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 张五常真敢信口开河 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
张五常真敢信口开河
芦笛
顷见张五常《最蠢还是马克思》一文，不禁瞠目结舌，他说：
“几个月前读到关愚谦先生在《信报》发表的《和德日学者讨论“共产”一词的
出处》，觉得很有意思，所以要在这里回应一下。关先生提出的要点，大致如下：
（一）Communism中译为‘共产’，是日本仔发明的，中国在老毛带领下，把日
译的‘共产’搬进中国。
（二）日译‘共产’的原意，是‘共同集体生产’──是生产的‘产’，非财
产之‘产’也。
（三）‘共产’一词到了中国，顾名思义，就变成财产的‘产’，此乃大错，
而后来老毛实行共财产而走向‘大锅饭’的人民公社，一错再错，呜呼哀哉！
我认为把‘共产’解作‘共同集体生产’，是对的，因为Commune（公社）一词，
的确有‘共同生产’之意。
…………
愚见以为，日本仔把‘共产’解作‘共同集体生产’，不可能错，但因为凡是
社会皆如此，说了等于没说，是相当蠢的。老毛把‘共产’解作‘共他人之产’，
可能错，但从以强逼‘共同生产’的办法来铲除资本家的角度看，其对老马的解释
则比较高明。很不幸，此‘高明’却把国家弄得民不聊生。
困难还是马克思自己。他是个术语的创造者，有理无理总是说不清，是自欺还
是欺人，又或是自欺欺人，恐怕他自己也搞不清楚。他瓜豆了百多年，今天的日本
仔、德国佬及我们的关愚谦先生，还是要研讨他究竟是说什么！
天下间怎会有那样高深的学问？所以我认为马克思是最蠢的。”
天下间怎么会有敢这样信口开河的浑人？所以我认为张五常是最无知无畏的好汉。
张代 “民族英雄关天培后人”关愚谦总结的“关三条”，每条都是错的：
“（一）Communism中译为‘共产’，是日本仔发明的，中国在老毛带领下，把日
译的‘共产’搬进中国。”
Communism译为“共产主义”确实是日本人的发明，但它进入中国并非老毛的功劳。最先翻译《共产党宣言》的人是陈望道。老毛是在长沙公共图书馆看到该文的，他自己说只取了其中四个字：“阶级斗争”，这给了他造反作乱的理论依据。
但毛丝毫不懂马列，更没有如张五常吹嘘的那样“熟读《资本论》”，他连一次都没看过那本书，“生读”都谈不上，遑论“熟读”？他平生唯一熟读的只有线装书特别是《廿四史》，完全生活在中古时代。看过毛内部讲话（例如《庐山会议实录》）的人都知道，毛多次在中央会议上承认自己“啃不动”马列经典。刘少奇主席也曾英明指出，毛“思想”中没有政治经济学部分，哪来张五常幻想的那个毛熟读《资本论》后悟出建立人民公社是消灭资本家的方法虚妄图景？
任何一个粗知中国历史的人都该知道， “把共产搬进中国”的人不是老毛，而是老毛子（多了一个“子”字，其实应该是“老毛父”）派至远东的特务。在他们的煽惑组织资助下，极左文人陈独秀、李大钊、陈望道等人开始宣传马克思主义。这与毛泽东基本无相干。毛在我党初期扮演的角色乃是军事专家，开始读点马列的书（主要是哲学书籍）乃是到延安后的事，冒充理论权威乃是延安整风后的事了。但直到临死，除了一篇勉强可算与经济有点关系的《论十大关系》外（其实是用“辩证法”废话大而无当地议论了一下工农业关系，与经济学毫不相干），毛从未写过谈论经济和经济学的文字。
“（二）日译‘共产’的原意，是‘共同集体生产’──是生产的‘产’，非财
产之‘产’也。”
这一条特别搞笑。我不懂日语，也不知道日本人理解的“共产”是不是就是真如关愚谦说的那样。我知道的就是，马克思的“共产主义”乃是“公产主义”，亦即废除私有财产，实行公有制，这在《共产党宣言》里说得清清楚楚：
“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。
但是，现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。
从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”
“《共产党宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。” （《1890年德文版序言》）
所以，如果日文中的“共产”真是“共同生产”之义，则那绝对错了，中式理解才是对的，顶多可以商榷的就是，若译为“公产主义”当有助于避免关－张式歪解。
Communism这个词并非日本人的发明，所以原意如何，不能以日本人说了算，而应以马克思恩格斯为准。关愚谦以自己理解的日文（天知道是否正确）把马克思的原意穿凿为“共同生产主义”，说中国的共运原来是基于误译的蠢动，却不知道中共原来是共产国际（“共同生产国际”？）的支部，在人事和理论上都绝对受“老毛父”严格控制，连最初的党章党纲都是毛父特务起草的，岂有闹出这种笑话来的余地？
关氏闹这种文盲笑话不足奇，令人乍舌的是，据说是中国最有希望获得诺贝尔奖的张大经济学家竟然连《共产党宣言》都没看过，连中国的现代史都一概不知，见到关的笑话后竟尔如获至宝，不怪自己无学，反去指责马克思没说清楚：
“困难还是马克思自己。他是个术语的创造者，有理无理总是说不清，是自欺还
是欺人，又或是自欺欺人，恐怕他自己也搞不清楚。他瓜豆了百多年，今天的日本
仔、德国佬及我们的关愚谦先生，还是要研讨他究竟是说什么！”
只有文盲大老粗才会有这种“研讨”必要。现今《共产党宣言》的中英文译本就放在网上，随时可以Google出来，所有识字的人都能看明白那是不是宣传“共同生产”。若张先生不是轻率为文，在写文章前查一下，也就可以免去出此大丑了。
马克思也不是“共产主义”这个“术语的创造者”。早在马克思主义出台前，这术语就已经存在了。在《共产党宣言》1890年的序言中，恩格斯说明了他们为什么要选择“共产主义”这个词而不用当时流行的“社会主义”：
“至于当时确信单纯政治变革还不够而要求根本改造社会的那一部分工人，则把自己叫作共产主义者。这是一种还没有很好加工的、只是出于本能的、往往有些粗糙的共产主义；但它已经强大到足以形成两种空想的共产主义体系：在法国有卡贝的‘伊加利亚’共产主义，在德国有魏特林的共产主义。在1847年，社会主义意味着资产阶级的运动，共产主义则意味着工人的运动。当时，社会主义，至少在大陆上，是上流社会的，而共产主义却恰恰相反。既然我们当时已经十分坚决认定‘工人阶级的解放应当是工人阶级自己的事情’，所以我们一刻也不怀疑究竟应该在这两个名称中间选定哪一个名称。而且后来我们也根本没有想到要把这个名称抛弃。”
该文第三节还对前驱共产主义流派作了比较详尽的介绍。
最可笑的是，张教授竟然认同了以下超级昏话：
“（三）‘共产’一词到了中国，顾名思义，就变成财产的‘产’，此乃大错，
而后来老毛实行共财产而走向‘大锅饭’的人民公社，一错再错，呜呼哀哉！”
进而胡说什么：
“老毛把‘共产’解作‘共他人之产’可能错，但从以强逼‘共同生产’的办
法来铲除资本家的角度看，其对老马的解释则比较高明。”
任何一个有点政治学常识和世界历史常识的人都知道，铲除资本家乃是俄国人首先干出来的，靠枪杆子足矣，根本也就不需要再去组织什么人民公社。中共执政后不过是按照苏联模式实行公有化罢了。中国的资本家早在1956年的“公私合营”运动中就被铲除了，并不是如张五常奇特想象的那样，需要靠1958年的公社化去铲除之。
毛后来之所以要突破苏联模式，发动为苏联反对的公社化，恰是因为毛丝毫不懂经济学，把战争中的人海战术搬到经济建设中来，以为光通过改革所有制便能“穷过渡”，“跑步进入共产主义”。他认为人民公社的优点是“一大二公，政社合一，工农兵学商并举”。“大”就是规模大，可以进行大兵团作战，把“集中优势兵力打歼灭战”应用于“经济战线”；“公”则是变成全民所有制（最初的公社企图搞全民所有制，但后来国家无此财力，又改为集体所有）；“政社合一”则是把行政管理和经济管理合而为一，加强党对农民的控制；“工农兵学商并举”则是毛首先从《老子》以及《桃花源记》中获得灵感，再为共党“消除三大差别” 的肤浅宣传强化，化为废除社会分工、全面复古倒退的国策，先在公社化中推出，后在文革中作为“五七道路”，强行推向全国所有企业而达到高峰。与毛“熟读《资本论》”毫不相干，更不是为了“铲除资本家”，而是先为了“跑步进入共产主义”，后为了“反修防修”。
至于使用“公社”字样，乃是毛对“巴黎公社”的终生偏执，后来聂元梓大字报出来，他还把该文称为“二十世纪北京公社宣言”。这种奇怪的执着，只反映了他这种无学同志在看了点鸡零狗碎的小册子后的浪漫憧憬。也只有张教授这种比较无学的同志，才会一边去毛根本没看过的《资本论》中找依据，一边又认定毛的“共产观念”是误读了日文翻译，全然意识不到这两者互相矛盾。就这种同志也敢去笑话“日本仔相当蠢”、“最蠢还是马克思”！
接下来张教授卖弄了一番他的专业，说什么：
“在《资本论》中，老马不反对市场。正相反，他认为市场大有好处。老马也不
反对私产，虽然他没有高举私产的功能。老马反对的，是资本家──以‘剩余价值’
来剥削劳力的资本家。“
这话未免错得离奇，《资本论》我是几十年前看的，现在已基本没印象了，现在手上没书，也不想为了驳斥个白痴笑话，特地去图书馆借那浩繁难查的巨著。我只想指出，光从《共产党宣言》就足以判断张这段话完全是造谣。上面的引文已经证明“老马不反对私产”乃是张的谎言，而该宣言中的这段话则证明“老马不反对市场”也是张造谣：
“在现今的资产阶级生产关系的范围内，所谓自由就是自由贸易，自由买卖。
但是，买卖一消失，自由买卖也就会消失。关于自由买卖的言论，也象我们的资产阶级的其他一切关于自由的大话一样，仅仅对于不自由的买卖来说，对于中世纪被奴役的市民来说，才是有意义的，而对于共产主义要消灭买卖、消灭资产阶级生产关系和资产阶级本身这一点来说，却是毫无意义的。”
人家说得清清楚楚，哪怕是文盲都能看懂：“共产主义要消灭买卖、消灭资产阶级生产关系和资产阶级本身”。到了共产主义社会，不但阶级和国家要消灭，资产阶级生产关系要消灭，货币要消亡，市场要消亡，现有生活方式包括婚姻家庭等等要消亡，就连社会分工也要消亡。不信请看马克思在《德意志意识形态》中作出的预言：
“In communist society, where nobody has one exclusive sphere of activity but each can become accomplished in any branch he wishes, society regulates the general production and thus makes it possible for me to do one thing today and another tomorrow, to hunt in the morning, fish in the afternoon, rear cattle in the evening, criticize after dinner, just as I have a mind, without ever becoming hunter, fisherman, herdsman or critic.”
很抱歉我在网上找不到中文版，为照顾不懂英文的网友，只好硬译如下：
“在共产主义社会中，没有谁在独有的领域中活动，每个人都能随心所欲地在任何领域里取得成就。社会调节整个生产进行，从而能让一个人今天去干一件事，明天又去干另一件，早晨打猎，下午钓鱼，晚上喂牛，晚饭后批判，这么作不过是因为该人一时兴起，并不需要他变成猎人，渔夫，牛仔或批判家。”
从这疯话中不难看出马克思选错了职业，他该去当科幻作家才对。
总而言之，关－张的“共同生产主义”说和“老虎照”都是文盲笑话。唯一的区别就是这种文盲笑话竟然由张这种“大学者”带头兜售，在网上流毒甚广。若将“最蠢还是马克思”字样打入Google搜索，竟可得1570条，就连某些比较严肃的国内网站也竟然全文转载了那智力垃圾。若不是为此，我也不会浪费时间来铲除这垃圾。敬请张教授以后少信口开河，误人子弟，逼迫正经读书人放下正事不干来铲垃圾，则全网幸甚，学子幸甚！
[附录]网上英语字典（dictionary.com）对communism的解释：
1. a theory or system of social organization based on the holding of all property in common, actual ownership being ascribed to the community as a whole or to the state.
2. (often initial capital letter) a system of social organization in which all economic and social activity is controlled by a totalitarian state dominated by a single and self-perpetuating political party.
3. (initial capital letter) the principles and practices of the Communist party.
4. communalism.
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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