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雪峰：《净化开始先死一亿》

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尊生论----兼批上帝之道 -- 东海一枭 - (4430 Byte) 2008-3-21 周五, 下午12:16 (88 reads)

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050

标题: 东海道德的要义之一是：尊重人命，尊重己命。 (95 reads) 时间: 2008-3-21 周五, 下午1:29

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

东海道德的要义之一是：尊重人命，尊重己命。

尊重生命，包括尊重自己和他人的生命。伤害、杀害他人、草芥人命是不道德，随意伤己杀己、草芥己命也是不道德的表现----杀身成仁，舍身取义，那是特殊情况下为了拯救他人、社会迫不得已才可采取的特殊行为，不是儒家家法。

勇于牺牲是否道德，须具体情况具体分析。古今中外仁人义士为了他人、社会、国家和民族而牺牲自己的生命，当然是勇敢、道德行为；而那些为了种种琐事小节因一时愤怒和冲动而自杀的人，则非德也非勇。勇，不是暴虎冯河一味蛮干，更不能“好勇斗狠，以危父母”（《孟子》）。君子不立危墙之下，不是胆小而是避免不必要无意义的牺牲。

象燕尾生为存小信而抱拄死，在儒家眼里是不可取的，属于对自己对他人都极端不负责任的下智小民、无知蛮夫的行径。儒家培养的是社会的消防队员、抢险队员而不是政治军事上纳粹敢死队员。儒者纵有敢死队员之勇，那也是建立在仁和智基础之上的精神。

原儒强调“临事而惧”。临事而惧不是怯懦而是对待具体事情的认真和慎重。“临事而惧”与“勇者不惧”不仅不矛盾，而且相辅相成的关系。“临事”如此，面临生死关头也一样，当死则死，君子取义，岂能苟活？故孔子又强调“杀身以成仁”；当生则当，君子重生，岂能轻死？一般情况下，求生往往比赴死更合“义”的标准。所以孟子说：可以死，可以无死，死伤勇。

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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