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再论暴力革命

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再论暴力革命 -- 五色旗 - (2033 Byte) 2008-3-27 周四, 上午5:39 (719 reads)

芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31803

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标题: 你这问题在青年中很常见， (290 reads) 时间: 2008-3-27 周四, 下午10:37

作者：芦笛在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

缺乏对历史的了解，便敢于和善于基于一点模糊印象对陌生的事物作比较。你对满清的了解出自国内文艺作品，从未想到过作政治制度的全面比较，却来指责我因为恨共产党而抹杀事实，你大概不知道，我当年扫荡伪民运为现代中共说了许多好话，以致被民运垃圾打成共特，就连在跟党朋的辩论中，我开列出来的毛共做的好事，连他们那些马屁家都想不出来 Rolling Eyes

革命只能造成国家政治制度的大幅度倒退，其必然发生机制我已经作过严密论述，不想再重复了，这儿只把8年前写的旧作《马悲鸣〈废除帝制80周年祭〉评点》中比较中共极权整体和帝制的威权政体的有关段落列出来。这比较当然很不全面，因为我那篇文章是在图书馆里匆忙一挥而就的，以后应该在这问题上重新作个全面比较阐述。

下文“原文”指的是马悲鸣的文章，“评点”是我的评论

【原文】

五．废除帝制后还不如帝制

辛亥始，至一九二七年北伐成功，这期间中国第二次行共和制的十五年中有杨度劝进的袁世凯称帝和张勋复辟，两者合计大约一百天。

北伐之后，国共两党相继建立自己的党天下，以至今日。尤其共产党一朝，杀伐之重，饿殍之多，迫害之普及，出身歧视之深，外交政策之朝秦暮楚，均创最高纪录。不要说大清了，历史上没有哪一朝能够望其项背。而且它要“共产党万岁”，永世不再恢复公天下。

中国废除帝制八十年来还没有哪个制度能够抵得上这个虽然有严重缺陷，但还是长命两千岁的帝王制。单从国家管理系统的完备和制度化来说，共产党不如国民党，国民党不如北洋，北洋不如大清。

戴晴引储安平的话说：“国民党的自由是多少的问题，共产党的自由是有无问题。”连人身自由都说不上，何来贸易自由？北洋诸多届政府坐不下去了，就内阁总辞职。国共两党哪有这等事？！单从救中国的办事态度认真上讲，辛亥以后的汉家政权哪一个能与清室比肩？！

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【评点】“单从国家管理系统的完备和制度化来说，共产党不如国民党，国民党不如北洋，北洋不如大清”，此话是胡说。从控制人民和国家的一切资源来说，是北洋不如大清，大清不如国民党，国民党不如我党，历史上也没哪个朝代比得上我党。从国家统一、国内和平来说，北洋不如国民党，国民党不如我党，我党不如大清。从现代法治国家的标准来说，我党不如大清，大清不如国民党，国民党不如北洋。从人民自由的程度来说，是我党不如大清，大清不如国民党，国民党不如北洋。从生产力的发展和综合国力来说，当然是随时代递增。从某些单项人权指标如妇女地位来说，似乎也是随时代递增。所以，老马的简单归纳，既反映了他特有的概念混乱，又反映了他的隧道眼。

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【总评】此文大概是马悲鸣文集的压卷之作，可惜它的毛病第一是卖弄，堆砌大量无关的知识。全是老生常谈不说，把神话和历史也夹在一起。中国有确凿证据存在的王朝自商朝起，禅让制（不包括后世那些假玩意，如汉禅魏，魏禅晋等）本不可考，却一本正经拿来说半天。列举各朝兴亡，既与主题毫不相干，又因袭陈见，全无个人见解，只能让不懂历史者看得热闹。

第二是把中国不发达的原因完全归结于重农抑商。这方面的问题，我已多次说过，散见于《中国需要的是常识》，《中国ABC》等文。我说过，将历史发展看成是由一个主要因素决定的一元函数，是马教遗毒。决定了中国不发展的原因是多重的，包括地理、自然、气候、物产、人文、历史诸因素。在人文因素中，最主要的是儒家牺牲社会生产力发展、科技发明和民族尚武精神等等来换农耕社会的安定团结。老马的隧道眼只看到了重农抑商，而且谈农本主义，竟然忘记谈围绕著《盐铁论》的那场论战和它对后世的深远影响。

关于制度比较，老马的隧道眼看的也非常有限，基本上只看到了继承制度的弊端。当年我在年轻时代悟出的还有：

一、公民自由。传统社会除无政治自由外，公民享有多种自由，包括自律的言论自由和迁移自由，经济自由就更不用说了。孙中山曾说：中国是世上最自由的国家。大概那就是他搞革命的原因吧。出了国后我懂了点洋文，才知道那其实是authoritarian（威权）和totalitarian（极权）的区别。

二、王室继承有章可循。当然也有八王之乱一样的名堂。但自雍正发明秘密建储制后，基本解决了因争夺帝位导致的朝政混乱。从未有过将全国人民一股脑儿卷入宫廷权力斗争的先例。这点老马已经说了。

三、科举制度非常先进而且干净。比起来，到现在我们也没解决干部选拔问题。遴选干部全凭上峰个人好恶，形成一种吸尘器的负筛选机制，专门把马屁精选为官僚。

四、圣贤之道作为最高权威，儒生作为这最高权威的解释人，对暴君有一定的制衡作用。用现代术语来说，那时是政教分开的，国家元首只是行政元首，不是道德的最高权威，也不是教主，不可能像伟大导师那样集皇帝与教主为一身，垄断了所有的世俗的与精神上的权威。

五、忠君思想使皇帝成为不可侵犯的玩意，除非非常时期，官吏不可能发动政变。所以用不着花费大量资源建立常备军、警察和秘密警察，以此监控人民和下属。

六、官僚机构极简单。要肃贪，只要皇帝真有决心，连人皮都能剥。不像后世那样层层掣肘，投鼠忌器。

七、最高权威是皇帝，身为大臣也同样有随时去职的危险，到明朝更是随时会给砍头，所以不会形成层层暴君，连个厂党委书记都有权开个条子送人去劳教。也不会出现文革中的暴民统治的恐怖局面。

八、官员退休制度和回避制度非常先进合理。退休官员顶多只能在地方上作威作福，没法影响朝政。

除此之外还有其他的优点，请识者补充。

2001-6-17

作者：芦笛在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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《也谈中共的气数问题》中比较传统帝制和现代中共的极权制度的有关段落似乎更好些 -- 芦笛 - (6753 Byte) 2008-3-27 周四, 下午11:02 (225 reads)

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