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 中国必须用智慧破解达赖喇嘛的花招 |
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和合
[个人文集]
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加入时间: 2004/02/14
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作者：和合 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
中国必须用智慧破解达赖喇嘛的花招
和合
达赖喇嘛最近连发许多讲话。其中包括“我没说过关於辞职的话 ”，“达赖喇嘛的体制是否要继续，全由西藏人民决定。”等等。
我想就达赖喇嘛的这二篇谈话，作一评论。
第一，欢迎达赖喇嘛最近的真诚语言。其中包括，“我们不追求独立”，“全国人民大团结”，“汉藏大团结”等。
第二，必须指出，达赖喇嘛在历史上和历史问题上并不都是诚实的。
特别是这一段：“我从成为达赖喇嘛开始，就展开改革。59年我到印度后，开始朝民主化前进。2001年开始，我们已有选举制度，每5年举行一次大选。。。。”。
可以实事求是地说，在中共进入西藏以前，西藏根本就没有什么民主改革的东西。是中共带进了改革。
达赖喇嘛的叛逃，是因为中共的激进，威胁了达赖喇嘛的旧体制。而不是因为什么西藏的民主制度。
即便是达赖到达印度后，也不是什么民主体制。
2001年搞民主，不过是想借助国际形势，和中国作对而已。
达赖喇嘛在印度，并不是从来没有搞过独立，和对抗中国。而是进行了包括和CIA合作，还有提出过什么汉人退出西藏，中国军队撤离西藏，等等独立的企图。
2001年的民主化，本身就是一种独立的行动。从前苏联和南斯拉夫的历史事实看，搞西式多党制民主，就
是分裂中国的最有效手段。
第三，推动西式民主，就是分裂中国。就是搞独立的具体行动。从前苏联和南斯拉夫的历史事实中，已经
可以得到结论。具体理论，本人将另行撰文论证。
第四，达赖喇嘛并不能代表西藏人民。 他只能代表藏传喇嘛教中，他那个支派（至少不包括多杰雄天那一支。）的主持人。作为宗教人士，他没有权利干涉中国和西藏的政治制度和政治运作。
达赖喇嘛说“我认为我的角色，是西藏人民的自由代言人，而不是统治者，我完全遵从西藏人民的意愿行事。”是一种混淆事实的说法。带有一种企图欺骗世人的味道。
“我认为我的角色，是西藏人民的自由代言人，而不是统治者，”的确不错。他可以自由地发言。但是，
并不是西藏人民的代表。也不是统治者。
“我完全遵从西藏人民的意愿行事。”那是一种混淆事实的说法。首先，西藏人民并不都是他那一支的教
徒。第二，即便是许多西藏人想让他当政，或者进行任何政府工作，他也没有权利去干。因为中国有中国
的政治制度。西藏的政治制度是按照中国的政治制度进行运作的。而不是按照达赖的愿望，或者西式民主
的方式来进行。
第五，达赖喇嘛说，“达赖喇嘛的体制是否要继续，全由西藏人民决定。”这又是一种欺骗。
首先需要告诉他，达赖喇嘛的地位是一个宗教地位。达赖的体制是否要继续，不是由全体西藏人民决定，
而是应该由藏传喇嘛教中，他的那一个教派决定。他的教派，不包括多杰雄天，也不包括释伽牟尼。
达赖喇嘛的体制并不是一种政治体制，而是一种宗教体制。这一点，达赖应该没有异议吧？
既然是宗教体制，那就请达赖别提什么，“由全体西藏人民决定”这种说法。
如果达赖喇嘛坚持认为，达赖喇嘛体制是一种政治体制，那么，中国政府就应该告诉他，
这个政治体制最多管那些流亡藏人。而根本就管不了中国境内的藏人。在中国境内，达赖喇嘛的政教合一体制早就不存在了。也根本就没有任何合法地位了。更不可能恢复了。
所以，如果达赖想改变他的体制，那么，请在海外流亡藏人中进行。
第六，假如达赖喇嘛承认达赖喇嘛体制是一种宗教体制，而且他有心进行改革，那么，中国政府将会帮助他进行。
首先告诉他，如果他想进行他那个教派的投票程序，因为涉及到大量人员活动，中国政府必须派大量的警
员进行维持秩序。这在西方国家是常见的。哪怕是私营组织的大型活动，政府也要出动警方维持秩序。
第2，中国警方将帮助他进行教派的会员鉴定工作。进行投票的会员或者教徒，必须出具登记证明。
当然了，如果他们坚持认为，鉴定标准是他们的私事，中国警方也可以不管。让他们自己鉴定。万一有大
量的其他族裔人进去参加他们的投票，造成冲突，中国的法庭将有管辖权。
第七，中国人民和中国政府必须认清，搞所谓西式民主的自治，就是搞独立。
很多人至今还认识不清这一点。达赖喇嘛甚至还说，可以使用协议，等方式进行。
达赖并且明确表示，绝不搞独立。
我想说明的是，这样的说法，没有任何用处。好在我们已经有一个李登辉和陈水扁给我们表演过，
让我们有机会理解这种说法的可能后果了。
一旦你搞西式民主，也就是所谓的多党制。那么，达赖喇嘛自己说的所有承诺，都等于废纸了。
因为，“我管不了藏青会，也管不了以后出现的藏独团体了”。
西藏成立一个“西藏和平自治党”，你总得让人家合法竞选吧？它可以首先，公开号称，不搞独立，只搞
自治。
等到掌握了立法权和执政权，它可以通过立法，官方使用藏语和英语，而不使用汉语。这不是搞独立吧？
经济上完全和西方合作，把所有的矿产让西方公司开发。“因为，西方出价高二分钱嘛。”
美国人随着公司大量进入，然后，再公投独立。
你中国敢打？美国政府就可以名正言顺地说，派军队进入西藏，“保护侨民”。
或者，根本不需要派军队进入，仅仅派导弹和隐形飞机进入，也就可以了。
那个时候，所谓的自治，就变成了事实独立了。
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《多维月刊》：达赖喇嘛：我没说过关於辞职的话
DWNEWS.COM-- 2008年4月26日20:40:4(京港台时间) --多维新闻网
即将出版的《多维月刊》发表多维社记者吕贤修的现场报导：4月24日，达赖喇嘛在纽约与媒体聚会，以此结束14天的访美行程。在回答多维记者提问时，他以中文表示，他支持胡锦涛的务实主义，所谓“全国人民大团结”，但同时这必须也是“汉藏大团结”，而且不是出自恐惧，才算是真正的大团结。他强调“我们不敌视中国人，我们不追求独立，我们完全支持奥运。从始至今，未曾改变。”访谈以英语进行，摘译如下：(chinesenewsnet.com)
我最重视的三件事(chinesenewsnet.com)
达赖：西藏问题的解决之道，必须由中国的兄弟姊妹，西藏的兄弟姊妹合力解决。尤其是现在这个关键时刻，双方的接触往来极端重要，否则会不断引发不必要的情绪效应，这让人很悲伤。(chinesenewsnet.com)
我知道中国政府总认为我在寻求分裂，策划反中国的活动。所以我想先说清楚，我的三项责任，同时也是我最重视的三件事：(chinesenewsnet.com)
每个人都想要快乐的生活。但社会是由许多个人所组成，每个人都该有同理心，才能创造祥和社会。这应该是人的天性，所以无论我到世界何处，我最想推广的，都是这种人类独具的内在价值，而不是开口闭口都是西藏，否则怎麽会有这麽多人想来听。（笑）(chinesenewsnet.com)
其次，回到一个佛教徒的身份。世界上有各种宗教，都有上千年历史，有各自的传统。但直到今天，宗教也带来许多分裂、冲突，这很不幸。然而，如果仔细观察，所有宗教都有爱与宽容的意涵，这是创造和谐的坚实基础。我的第二项任务是推广宗教间的和谐共处，我也相信这点我已有所贡献。
多维月刊2008年5月号封面。
(chinesenewsnet.com)
第三、西藏人民敬仰我，所以我有责任为他们服务。我认为我的角色，是西藏人民的自由代言人，而不是统治者，我完全遵从西藏人民的意愿行事。如果西藏人民真的快乐，我会据实告诉全世界。但如果不是，我也必须善尽我的职责。为什麽我们会变成难民？不是因为天灾，而是政治因素。他们完全不关心西藏人的权益。(chinesenewsnet.com)
中国政府指责我们只想重建旧体制，但我认为藏人没有这种想法，没人想接受不合时宜的体制。有人认为达赖喇嘛的这种体制，对藏人是最关键的事，但我早就公开否定过这点。我说过，是否延续这个体制，全由藏人决定。早在第8世纪前，就有西藏佛教。但达赖喇嘛的体制，至今约只有500年。我认为这是可有可无的，一点都没关系。我从成为达赖喇嘛开始，就展开改革。59年我到印度后，开始朝民主化前进。2001年开始，我们已有选举制度，每5年举行一次大选。现在，我已是半退休状态，所有重大决策权，都不在我手中。我只像个“资深指导”，因此我的责任有限，而且也不是完全自愿的。（笑）(chinesenewsnet.com)
我的开场白结束了。接下来，问我问题吧！我想都是政治问题吧？（笑）(chinesenewsnet.com)
我没说过关於辞职的话(chinesenewsnet.com)
问：你对近来中国盛行的民族主义（nationalism）有何看法？(chinesenewsnet.com)
答：那是正确的。任何人一旦有自己的国家，都会发生这种事。比如过去中国人对日本的敌视，这很自然。但太过情绪化，这不好，会让人盲目。(chinesenewsnet.com)
多维：你会如何解释你与藏青会的关系？你说曾如果他们持续使用暴力，你会选择辞职。最近发生的事件，是否显示你已无法控制他们？你如何看藏青会的未来？(chinesenewsnet.com)
答：首先，我没说过关於辞职的话。对任何社会而言，年轻人都非常重要。但是西藏的青年团体，他们的政治主张，已与我们背道而驰。我们知道，我们迟早要与中央政府对话。所以，追求独立是不可能的。我们决定不寻求独立，但依照中国宪法，我们要真正的自治。透过谈判，让西藏人获得自由。
4月24日，达赖喇嘛在在回答多维记者提问时，他以中文表示，他支持胡锦涛的务实主义，所谓“全国人民大团结”，但同时这必须也是“汉藏大团结”，而且不是出自恐惧，才算是真正的大团结。(多维社记者吕贤修)
(chinesenewsnet.com)
毛泽东、周恩来都强调过，不同於中国其它区域，西藏个案极为特殊。所以1974年开始，基於中国宪法，我们持续尝试与中国政府讨论，期待这一天来临。然而，有些西藏人开始对此批判，要争取独立。西藏的青年团体选择这条路线。(chinesenewsnet.com)
不论何时，我遇到年轻的藏人，我都很清楚地告知，彼此的政治立场不同，你们的想法是不切实际的。但同时，你们也有责任维持藏人传统文化。我的角色不是叫你们闭嘴，我完全尊重民主，我是告诉你我的想法。但有些人就是不听我的建议，我没办法控制他们。所以，要说达赖喇嘛对西藏人的影响力，我不知道。就政治而言，我认为是在逐渐减少。至於宗教上的影响力，他们有些也对我很不满，批评我、又批评佛教，我都很欢迎。我也无法叫他们停止，那是他们的自由。(chinesenewsnet.com)
另一个例子，3月10日危机事件发生前，有一群藏民企图由印度出发进入中国边境。我打电话告诉他们：在印度示威没问题，印度是自由的国家。但偷渡进入中国，等於自杀。我的责任就是提醒你可能的后果，你们自己决定要不要听我的话。当时，他们似乎放弃了。但不久，依然决定继续。后来，我就不知道了。(达赖喇嘛在纽约与媒体聚会之一。未完待续。)(chinesenewsnet.com)
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达赖喇嘛：我死后，会选出什么样的达赖喇嘛？
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多维月刊 2008-04-27 23:17:58
达赖喇嘛指某些官员认为制造争议是件有趣的事
4月24日，达赖喇嘛在纽约与媒体聚会，以此结束14天的访美行程。达赖喇嘛说:达赖喇嘛的体制是否要继续，全由西藏人民决定。我也常说，如果这个体制在我这一代结束，是件好事。我不是历史上最好的达赖喇嘛，但也绝不是最坏的。但如果我死后，中国与外界各选了一个达赖喇嘛，那的确会更复杂。好笑的是，中国某些官员认为，制造争议是件有趣的事。
与中国政府有接触，但不是对话
问：你为何说今年3月的暴力逮捕、封闭寺庙，是中国政府授权？
答：我有消息管道，但我不知道多少人被捕。有些地方很偏远，很难到达。问题重点是，我一再呼吁中国政府，让世界媒体自由进入西藏，查清楚真相，而不是全靠官方消息。不幸，这没有被接受。现在全世界都知道，我们没有寻求独立，但只有中国政府不这样想。我也想请中国官员真正到西藏调查。这最好是由独立调查单位来做，而不是地方政府，并将结果报给北京。新华社记者今天也在场，我也建议你们，如果有自由采访权，请到西藏及附近各省走一趟，搞清楚是不是危机。
问：你认为在你离开人世后，西藏有可能独立？
答：去年在华府，我与中国学者、美国议员见面。有人问我如何保证西藏不独立？我回答，世界上有各种协议、条约，但都不过是张纸。如果中国政府能须满足西藏人民，就像英国与苏格兰，加拿大与魁北克，多数人民都感觉满足，也很感激英国、加拿大政府，这就是真正的保障。西藏很贫穷，我们仍需要许多建设与现代化。这样做，对双方都有利。因为西藏有自己的宗教、语言，我们需要中国保证，让我们能保留这些。如果中国政府真能执行《民族白皮书》，那一点问题都没有！
问：你相信在你之后，如果出现两位达赖喇嘛，情况会变复杂？
答：我说过，达赖喇嘛的体制是否要继续，全由西藏人民决定。我也常说，如果这个体制在我这一代结束，是件好事。我不是历史上最好的达赖喇嘛，但也绝不是最坏的。但如果我死后，中国与外界各选了一个达赖喇嘛，那的确会更复杂。好笑的是，中国某些官员认为，制造争议是件有趣的事。（笑）
问：你与中国政府之间有持续接触？
答：有，但只是接触（contact），不是对话（dialogue）。
问：透过何种方式？电话？书信？
答：有时是与我们的官员面对面接触，有时是中国商人，有时是中国官员，但都没有认真的讨论什麽。有时他们只是责备：都是你造成这些问题！（笑）你们认为这叫对话？根本没有对话！
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