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作者 对《基督徒关于法轮功问题的声明》一文的一点感想   
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文章标题: 对《基督徒关于法轮功问题的声明》一文的一点感想 (219 reads)      时间: 2007-12-06 周四, 上午11:16
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

对《基督徒关于法轮功问题的声明》一文的一点感想

萧劲

最近在网路上读到一篇题目叫《基督徒关于法轮功问题的声明》（以下简称“声明”），就此文我想谈一点自己的想法。

回想自己的心历路程，用包容的心态看待不同信仰还是我从对基督教的认识开始的。当年我怀著麻木的心从六四屠杀中还散发著血腥味的天安门广场路过，接著就坐飞机来到了美国。有位和我母亲年龄相似的女士，她看到我就把我看成似从天安门广场来的英雄。告诉我在六四屠杀那些日子，她每天盯著电视机上天安门的实况，泪水多得要用脸盆接，说一辈子从来没有流过过这么多眼泪。我心里感到羞愧， 因为我在六四屠杀时，根本没有勇气去北京，最后也没有为那些学生们说话。我从心里尊重这位女士，这位女士告诉我，她是个基督徒。这使当时是无神论信仰的我，从来都蔑视信神的我，开始了解、佩服在我看来是迷信的基督教，后来我结交了不少为人善良的基督徒朋友。

读完这篇声明，我的感觉很复杂。文章涉及到法轮功和基督教之间的信仰问题。如果是在和平的环境下，大家本著相互尊重对方的信仰原则，可以心平气和地谈论对彼此信仰的理解和不理解问题。但是今天我们并不具备这样的环境和条件。想到中国大陆遭受中共迫害八年的法轮功学员，想到我自己七十岁的老母亲，仅仅是因为在公共场所说炼法轮功让她身体变好了，就被人举报 ，蹲了二次中共的大牢。还有我在大陆的一位朋友，是位法轮功修炼人。因为中共明年要开奥运不希望看到它们不喜欢的人，就把他抓进监狱，至今还没有放出来。在这种心境下，我觉得作者的这个声明只能起到制造仇恨的效果。

按照我个人研读法轮功著作后的理解，李老师在他的讲法中谈到基督教中的一些事情，原因之一是因法轮功学员中有一些人过去是基督教天主教的信徒；李老师也谈到佛教的一些事情，也是因为法轮功学员中还有些人曾经是和尚、尼姑、居士。这些曾经有其他信仰的人在开法会时常常会提出一些与他们曾经的信仰有关的问题。作为师父他当然要回答弟子的问题。师父的出发点不是为了批评和攻击基督教或其它宗教，更谈不上“声明”作者指责的‘歪曲、诋毁和诽谤’。即便不考虑上述的谈话背景，单只看作者断章取义摘抄出的这十四句李老师的话，我们也容易判断出，这些平静中性的见解完全没有‘歪曲、诋毁和诽谤’基督教的意思。我特地把“声明”中摘录部分与李老师讲话和法轮功书籍的原文部分作为对照附在本文后面，读者可以自己判断。

我认真研读了大部分法轮功的书籍，李老师的论著中不仅没有“诽谤”过基督教，而且在讲法中还讲出“耶稣是一位伟大的神”，“基督教是正教”等十分正面评价的话语。 平心而论，我在西方自由社会生活快二十年了，接触过各种宗教和精神信仰团体，几乎没有见到一个信仰团体的领袖和创始人会公开称赞其他精神团体的教主或领袖，通常是回避的态度。这些年我们也常常在报纸上读到某某教会的牧师或神父因为“性侵犯”等道德败坏的行为而被受害人上告到法庭的新闻，李老师对宗教界出现的神职人员道德败坏的行为，对普通信徒造成的伤害表达了他极大的忧虑。李老师在著书>中一篇名为“变异”的文章中说：“神职人员的不正当行为完全违背了贞洁的誓约，使神的嘱托变的一钱不值，令人类与神都感到震惊！善良的人们一直把他们当作自己是否获得拯救仅有的依赖者，失望使人们越来越不相信宗教，最后对神完全失去了信心，从而无所顾及的干著一切坏事。”( 1996年)

李老师的这些讲话令我对他充满敬意。我希望“声明”的作者放下自己的观念和成见，以心平气和的态度来读和理解李老师的讲话和法轮功的著作。

那法轮功学员对基督教的态度又如何呢？我十分肯定的说，我的朋友中的法轮功学员对基督教和其信徒都抱著十分尊重的态度，即使在私下，也从未听他们说基督教的不是。我曾去过一些宗教团体，那些团体的成员或多或少对自己信仰以外的其他宗教团体有排斥，而法轮功对其他宗教团体的看法是最宽容和友善的。

相反，不少糊涂的个人和团体却听信中共对法轮功的诬陷，附和中共的谣言。正如“声明”的作者也承认的，“中国基督 教‘三自爱国委员会’和‘基督教协会’的领导人，配合当局参与反法轮功宣传的言行。”

中国大陆受中共控制的一些宗教团体一直在不同程度上参与迫害法轮功，其中包括对法轮功的诬陷和诽谤。在北美也有个别华人基督教的牧师不仅在教会中向教友们诽谤法轮功，并且公开发表文章诽谤正在受迫害的法轮功学员。尽管如此，法轮功学员从来没有把任何宗教团体和他们的信徒当作敌人对待，更没有诽谤任何宗教团体和个人。法轮功学员明白中共邪党才是迫害宗教信仰自由的真正的罪魁祸首。 我希望“声明”的作者不要把法轮功学员的善意和宽容当成懦弱，在中共仍在迫害法轮功的情况下，我恳切地希望作者撤销这 个“声明”。

我相信，此“声明”的不实之词很快就会烟消雾散。 中共邪党八年来不知道对法轮功 泼了多少污水，造了多少谣言。还有中共公安亲手导演的震惊中外的嫁祸于法轮功学员“天安门自焚事件”。中国大陆的法轮功学员除了遭受中共在精神上和肉体上的迫害而无处伸冤外，还要遭受由于中共对法轮功的妖魔化宣传而产生对法轮功的误解的民众的白眼甚至仇视心理。这一切诬陷迫害都不能动摇法轮功学员的信仰。我们相信，真相大白时，中共的所有谎言都会不攻自破。

美国等西方国家讲宗教信仰自由，是真正受到法律尊重的，法律不在宗教信仰之间做熟好熟坏的评判。试想，如果各种宗教信徒都象该声明的作者这样偏激，真的要发生宗教战争了。当年基督教的教主耶稣出来传教时，就是被那些固执的犹太教徒杀害了。他们杀他的理由就是说他这个木匠的儿子太狂妄，竟然称自己是神的儿子，仅仅这句话就冒犯了他们。大约十六世纪，欧洲的一些教徒对天主教中存在的不良现象进行改革，但是他们的举动受到传统宗教势力的打击，为了逃避迫害，为了宗教信仰自由，一批新教徒来到美洲大陆。希望我们能从这些故事中吸取历史的教训。

尽管欧洲中世纪是一个宗教迫害的黑暗时期，我仍从西方基督教等宗教信仰的历史中得到启示，现代的我们应该视野更开阔，内心更宽容。有人却因为信仰了某种宗教，要否定中华五千年文明，这种人的言行会让人觉得很狭隘和偏激，也很可伶。这并不是这些宗教本身有什么错，而是这种人把宗教信仰当成了一种势力，他在势力中进行一种利益选择，他把宗教信仰当作一种头衔为自己镀金，他用宗教信仰作幌子来传播自己过激思想和言论。我看这种人是党文化的受害者，也是中共的受害者。

我还看到一种人，从无神论转向信仰某种西方宗教以后很激动又不理智。他们错把中国历史上千年由于宫廷倾轧，官府政权腐败所产生积累的糟粕，后又经中共几十年扭曲所留下的文化和历史当成了中国真实的历史和文化，恨不得把中国的历史和文化全部否定，似乎要把他信奉的宗教定为国教，而把其它宗教都视为异端邪说。其实，中国的文明和历史与“释道儒”三大宗教一直有著不可分割的联系。最近我有机会听到一位台湾名医胡乃文医生来美国举办健康讲座的讲话。他说，二千多年前的《黄帝内经》是一个有素养的中医师必读的书，并说他自己从这本古老的医学经典中受益最多。而这本书的理论之一阴阳学说和道家理论是相通的。中共让中国几代人忘记了自己老祖宗的遗产，我们有幸在海外接触和了解到我们中国的传统文化，有幸知道中国文化如此博大精深。

美国是一个以新教立国的国家，美国的宪法对所有的宗教信仰都表现出尊重和宽容。我过去是一个崇拜西方科学，排斥任何有神论宗教信仰的。也正是因为我在美国了解到基督教等宗教对社会的正面意义后，才开始以谦卑的心态来了解和学习我们中国自己的传统文化和释道儒三大宗教，才接触了法轮大法。

在中国大陆法轮功学员只要在公共场所提一句法轮功，都会被抓的情况下；在法轮功学员的器官仍然被中共活摘贩卖；在每天仍然有学员被抓，被迫害致死的情况下；在海外法轮功学员为了 营救大陆的法轮功学员，艰辛的向国际社会呼吁求助的情况下；因为法轮功的著作中有对基督教等宗教提出一些看法而不符合有些人对该宗教的不同认识和看法，而要李洪志老师和法轮功学员向他们道歉，是毫无道理的。

每个宗教的信徒都认为自己信奉的神、佛、道、真主最大，而每个宗教都对其他宗教有自己的看法，有兴趣的读者可以查阅一些关于宗教的书籍，看看佛教徒怎么看其他宗教；基督徒如何看其他宗教；天主教、犹太教徒如何看基督教；还有基督教内部有数百种教派对圣经的理解都不一样，古时候的信徒和今天的信徒对 同一宗教的理解也不同，同一教派中不同背景和经历的人对信仰的理解也不同，该声明的作者是否也要所有和他们对基督教信仰有不同理解的人道歉。

东方的佛教 、道教、儒家，西方的基督教、犹太教等宗教，都有二千多年的历史了，“声明”的作者何必杞人忧天，担心别人有不同的看法，而影响自己或其他信徒真诚坚实的 信仰？法轮功在社会上公开传出才十多年，其中却有八年时间一直被国内的 全部媒体铺天盖地地诋毁，被海外的领使馆竭力诽谤，被中共极权国家机器竭力迫害，法轮功学员的信仰自由才是值得大家关注的事情。

中共高层有官员私下说，之所以有这么多人信法轮功，是因为中共一直对其他宗教团体控制太严。所以现在只要是听“党的话”的基督教等宗教团体，中共也容许他们公开聚会，建立庙宇。中共现在大肆组织佛教活动也是此意，一是用发展中共官方控制的佛教来压制法轮功，二是迷惑国内民众和国际社会，表现中国社会有宗教信仰自由。

“声明”中说“若干法轮功人士在公共场合冒充基督徒，在获得他人信任之后却大肆宣扬法轮功”，我并没有见到这样的现象。许多法轮功朋友他们自己因为炼功得到祛病健身的效果后，就很乐意把法轮功介绍给他们的亲朋好友，这些亲朋好友可能包括基督教或其它宗教背景的朋友，但是法轮功修炼者并不会把任何宗教团体作为特殊的对象。我认识的朋友中有过去是佛教徒、基督教徒的，后来修炼法轮功，虽然他们改变了宗教信仰，但他们仍然十分关心尊重他们在那些宗教中的老朋友。 法轮功信仰者从来不隐瞒自己信仰，大都十分开诚布公地告诉人们法轮功受迫害的真相。李洪志老师在最近的讲法中特别告诉他的弟子们讲真相只针对个人，并不针对任何团体。如果真的有个别人冒充基督徒，那也是他个人不 恰当的作法，并不代表法轮功，“声明”作者完全没有必要对这种个人行为小题大作。

“声明”在谴责中共对法轮功迫害的字句中还故意引用中共媒体对法轮功学员的蔑称“法轮功练习者”。我不认为“声明”作者真的对法轮功一无所知，我认为这是“声明”作者不友善、低劣的表现。法轮功又称为法轮大法，他要求炼功人必须从做好人开始，重视心性的提高，而不是一个简单的体育锻炼。因此我们应该把这些炼功人称为法轮功修炼者或法轮功学员。

这篇声明可能会让那些不了解法轮功真相的基督教徒和其他人，对法轮功产出误解，而被中共利用来迫害法轮功。记得中共刚刚迫害法轮功时，美国加州有个方某跳出来说法轮功讲的有些东西不符合科学。有人就质问他，按照你的逻辑，那西方的基督教等都不是科学的。这位无神论斗士又写了几篇批判基督教的文章。后来许多人站出来驳斥他，使他最后名声很臭，还好是在自由的美国，没人限制他的言论自由。中共却对他的言论如获至宝，把他攻击法轮功的文章拿到国内报纸和网络发表，当然中共不会刊登他攻击基督教的文章。我想，不管“声明”作者等人写这篇文章的动机如何，它很可能也会象方某的言论一样起到助纣为虐的作用。

如果“声明”的作者等人是真正关心基督教的纯正，他最应该站出来揭露中共对基督教等宗教信仰的迫害和歪曲。那些地下教会长期受 到中共的严厉打压，他们组织分散，没有官方“三自”教会与国际 社会接触的机会，他们受迫害的声音很少被国际社会关注。“声明”的作者更应该利用自己的机会和海外的关系为这些基督教地下教会的兄弟姐妹们在国际社会上说话。

如果“声明”作者等人真的是象他们自己在声明中所言“实现真正的宗教信仰自由”，我希望他们更多关心每一个因为信仰遭受迫害的中国人，要求中共停止对法轮功的迫害，开放对宗教信仰和言论自由。当每个人都有自由时，他就不会被中共的谎言误导，而真正可以自由选择宗教信仰。每个人在尊重他人信仰的前提下，不但应该拥有选择宗教的自由，还应该有对任何宗教拥有个人不同理解和认识的自由。

以上是笔者个人的一点浅见。笔者欢迎“声明”的作者和各位读者提出批评和指教。

于2007年10月25日

作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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