠生儿会打洞”，工农家庭文化底子薄氛围差，考上大学的比例要远低于书香门第的后代。所以过去有句话说，政治经济翻身只要一代，文化翻身要三代，这话确实有一定道理。近几年大学扩招以后，我再也没有从工人那儿听到过“知识分子”这个词了，因为在当代中国，尤其是在城市，只要不呆不傻，混个大学上是没有什么问题的。而且从07年开始，中央加大了奖学金发放力度，各类奖学金、助学金再加上学校提供的勤工俭学的名额，学生中享受人群能达到50%以上，因为经济困难上不起学的问题已经不复存在（大专和三批不在其中）。
我当年在工厂时的很多工人哥们，现在真正在车间干活的也很少了，大多通过找人替考或行贿的方式拿到了电大业大职大自学考试的文凭，当个小工头这类的角色，雇个农民工干活。这种情况下，他们再骂街发牢骚不再用知识分子这个旧词了，而是说干部如何，教师如何，医生如何。知识分子们也不像以前那样清高，也是吃点喝点捞点，骂街动粗也毫不逊色（有最近发生的杨帆门为证），至于说给学生考试提分捞点好处，更是屡见不鲜。再也不是“自以为了不起，尾巴翘到天上去了”，动辄关心国家前途讨论民族命运。全国上下，真正实现了毛主席他老人家当初提出的“工农群众知识化，知识分子工农化”。工农兵学商之间只有贫富的差别，没有信仰不同，共同信奉“有便宜不占王八蛋”，哪里还有什么裂痕，想撕裂都难。
奥运很快就要热热闹闹地过去了，可民族之间这种撕裂，能很快愈合么？有强烈宗教情结的藏胞们，会像我们一样健忘么？他们也会“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”么？
（未完待续）
一、 仓央嘉措给情人玛吉阿米情诗：
自恐多情损梵行，
入山又怕误倾城。
世间安的双全法，
不负如来不负卿。
二、 六世达赖的这一首据说在西藏流传很广：
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
三、六世达赖做的一首打油情诗：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由金唢呐于2008-5-14 周三, 上午9:03修改，总共修改了2次 |
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