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 [原创]奥运圣火畅想曲(3):有快感，不伤身!(下) |
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金唢呐
[个人文集]
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加入时间: 2007/06/19
文章: 1504
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作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
奥运圣火畅想曲(3):有快感，不伤身!(下)
金唢呐
先回答一下网友的问题：
1、 虽然爱国大游行局部有些暴力，但和八国峰会的游行比较，还是文明的多，几十万人的全球大游行，并没有引起什么太多的“警民冲突”，这本身就是“奇迹”。说明中国人非常懂得“悠悠万事，唯此为大，安全第一”；
2、 我说的“中国人只打中国人”基本是是事实，至少法国人、美国人手举西藏自由标语的，和中国人手举标语的下场截然不同。我的很多亲戚、朋友和学生都在国外，从他们反馈的情况来看，韩国出现暴力的一个重要原因就是韩国人和中国人面孔不易区分；
3、 我说的不伤身是指不影响国内“安定团结”局面或者干脆说就是政权的存在，不是指这件事对中国没有影响。这里的身是指“身子骨”。
至于说中国在世界的形象受到了影响，从我接触的外国友人来看，确实有人对此反感，但更多的是“发懵”，不知这是唱的哪一出。一般来说，游行示威都有所谓“诉求”，可海外华人的诉求很奇怪，就是“爱我祖国，爱我中华”。不知这些美国人、法国人“到底爱的是哪一国？”，这些当代忠义救国军们“忠在哪里，义在何方？”。
不但老外发懵，国内好多人也不理解。有人指出，莫非现在的形势还和抗战时期一样，存在着像伟大领袖在接见日本友人时说的“三国志”？还有人说的更干脆，那些闹得最欢的海外“爱国人士”，他们大骂别人搞分裂，骂别人是汉奸，可他们自己已经先“分裂”了出去，跑到美国、加拿大、澳大利亚建起“中国城”。这些人在封建皇帝时代被视为弃民，在毛泽东时代则是可以罪及亲属的“投敌叛国者”。按他们爱国的标准，他们是双重的背叛：先是背叛了生养他的祖国，投奔了被他们所视为的“敌国”；然后又背叛了他们所宣誓效忠的洋国，声称爱他们所属的洋国的“敌国”。激进的网友更表示，申请绿卡，以及加入其它国家国籍，和藏独和台独一样受全体中国人鄙视。藏独和台独不想做中国人，申请绿卡以及加入其它国家国籍的华人一样也是不想做中国人，实质是一样的。
发懵归发懵，蔑视归蔑视，即使说这次中国形象受些损失，我觉得也并没有太大实际影响。因为资本主义商品经济的本质是要盈利，外国大公司到中国来投资做生意，看重的不是你的什么形象，是这里低廉的劳动力，一望无尽的市场，可以肆无忌惮的聘用和解雇职工，可以偷税漏税，可以洗黑钱，可以不顾忌环境污染，可以甩开膀子大干原始资本主义。资本家们才不会管你什么形象不形象，除非政府规定不许和中国做买卖，想拦都拦不住。日本在西方世界的形象倒是不错，谁会去投资啊？光是不能随意解雇工人就受不了，还不说劳动力成本的问题。
这次最大的赢家应该说是胡温政府。
一是找到了一条把毛泽东思想和邓小平理论相结合，具有当代中国特色的发展道路，这就是有快感，不伤身。以后若国内外发生了什么事情，都可以效仿这次做法，搞个全球海外华人大游行，国内一切还照样保持正常运转，舞照跳、马照跑、股照炒。兴奋了海外华人，搞懵了国际敌人，团结了国内群众，一举多得；
二是沉重地打击了法轮功、民运等海外敌对势力和国内自由主义学者。以前人们只是把这些组织或个人当成“持不同政见者”，不少人对他们表示同情。现在根据这些组织和个人对海外华人的爱国行为的态度，“一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢?还是站在他们的对面反对他们呢?”（《湖南农民运动考察报告》），把他们推到了汉奸走狗卖国贼的审判席上，被广大同胞自觉唾弃。
三是成功化解了“马英九效应”。这次台湾大选对大陆的冲击很大，据说很多人都是含着眼泪聆听马英九当选后对选民的讲话。就连新左派领袖何新也感慨万分，宣称看到了制约腐败的方法，并声称自己“与其说是一个毛泽东主义者，不如说是邓小平主义者”（据说有人给何新发E-mail确认，回答是“确有其事”）。我倒没有看到谁眼含热泪，但说自己鼻子酸酸的人确实有。很多人过去认为“中国人不宜搞民主”，关于台湾大选，我们看到的只是皮鞋与袜子齐飞，贿选与舞弊一色。可这一次，当人们看到的完全是一次成熟的民主选举，西方人能做到的，中国人也同样能做到。一时国内大众阿Q心理发作：台湾人做的，大陆人为何做不的？
更有人认为老毛这一套都试过了，确实不行，老毛就老老实实在神坛上呆着。老蒋虽然军事上失败了，但那一套“军政训政宪政”还是可以试一试。按当年老孙的解释，军政、训政、宪政三阶段的演进标准应该是：国民政府用武力完全占领一个省，即该省开始进入训政阶段；在此阶段，政府派员训练、协助人民建立一个自治的县，并直接选举县级官员；当一个省所有的县完全自治后，即该省就进入宪政阶段，可以选举省长；当全国有一半的省进入宪政阶段后，即全国进入宪政阶段，颁布宪法，由人民选举新的中央政府，而国民政府完成了自己的使命，就此解职。我认识的很多知识分子都认为台湾就是民主社会分三步走，最后走到了今天。
现在情况不同了，不实行人民民主专政，压得住这帮藏独分子么？以后谁要是再说什么实行民主，先扣上一顶卖国贼的帽子，再问问你为什么要恢复农奴制度。
四是成功的把党、政府、国家牢牢地捆绑在了一起。现在如果有人反党，尤其是在海外反党，首先要过的一关是你爱不爱国。就像基督徒敬拜的神是上帝、耶稣、圣灵三位一体神。三而一，一而三，纯然一体。所以虽称三位，但仍是一神。
我发现在创造“三位一体”的理论过程中有非常严格的逻辑推理过程，大概是受八十年代那首《酒干倘卖无》里歌词的影响：没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你，没有你哪有我。
同理：没有党哪有政府，没有政府哪有国家，没有国家哪有个人。党之不存，国将焉附？国之不存，民将焉附？
至于《酒干倘卖无》后面一句：“假如你不曾养育我，给我温暖的生活，假如你不曾保护我，我的命运将会是什么。”我看连一个字都不用改，完全是发自人们的内心，简直就是“歌声飞出心窝窝”。
国学大师季羡林说他近期将发表的一篇学术文章。在该学术文章里将要介绍他的一个惊人预言：未来的人文科学发展，必定是西方的分析加东方的综合。我看季老先生言之有理。
至于说这次爱国运动最让我心痛的东西，有，我看就是“撕裂”。
（未完待续）
作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由金唢呐于2008-5-12 周一, 上午8:21修改，总共修改了1次 |
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