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	主题: 杂博（7）

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作者

杂博（7）

Mew2
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 5070

经验值: 33

标题: 杂博（7） (1338 reads) 时间: 2008-1-11 周五, 上午2:52

作者：Mew2 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

68. 有一个说法是人过了45岁应该过减法生活，要开始熄灭建功立业的心，随缘地生活。

王二同学在45岁上离开人世，按照我们一般的标准，他在世时肯定不算成功人士，也就是说没有建功立业。人死灯灭，身后的烈火烹油王二肯定是无知的了，然而他留给人世的东西一直在帮助着许多人，至少在帮助着东亚一批黄肤黑发的人。

同样死于45岁的梭罗与王二有类似的尘世生活，一本《瓦尔登湖》，第一版卖了五年才卖出2千册。

69. 今天中午去校内一家小“饭店”吃饭。一个桌子坐着两男两女，听口音，应该是学生。其中一位女同学跟“跑堂”的索要贵宾卡-是的，这个门面放不下几张桌子的小小店真的有贵宾卡。她对“跑堂”的说：我们来了五个了，该给我们一张卡。开始我没明白，后来跑堂的纠正她，你们来了五次，不是五个。

同学们不知现在擅长什么语言，连中文都不会说了。我当时真想告诉那位一脸无辜的女同学，你们不是来了五个了，是来了五头了。

70. 那天还是在天涯的散文天下闲逛，看到一篇谈仓央嘉措的情诗：

那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你诵经的真言

那一月
转动所有的转经筒
不为超度只为触摸你的指尖

那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见只为贴着你的温暖

那一世
转山转水转佛塔呀
不为修来世只为在途中与你相见

大有这首就是情诗绝唱的意思。我想起过去和人聊陕北情歌，我说《想亲亲》该是情歌绝唱了，对方说不是，应该是

泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林

羊肚子手巾哟
三道道蓝
咱们见面容易拉话话难

一个在那山上哟
一个在那沟
咱们拉不上那话儿招一招手

我了个见那村村哟
了不见呀人
我泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林

我只有同意。这歌王宏伟唱的不错。王向荣的原汁原味的也很好。

这两首很难说哪首更好。仓央嘉措的夹带了太多的佛教人文气息，陕北民歌有啥说啥，后面的寓意反而需要听者去想一下，真是想不到。

71. 上面的两首是两个极端，达赖可以有情，陕北的小伙子可以有情。现代都市男女还真不知道唱哪一首，反正都不合适。用邓丽君的《月亮代表我的心》也不合适。

反正怎么唱都不合适。只有唱《何日君再来》，比现在流行的都真实。

72. 前面提到的那篇谈仓央嘉措的作者说，那首里的你可以是仓央嘉措的情人，也可以是佛。字面上看，这么解没有错。后来仔细一想，仓央嘉措去世的时候才25岁，离佛应该还很远。我不是说那么年轻不可能见到自己的真性，慧能见弘忍时34岁，他早己上山打柴过了，困苦中见佛似应该容易些。或者如今人在诸般欲望达到圆满后，不满足而皈依佛。

73. （11日凌晨续）今天从浮庄喝茶回来，打开豆瓣九点，看到一篇题为《2007年度中文博客百条经典语录》，号称中文博客，其实抄来抄去就那么几个人。发现这些“经典”语录的统一风格是调侃。看来中文发展这个阶段最好的文字或者叫经典就是调侃了。

我尤其不喜欢那两位足记的调侃，虽然其中一位骂足球界还是骂得挺过瘾。调侃的力量止于调侃。网上真正牛叉的家伙是连岳，至今唯一让我尊敬的人。虽然连岳不乏幽默，调侃可不是他的日常功课。

74. 我绝不是说调侃一点用处没有，问题在于调侃一旦成为流行，用处就有限得很了。调侃只是那些人所能做到的下限而已。这种博文读一次两次若干次觉得过瘾，读一年两年就觉得无聊了。

75. 我倒是想写诗，我没有心情；我还是想写诗，我没有灵感。我想我最没有的，是网下和网上的真实。

深夜读海子，唯有那里有真实。

思念

像此刻的风
骤然吹起
我要抱着你
坐在酒杯里

抄四句向我的校友海子致敬。

作者：Mew2 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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