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主题: 老留想嫖娼，小留想示威
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作者 老留想嫖娼，小留想示威   
铁木
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加入时间: 2004/02/14
文章: 3385

经验值: 23611
文章标题: 老留想嫖娼，小留想示威 (965 reads)      时间: 2008-4-20 周日, 上午5:26
作者：铁木 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

时代不同，荷尔蒙的释放形式也不一样。在不同的时代，老留和小留出国都想做些在国内遭禁忌的事情。这些所谓新新人类突然迸发民族主义情绪，我认为也是一种精神缺钙现象，就像生理发育过快，营养摄入不够而缺钙一样，这种精神缺钙就是自信增长过快，但精神文化跟不上。

老芦把新新人类的强权崇拜的道德虚无归咎于“充满剧烈竞争、弱肉强食的无情的丛林”。同样的道理还有：受虐者往往也会变成施虐者。不过这些小留一般都是养尊处优过来的，并没有类似过去上山下乡的艰苦经历，也没有体验过现在社会的底层生活，所以咱对老芦的解释存疑。

我的解释是，小留的成长背景就是最近这20-30年，他们的精神历程和中国的精神历程相似，那就是经济增长，财富增加，增加了他们的自信，让他们去掉和贫穷相联系的自卑的同时，也扔掉了谦虚和自省的精神。小留表现出的盲目自信，和中国那些大城市官员到欧洲城市观光流露出看不起欧洲老旧，以为欧洲落伍的情绪一样。

近来大批网络诸葛亮纷纷历数自己如何在英美法德列国舌战恶意的西方记者，教育不明真相的西方群众。他们自吹自擂的文风都同出一辙，让人在网络上都能感到唾沫星子乱飞那种。除了吹牛，这些网文并没有说出什么道理。咱怀疑，是否外国人都像这些网中中描写那样被驳斥得体无完肤，或者被说服。

这类网文的作者最近咱也亲自领教了，一上来就是我是管理多少多少基金的经理，先说自己多成功，多有钱，然后才说要谈谈西藏问题以及中国人的底线问题。说自己是有钱的成功人士这一招可能对付中国人有效，能够让势利眼的同志肃然起敬，认为对方自然掌握真理。但据咱观察，“不明真相”的西方群众一般不吃这套，而且会认为对方有病。昨天聚会中和一个欧洲人谈西藏，他说一般不赞成自己的朋友和中国人辩论西藏问题，言外之意是秀才遇到兵，有理说不清。

其实说中国人功利，没有宗教心也不对。学生和官员在辩论中表现出的自以为真理在手的信心，已经超过事实层面，达到了宗教的高度，甚至可以和西藏人对佛教的虔诚相比。不了解历史并不妨碍给西方公众上历史课，不了解中国的少数民族却可以对别人充当民族问题的权威。

这些人和西洋鬼子辩论的三板斧一般是先问：1，你去过中国吗；2 你去过西藏吗 3 你了解农奴制吗…接下来就是：我是中国人，我爸爸在西藏待过n年，我爷爷进西藏“平叛”，而你是外国人，所以我比你有发言权。这种自信其实是建立在一给非常简单的逻辑上，就好比一个大熊猫见到一个大熊猫专家表示轻蔑一样：你算什么专家，我就是大熊猫，我难道不比你知道得多？

缺钙比方的另外一个含义就是，承认中国的经济实力在增长，国际化加强，中国人变得更加自信。但中国经济实力增强的背后，缺乏社会人文知识的同步增长。整个社会的知识侧重，多在理工经济，而不在社会人文。相对应地，中国整个政治/政权的合理性也是建立在机械的数字和效率上，而不是建立在和权利相关的道德伦理上。

这种精神落后物质的不均衡，和贫富悬殊，城乡差别一样，是中国社会当中很多不均衡问题之一。

作者：铁木 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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