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 趣谈样板戏(13):世界第四大表演体系(上) |
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金唢呐
[个人文集]
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加入时间: 2007/06/19
文章: 1504
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作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
趣谈样板戏(13):世界第四大表演体系(上)
金唢呐
前些年，流行“世界三大戏剧体系”的说法：一是苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基体系，一是德国的布莱希特体系，还一个就是中国的梅兰芳体系。其中梅兰芳的表演体系最为人诟病的是梅兰芳没有理论，只有表演。也有专业人士认为，“世界三大戏剧体系”之说不能成立，三个体系并列在一起从理论和逻辑上讲都说不通，当不得真。而且有专业人士说三十年代梅兰芳在莫斯科演出，在演出后的一次讨论会上，许多有名的戏剧家都对梅先生的表演赞不绝口，感到震惊和不可思议。“忆昔午桥桥上饮，坐中多是体系”，当时正赶上苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基、德国的布莱希特也都在，斯氏与布氏在赞美之余，还认为梅先生的表演正是他们所追求和向往的表演方式，是对他们表演体系的丰富和补充。让国人引以为骄傲的三大体系就是这样诞生了，比什么网络十大高手还不靠谱。实际上世界上远不止这三大体系，若当时去十个人，很可能就是十大表演体系。一位东北籍的专业人士说的更清楚，说这玩意就更东北三大怪、四大怪一样，怎么说的都有。
我过去一直以为是东北三大怪：“窗户纸糊在外，姑娘叼个大烟袋，养活孩子吊起来”。以后一个土生土长的东北人告诉我说，应该是东北四大怪：面包象锅盖，黄瓜当肉卖，窗户纸糊在外，姑娘叼着大烟袋。跟红色摇篮没什么关系。后来一个祖宗十代从来没有离开过黑土地的满族东北人告诉我，说你被忽悠了，正宗的东北四大怪应该是：窗户纸糊在外，姑娘叼个大烟袋，养活孩子吊起来，反穿皮袄毛朝外。和其他地区一样，东北面包也是有大也有小，不同季节的黄瓜有贱有贵，不能和没有季节差别的肉放在一起横向比较，说黄瓜当肉卖更没什么根据。
既然“世界三大戏剧体系”和“东北N大怪”一样都当不得真，我也戏言一句：依我看，还应该再加上个“样板戏表演体系”，这个体系不但有实践，推出了十几个响当当、硬邦邦的大戏，而且还有理论系统，这个系统就是所谓“两结合”、“三突出”、“三陪衬”、“主题先行”。
“两结合”的含义是：革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合，据说是样板戏创作的基本理论依据，是“纲”、是路线，后面“三突出”、“三陪衬”、“主题先行”是目，是“两结合”的具体体现。套用一句最高指示就是：“两结合”的正确路线确定之后，“三突三陪一主题”就是决定的因素。
“三突出”即在所有的人物里突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。
关于它的发明权的问题，根据汪曾祺的说法，“三突出”的知识产权应该属于会泳，是该项发明的首席科学家。按现在的标准，可申请国家社会科学进步一等奖，在人民大会堂接受奖金500万，回去后单位还要一比一配套奖励，也就是还要再给500万。只可惜会泳同志生不逢时，没赶上改革开放的大好时光。下面是汪曾祺的原话：
“三突出”是于会泳的发明，这个阶梯模式的荒谬性过于明显了，以致江青都说：“我没有说过‘三突出’，我只说过‘一突出’。”她所谓“一突出”，即突出英雄人物。
汪老虽然叫人景仰，但“‘三突出’是于会泳的发明”这一说法是否属于孤证，还有待海川的X尔摩斯们考证。
具体以京剧《智取威虎山》为例：在杨子荣、少剑波、孙达德、卫生员、小常宝、李勇奇、猎户老常、战士甲、群众乙等都是正面人物，其中算的上英雄的有杨子荣、少剑波、小常宝、李勇奇、孙达德，这重中之重又是杨子荣。我想汪老所以认为“三突出”荒谬，原因之一是在具体操作时有不少困难。《红色娘子军》中洪常青和吴清华、《沙家浜》中郭建光和阿庆嫂、《白毛女》中大春和喜儿，究竟哪一个是主要英雄人物？更不用说中国电影《哥俩好》，里面的哥俩是双生，手心手背都是肉，突出谁啊？以后看到的美国电影《黑白双雄》，这要是把突出白人条子写在纲领里，说不定还要再弄出个马丁•路德金来。
《沙家浜》中郭建光和阿庆嫂，原来“主要英雄人物”是阿庆嫂，当时男观众看中阿庆嫂，一是嘴，二是腰。既有实用价值，还有审美情趣。比起方海珍、江水英那种的敦实阳刚的假小子来，阿庆嫂算是风情万种、多姿迷人的了。至于柯湘，那是后来的事情。我记得第一批样板戏只有八个，分别是《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》及舞剧《红色娘子军》、《白毛女》、交响乐《沙家浜》。这是真正的“钦定”的样板戏，因为其中的绝大多数都给伟大领袖演出过的，以后老人家再也没有兴趣看这类演出了，而是听那些被公开批判的“帝王将相、才子佳人”。70年代初又推出了四个，分别是京剧《龙江颂》、《红色娘子军》、《平原作战》和《杜鹃山》，饰演柯湘的杨春霞的风头一下子盖过了阿庆嫂，取代洪雪飞成了那个年代的万人迷。
对于《沙家浜》的剧情，伟大领袖明察秋毫、“洞察一切”，知道地下斗争、新四军都是跟刘少奇有关的关键词，提出要“突出武装斗争”、“正面打进去”。汪曾琪们赶快落实，增加了不少郭建光的唱段，又砍掉了不少阿庆嫂的戏，尤其是最后那场闹洞房的戏。那幕戏本来是阿庆嫂在那儿里里外外的张罗，改成“正面打进去”后，阿庆嫂也就是“沏个茶、倒个水”、干点粗活，成了配角儿，全靠着郭建光“月照征途风送爽”、“飞兵奇袭沙家浜”。这一改，郭建光算是盖过阿庆嫂当上了“主要英雄人物”，至少也与阿庆嫂拼了个平手。
根据当时我周围的情况看，改编后的郭建光与阿庆嫂是“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，观众们对两人是萝卜白菜，各有所爱。造反精神十足、“枝如铁、干如铜，蓬勃旺盛倔强峥嵘”的挺能杰尔往往喜欢郭建光，平日里装束和走路都是和郭建光一个架势，刹在腰间的武装带（当时又称板带，和练武术的板带其实完全是两回事），还随时会派上用场。而革命意志衰退的逍遥派或中老年们可能更喜欢阿庆嫂，他们看中的是阿嫂的嘴，也就是人生哲学和处事方法，“说起话来滴水不漏”；准色狼们喜欢阿庆嫂则是迷上了阿嫂的腰，这点我到现在也不明白，整天系着围裙围着茶炉转的乡村茶馆半老徐娘，能有什么“腰”，怎么还能迷倒十几岁的孩子？现在小青年们看样板戏说什么的都有，但被阿庆嫂迷住的还真没听说过，现在穿露脐装的靓女人家都懒得看。可当年就是这么回事，当时全民之性饥渴可见一斑。
为减少麻烦，在以后的《杜鹃山》改编中，柯湘取代乌豆（也就是后来的雷刚），当仁不让地成了一号人物。而且合情合理，在剧情上也贯彻了“党指挥枪”的原则。再加上杨春霞本人的魅力和功底，妩媚动人，演艺精湛。而且不像方海珍，只会跺脚攥拳头，人家没事好像还含情脉脉、飞个媚眼什么的，旁边再衬托着雷刚那种李逵式的粗汉，确实叫人看着很爽，领导满意，群众更满意。一时间准色狼们跟喜新厌旧的陈世美一样，把注意力齐刷刷地转向了这个杜鹃山的党代表，把乡村小茶馆的普通党员扔在了一边。
为贯彻落实“三突出”的方针，在《红色娘子军》整场芭蕾舞中，很难看到经典芭蕾舞中的男女双人舞。洪常青和吴清华的旁边总要放个警卫员小庞在那儿添乱，而且饰演小庞的演员，个子矮、年龄小、营养不良、发育不全不说，还总要在弱光中下蹲猫腰，手指常青和清华，生怕观众拿这个未成年的孩子当盘菜，忘记了谁是“主要英雄人物”。而且小庞自己也知趣，不敢正视，扭头做偷窥状，这些可能都是为“突出主要英雄人物”吧。
与“三突出”相关的还有“三陪衬”之说。即在正面人物与反面人物之间，反面人物要陪衬正面人物，在所有正面人物中，一般人物要烘托、陪衬英雄人物，在所有英雄人物中，非主要英雄人物要烘托、陪衬主要英雄人物。
这“三陪衬”是不是属于核心技术，套句我们的行话，是母核还是侧链，还有待专利局进一步核准。依我看，不过是对“三突出”的补充和完善。
“三突出”、“三陪衬”在场景中的表现则是，英雄人物是“近大亮”，反面人物则“远小黑”。《智取威虎山》原来杨子荣献联络图时是匪首座山雕居高临下，主宰一切，帽子拿在八大金刚手里，如果杨子荣像小炉匠一样掏不出联络图来，马上定性为“空子”，只要此时座山雕哈哈大笑（记得小说里有一句“不怕座山雕暴，就怕座山雕笑”，威虎山老大愤怒的表达方式就是笑），就会马上人民内部矛盾按敌我矛盾处理，推出午门斩首。而杨子荣却处于被动，围着座山雕打转，处处陪着小心，如履薄冰，如临深渊。其实这也合情合理，这是人家的地盘，即使是献图之后，也不过被封为威虎山老九，而且还出了句一语双关的妙言：老九不能走。
通过学习和落实江青同志的重要指示，后来电影版《智取威虎山》把座山雕的座位由舞台正中移至侧边，自始至终作为杨子荣的陪衬，宛如座山雕打入共匪老巢一般。一开场就让杨子荣在雄壮的乐曲声中闪亮登场，始终昂然屹立在舞台中心。再用载歌载舞的形式，一会甩袖子，一会撩大衣，一会扬脑袋，一会翘大腿，上蹿下跳，处处主动，牵着老大座山雕的鼻子满台转，“八大金刚无名鼠辈更不值一谈”。献图时，完全照搬后来的党和国家领导人给工农劳模发奖章的仪式，把原来的献图改成了“赏图”：杨子荣居高临下，而座山雕率众匪整衣拂袖、俯首接图，拜倒在杨子荣的皮大衣下，跟现在演的辫子戏的大臣领旨差不多。接着，座山雕几乎就是一边流着口水，一边捧着个假图纸，开始唱“联络图我为你朝思暮想”。
据说，这改动后面也有两个司令部的较量。文革时一篇文章评论这一改动时说：“这种历史的颠倒，如今被我们重新颠倒过来了。…大灭了资产阶级的威风，大长了无产阶级的志气。这一改动，引起了强烈的反应。广大革命群众为之欢欣鼓舞，说‘好得很’！‘真是彻底翻了个身’！‘大快人心’！而现代修正主义者则又恨、又怕、又痛，竟歇斯底里地咒骂我们‘根本无视生活规律和舞台法规’。”
“三突出”、“三陪衬”的具体体现，看看什么是“近大亮”和“远小黑”
由于这种“三突出”、“三陪衬”的创作方法能“大灭了资产阶级的威风，大长了无产阶级的志气”，传统京剧中“性格矛盾”“复杂的内心”“五分钟动摇”被当做资产阶级的文艺观念批判，例如梅兰芳的《贵妃醉酒》，就是通过歌舞来强调杨贵妃的“宫怨”情绪。样板戏的任何艺术安排都要根据其政治身份，决定其在舞台上的位置和分量。每当一群人出场时，聚光灯一定要打在主要人物上，其他人物如战士甲、群众乙便会知趣地退至两侧或后场，动作表情随主要人物的手势意志而改变，背景也随其神采或明或暗。根据“三突出”、“三陪衬”的原则，哪怕是李玉和被审讯的时候，都要昂首坐于椅上，而审讯者鸠山则偏居画面的一侧和后景，弯腰屈背地围着李玉和打转，偷觑反应，献殷勤套近乎，形象十分猥琐，连鸠山当大夫时给李玉和看病不收红包都要拿来说事，看看凭这点交情能不能淘换个密电码出来。就在刚灌完辣椒水、坐完老虎凳后，李玉和依然可以昂首阔步逼近鸠山，逼得练过空手道的鸠山跌坐在椅子上。
说起来，江青同志确实为样板戏操碎了心，真是可以这么说，没有江青，就没有样板戏，我们至今还在黑暗中摸索。下面是当事人汪曾琪的一段回忆：
…她抓得很全面，很具体，很彻底。从剧本选题、分场、推敲唱词、表导演、舞台美术、服装，直至铁梅衣服上的补丁，沙奶奶家门前的柳树，事无巨细，一抓到底，限期完成，不许搪塞违拗。北京京剧团曾将她历次对《沙家浜》的“指示”打印成册，相当厚的一本。
怪不得铁梅身上的补丁打得那么有水平，当时就有常做针线活的大妈看了后感慨：啧啧，你看人家铁梅衣服上的补丁打的…。
江青亲自抓的“铁梅衣服上的补丁”，确实打得好。
作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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