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证道诗六首简析

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050

标题: 证道诗六首简析 (267 reads) 时间: 2008-3-11 周二, 上午11:09

作者：东海一枭 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

证道诗六首简析

国学论坛绛花洞主网友对枭诗《证道诗致生命禅院诸君》“试解”了一番。感谢，有的地方理解不错，有些则解得较浅或不准确。略予补充吧。

其一：
法求心外枉劳神，不入儒门道不真。
堪悯群氓流乞苦，不知衣底有奇珍。
绛花洞主试解：
对，法不外求，身外无法。但是，不入儒门道不真，这话有点过，门是人设的，法也不在哪个门内，为什么非要儒门道才真呢？“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若“，道无处不在，而对我华夏而言，儒佛道可涵盖一切，虽分三家，但是相互渗透相互交融，在哪个门里都有证得真道的可能。
东海老人简复：
儒佛道三家相互渗透相互交融，有相通相同，也有岐异，虽然“在哪个门里都有证得真道的可能”，但证得之道有所不同，道不同，人生观世界观便会因之而异。

“不入儒门道不真”确过于武断了，佛道诸家之道虽各有所偏但仍有其“真”。此句宜改为“不入儒门道欠真”，儒家之道至正至高至圆至中，其它“道”的真理度有所不足也。

其二：
无中生有有还无，遍贯群生性岂殊？
宝藏在身人不识，非无非有此如如。
绛花洞主试解：
对了，众生都有佛性，只因妄想执着，不能证道。能明得自己本来面目，与佛无差。
东海老人简复：
这里的“性”、“宝藏”皆指良知，佛教名相“如如”，也是借来形容良知的。良知相当于真如佛性又略有差异，详见本体论（共已五论）、良知论（共已三论）诸枭文。

其三：
天人割裂理非真，万物乾坤一体亲。
神教虽高非至道，古今万法要归仁。
绛花洞主试解：
前三句都对，最后一句也对，这首不是明心见性的话，而是证道过程中的步骤而已，是以儒家仁心入手渐至至德，至圣人之地。无仁心，则道之路不通。（最后一句这样解可对？好像还没有说完意思）
东海老人简复：
我是以良知与仁解说本体的，仁在天为道，在人为性，在身为心。仁就是至德、就是最高的道。致得良知或仁，就是圣人。“古今万法要归仁”是万法归宗之旨。
仁，万法之宗也。

其四：
朝耽道义夕贪诗，一任群氓笑我痴。
上帝上天都不拜，香焚子夜拜良知。
绛花洞主试解：
耽道义可，贪诗不可吧，一般来讲，痴贪嗔慢疑不除，与道有碍吧？良知是妄心吧，有良知，就有恶知，就有分别心，如何成道，故非成道语。
东海老人简复：
你这是佛家思维，儒家略异于此，讲究道、德、仁、艺均衡发展，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”（《论语•述而》）。“志于道，据于德，依于仁”然后“游于艺”，正是儒家鼓励的。

“游于艺”，知识学问渊博，人生就不会枯燥，反过来有助于道德的修养和追求。
艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。诗可以划入艺的范畴。仅贪诗而不耽道义不行，耽了道义再贪诗则无妨。

良知是真心、本心，兹不详论。你以意识心来理解良知了。

其五：
悟入清虚深复深，黑云迷雾漫相侵。
无忧无畏无迷惑，无限光明是此心。
绛花洞主试解：
这首也是体证过程中的见解和感悟，但最后一句：无限光明也不是本心啊，须知凡有所相，皆是虚妄，心经中，观自在菩萨要无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法无色受想行识，无限光明不就是色吗。禅宗大德也说过，直得虚空粉碎，大地沉平。这时方才有些见识，至于这个是不是道，非我所知了。但是，有无限光明到虚空粉碎，大抵沉平的阶段，一定是进步不是退步。
东海老人简复：
本心是无迹无相的。诗言无限光明，也是一种方便说法。我在《良知三论》中说过：对于人类，良知是本心；对于宇宙，良知是本体。本心也好本体也好，都是一种潜在，是相当于如来藏的光明藏，光明但永远埋藏着，无形无状无迹无相，其实连光明之相也是没有的。

其六：
下笔滔滔若有神，奉天来作代言人。
明封暗反终无效，汛到桃花万象春。
绛花洞主试解：
这首难解其意，前面两句诗说一个口才文笔好的人，还是大有来头的，是足下吗？明封暗反，是其他人，此人虽一时得意，但是等万象春时，自然是不废江河万古流了。才疏学浅，有不当之处，还望见谅。
东海老人简复：
顺便说明：前面则说“上帝上天都不拜，香焚子夜拜良知。”这里又说“奉天来作代言人”，仿佛矛盾，其实不矛盾。上天是指“心外”的天，奉天的天则是与我心合一的“心内”之天。这里的奉天，意同于奉良知之命。

一些儒者不懂天人一体、心物一元之妙理，心外求法，撇开本心拜上天，正如我警示杨万江之联所言：一味心外求法心外拜天，失其心根，不过儒门外道；不知心物一元天人一体，违我仁本，终成学界妄人。

明封暗反终无效，汛到桃花万象春。这两句表层的意思是表达对东海之道的自信：任何人任何势力也封不住反不了，如桃花汛一来，春天必定到来一样。深一层的意思可以理解为：宇宙生命系统是个全息体，任何生命存在状态的改变，都会对整个宇宙生命系统产生影响，就象我们每一个细胞的痛痒全身都知道一样。

本诗可与我的一首新诗参看：《第一颗苹果》：

第一颗苹果红了
兆示着所有的苹果
正在成熟

不论是否自觉
每一颗苹果都将成熟
没一颗苹果能够拒绝
既使滞后
也滞不了多久

苹果正在集体成熟
这一过程不可阻挡
更不可逆转

兹针对绛花洞主试解补充如上。东海之道彻上彻下彻里彻外，所以本诗还含有政治层面的隐喻，其中喻意及言外意，还有新旧典故，这里都不一一深阐了。2008-3-10东海老人
首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

作者：东海一枭 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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