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谈我对新加坡“新儒教”的治国统治之认识。(仅供参考)
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谈我对新加坡“新儒教”的治国统治之认识。(仅供参考)
第一共和
加入时间: 2005/05/01
文章: 371
经验值: 3670
标题:
谈我对新加坡“新儒教”的治国统治之认识。(仅供参考)
(134 reads)
时间:
2007-9-27 周四, 上午1:57
作者:
第一共和
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
谈我对新加坡“新儒教”的治国统治之认识。(仅供参考)
李光耀相信儒教治国;而且搞开放型的儒教治国。那些跟随他儿子的一批御用文人,在七十年代,向海外华人抛出了『新儒教』之说;不但以此作为李家而治国统治;并以此作为当时反共的思想武器。凡是去过新加坡的人,都知道新加坡的政府,对大陆人是很歧视的;而新加坡的人民,虽然尊孔信儒,大多数人还讲英语,甚至反对汉人那套的饮食——油炸恶炒;而且同样也因信儒教统治的缘故,它们很反共;比欧美老牌基督文明的民族国家跟反共。这是为什么?原来基督文明的民主国家,它们反对暴力之共,但包容马克思的思想学说之存在;也容许主张非暴力的共产党,可以合法生存。但新加坡就不行,因为儒教的面世心态——历来讲究“一统天下”;所以没有包容;也就缺乏“容许”。因此在六十年代的印尼、泰国和马来西亚的反共排华中,新加坡对共产党的打击,同样十分严厉。
由于新加坡的统治,是『新儒教』的统治,所以在新加坡,到处可以看到,有现代化的各种“人本唯物”的建设;有现代化的各种“人本唯物”的管理;有现代化的各种“人本唯物”的竞争;有现代化的各种物质生活和享受。治安很好;法制相当严明——如同严厉的法家,让人内心对之感到有点“怵”。让人一下子明白,再怎么样所谓新的儒教统治,最终还是“支那汉”统治者的那套“外儒内法”的手段——隐性暴政。
但也正因新加坡是『新儒教』的治国统治,所以这个国家明确回避基督文明。只要从欧美来的华人,就会明显感到这个弹丸之地的国家,虽然有“人本唯物”的现代化,但是缺乏“平等、自由和博爱”的社会气息;缺乏“民主、共和、人权”的良善法制。让人在反感中——会下意识地鄙视李家天下的『新儒教』统治。
我民运三十年,从来不写一篇关于我个人××理想的政治文章,我说话的特色,就是通过说事实,讲真相,让大家从中一目了然的认识,然而在通过大家的比较,从而认清我之所言,是否属于“是好是坏”;让人过目不忘的心知肚明。
——这是最佳,也是最有力的说话和宣传之手段。讲那些感情用事、感觉良好而滔滔不绝的自我理想——没用,讲那些先入为主而感情用事的愤青之话——同样没用!!
我的家乡,有个乡人之友,其小时侯被人拐走养大,等他大了之后,才知道真相;于是找到原来的亲人,十五年前改了姓;不再姓“刘”,恢复“张”姓。但他并没有因此而仇视拐养他的后爹后妈;相反对它们依旧很好;只是改了符合原本的姓而已。这难道做错了吗?属于神志不清的精神手淫吗?
有人一说到抛汉复华,就受不了地说:“制造民族矛盾”。请问,哪里有什么民族矛盾可以制造?只不过把原来那个假民族的符号,改成原先真民族的符号而已。
有人一说到“抛弃支那,恢复中华”,就说我们“在骂中国人”,于是不分青红皂白而慷慨激昂地起来反对我们。但谁不知道,中国是中华之国的简称;也是中华民国的简称。中国跟支那这二个词,是完全二个不同意思的名字。只是我们在向人说清“支那”之名,不属于“中国”之名而罢了。有什么可以大惊小怪地受不了,造谣我们“在骂中国人”呢?……这就像过去的共产党,谁敢反对苏联,谁就是反对中国,不但将之打成为反革命;而且还会百分之一百地被枪毙。这就是汉子好汉特色的浆糊害人。
有人一听到打倒儒教,就说“这是反对汉文化”,但他哪里知道,中国的文化不是汉文化,而是丰富多彩的华文化。在我们华人的华文化中,虽然没有支那汉的儒教,但有诸子百家一家之说的儒家学说;它比儒教伟大得多。但这些人自己不懂儒教;也不知道什么是儒家学说的政治愤青,只是先入为主而感情用事地跟我们不知轻重地“干”上了;甚至还莫名其妙地连他自己都不明白什么是基督文明的前提下,而对之神志不清粗鲁的乱骂和诅咒。这就是汉子好汉颠三倒四的令不清。
哪里有汉子好汉,哪里就有“不学无术”或“学而无术”的愤青。新加坡就是一个反对基督文明、热爱儒教的愤青之国。
但它们却公开不承认儒教是汉文化,也公开否定自己是支那汉人;只是承认自己是华夏民族的华人后裔。比大陆的汉子好汉“令得清”多啦!!!我跟它们谈话,往往有许多沟通的余地;然而跟来自于大陆被共产党赤化过而脑子浆糊的汉子好汉沟通,往往会是失败的多数;因为它们自己首先不懂儒教的基本知识,却假装自己很热爱儒教;它们也根本不懂什么是汉文化,却假装自己很热爱汉文化,于是跟你愤青怒老地粗鲁而根本无法与之沟通。
象东海一枭这样精通儒教、也精通先秦华儒家学说的人;毕竟是少数。但他从来不跟我斗口水;而且我们俩还是好朋友。因为他也始终在思考我的问题:一、我是佛教徒,为什么在政治上,从来不感情用事地说佛教?二、我曾经跟名师学儒,却为什么之后背叛儒教而信佛了呢?三、为什么我会宣传成功欧美民族国家的基督文明,而反对一切带【教】的旧文明和旧政治?
但东海一枭会思考,不等于新加坡的李光耀和他的太子会思考。新加坡不是未来华夏复国的新目标或新榜样。我们是真正意义上的华夏复国。真正意义上的华夏复国:一、恢复中华民国的国号和地位;而不是恢复儒教民国或大汉民国;二、恢复华夏民族的族号和地位;而不是恢复支那汉族或支那党族;三、恢复华夏文明多元健康的华文化;而不是恢复独尊儒术的汉文化;四、恢复从西方舶来品而成为华式的三民主义;进一步学习基督文明。这样的复国是整体全然、却耳目一新的华夏复国。属于名副其实、表标准准的华夏复国。
愿大家思考。
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第一共和
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