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毛泽东对于中国民主政治的贡献简述和分析

昭昭若昏
[个人文集]

加入时间: 2005/03/30
文章: 5677

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标题: 毛泽东对于中国民主政治的贡献简述和分析 (848 reads) 时间: 2007-8-12 周日, 上午11:06

作者：昭昭若昏 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

在毛泽东的政治生涯中，有三个重要的贡献不能不谈。

第一，毛泽东没有把众英雄跟随他辛辛苦苦打下的江山揽为己有，尽管他的确具有“可上九天揽月”的雄心壮志和能耐。

有的民运人士说那是他毛泽东没有后人，谁让他送毛岸英去朝鲜镀金不成而亡命呢？若他的儿子不死，说不定毛岸英是国家的领导人一如北朝鲜的小金。很奇怪，怎么就没有人说一如台湾蒋介石的后人将经国呢？事实上，历史没有什么假设，有的只是事件，毛泽东把江山交给了华国锋和叶剑英，等于把江山还给了中国共产党，而没有交与他的任何亲属。至于有人硬要争辩他想交给某某，那充其量是街头巷尾的喷饭小议论，不值得为我所探讨。与历代的王朝相比，有谁江山不看作自己的囊中私物而传给自己的子女？中国历代皇帝就不说了，看看就发生在我等眼前的台湾蒋家父子的小朝廷，老蒋把孙大炮的国民党给了谁呢？自己的儿子小蒋。有谁听说过当代世界各国的皇位传给了外姓？没有！所以当某人大骂毛泽东是封建专制皇帝时想没想过他的大公无私？

第二，毛泽东参与创立的中国共产党党内的民主集中制度不容许他过于专权。

中国共产党的官员是由党员投票产生的。大到政治局，小到连队支部书记，无一不是如此。比如毛泽东在遵义会议上若无没有党员的投票赞成，毛泽东的一切努力也是白搭。在中国共产党内部，不讲民主而为所欲为称王称霸那是痴心妄想。所以，就程序上来说，很难断定那中国共产党党内不民主。

至于民主的程序能否保证有没有独裁产生，也就是说，被选之后的人是独裁呢还是民主呢那就是另外一回事情了。比如说党政官员的任命，政策的决断和外交的执行等等运作，已经不属于民主的范畴，而是彻头彻尾的独裁，无独裁不足以成事。不是吗，你看那现今世上民主社会的老大爷美国总统是独裁呢还是民主呢？你说他是民主吧，美国的大多数的人民并不喜欢入侵伊拉克，但是他竟然开炮了！你说他独裁吧，他身上却披了一件刀枪不入五彩缤飞耀人眼目的民主大氅，虽然小布什口齿不清但是一开口不是自由就是上帝，搞得人人哭笑不得只有他自个洋洋得意。对于这样一个被所谓的民主程序强奸出来的怪胎，却无一个中国的民主精英们挺身而出大义凛然地给我们这些糊涂的没有上过民主大学的小民一个令人信服的说法。看来再好的程序也能出问题而且争着出大问题。因此，当选的国家领导人的执政风格和怎么样推选国家领导人在概念上是完全的两个根本不同的东西，而许多民主精英们正是在这方面知其然而不知其所以然，故陷进了数不清道不完的不能自圆其说的政治怪圈中而不可自拔。

所以，民主只不过是个政治程序而已，没有什么神秘神圣高不可攀的，民主并不是神龛里的供物，摸都不敢摸，民主并不是十全十美，不容置疑，一旦有人不服即祭出非我类的杀手锏将他打个灵魂出窍。在我的眼里，民主程序就和那生物的基因程序没什么根本的区别，白人有白人的基因，黑人有黑人的基因，中国人有中国人基因，这些基因是可以相互杂交遗传改造的，但却是不能相互歧视或嘲笑的，也很难评论孰高优孰低劣的。所以，现今的中国特色的政治程序绝对不会和西人的那一套相同，人们也没有理由更无权力对中国的事情指手画脚，动则就挥动美国样板的大棒胡乱打击中国的一切并毫无理由地说三道四，什么中国人素质低呀，看人家美国人如何如何呀等等，全是放屁。

中国政治社会基因是什么？很简单，并不是那西人的民主，而是中国人的民心。民心所在，所向披靡。不但中国如此，恐怕世界皆如此，只不过他们羞于承认或者置换个名词罢了。比如说那德意志国在第二次世界大战的表现，明明是那德意志国民想报复第一次世界大战的仇恨而发疯，末了却瞪着眼睛说那一切的一切都是希特勒干的，我就不相信那希特勒恁有本事把几千万聪明的德国人哄上战场。再看文革前的中国，分明是以刘少奇为首的中国共产党官僚们得志就猖狂地横征暴敛惹反了中国人，却把一切的一切的脏水统统泼在了毛泽东的头上，我就是不相信如果中国的老百姓不愿意打倒那些官僚，他毛泽东有能力和体力一个又一个地把成千上万的共产党官员们挨个拉下马。

再者，民主和独裁是不可分离切割的。就美国的共和党和民主党来说，在党内外的竞选是民主的吗？非也，小布什若无共和党的贵老们帮助，很难过得了党内提名这一关。即使被提了名，手里无钱更不行。只要是有心人，就可以看到那些著名的电视政治评论员在美国竞选时的评论无不集中在谁谁谁的钱多，谁谁谁的钱少这一点上，哇，我们中国的民主精英们玩得起吗？我们中国的广大老百姓值得去玩那个吗？从那些钱里只要拨出一顶点就可以让美国的科研更发达，失业率更低，更多的人住新房。

第三，中国式的民主是毛泽东终生所追求的理想。

我始终认为一个国家的领导人应该是一个非常现实的人，一切的一切都要从实际国情出发，这样才可能避免犯错误祸害苍生。否则那领导人所追求的理想必然会发烧得犹如老年人患了麻疹一般狼狈不堪不可救药。毛泽东就是一个追求绝对民主理想的老年人，自然不得好报而给反毛者以把柄。比如说，毛泽东和刘少奇周恩来等官僚的争斗，在任何一个国家里都会将事情限制在一个非常小的范围之内一防止发生以外而不能掌握控制。但是毛泽东没有这样做，他采用了《我的第一张大字报》的绝对民主的方式将刘集团的丑事公布于众，其民主火力之强大，恐怕任何西方国家的新闻媒体都自叹弗如。

文化大革命才是真正的大民主呢，只要是个人无论男女老少，不管是否贼鼻子贼眼，三人可成为一个战斗队，十人就是个某某兵团。虽说那些组织没有被成为西人的民住党社会党工人党农民党什么的，但是也和西人的多党制的现象差不多。很可惜，中国人民一旦民主了，你看那个乱，开始可能还有一点风度，你来我往仅仅喷喷口水而已，随着彼此政见不同而产生的矛盾的加深，不但各个不同的组织之间升级武斗大打出手，死伤无数，就是妻子丈夫婆婆儿媳老子儿子大叔小姨等等家庭成员之间也阵线分明，完全和现今的美国社会一样，支持和反对小布什的是针尖对麦芒几乎殃及夫妻情人。如果看官不知道中国民主以后是一场什么样的局面的话，研究研究文化大革命的经验就清楚了。我猜想经历里过那个时代大动乱的邓小平坚决反对赵紫阳的西方民主化是有很深的道理的，因为他吃过了中国民主化的苦头。

这种绝对的民主有好有坏。好的地方是一举可制敌于死地，坏处的地方是局面可能会一发而不可收拾。这就是毛泽东的民主，一种没有理性的把所有的决策和想法都交给人民大众去讨论的极端绝对民主。

其实这是一种对民主的绝对理想化的错误理解，凡是议题一概交于民众去讨论，所谓文化大革命只不过是这种绝对民主化的全民大试验罢了。试验的结果无疑是失败的，但是也让有头脑的中国人比如邓小平这样的人才意识到在我们中国是不太可能推行西方的民主，那深深植入中国文化中的帝王清官才子佳人之传统思想对西方的民主有一种本能的抵抗。你可以骂中国文化的固执或者冥顽不化，但是你却改变不了它。就象你可以把一匹马牵到水边，你却不能让它喝水一样的难。

毛泽东深知中国文化个中的奥妙，故竭尽全力试图在中国文化的根子上开新风，从文化的深层将旧的一切革新换面，结果换来的却是百般的漫骂，至今不是仍有那么多被文化大革命所迫害的遗老遗少们在国内在海外写作文讨论漫骂不休吗？显然他的一切努力是失败了的，尽管他有他的崇高理想。现在可好，那些民主斗士不问青红皂白把中国民主化的事情抬上了神坛，凡是不赞同他们观点的都是异类，实在不知道他们是想主民呢还是想混水摸鱼？我想二者具有吧。毛泽东的大民主的试验告诉有头脑的中国人这样一个真理，民主是毒药，太过于信奉犹如饮鸩止渴，西人的民主程序是根据西人的文化习惯而滋生出来的一中政治制度，毛泽东的民主集中制是中国文化习惯的产物。二这可以取长补短，但不能相互置换挪用。就象兔子和牛过河，牛说那河水不深，最多只到脚脖子，兔子如果相信牛大哥的话，除了灭顶之灾还有什么呢？不问缘由，只要是美国的东西一盖照搬不误，而且还对不愿跟随的同胞谩骂不休，不知是愚蠢呢还是居心叵测？

上面讨论了所谓的民主不过是一种政治程序，不是神坛里的供品。毛泽东参与创立的民主集中制也是一种不坏的中国式的民主并不比西人的民主制度差多少。下面再讨论一下所谓民主的第二个内容即社会的平等精神。

说到毛泽东所倡导的社会平等精神这一民主的重要内容在中国的实践，我想在中国过去的几千年的历史和将来的中国历史上，是从来没有出现过也不可能在短期内再出现的历史大事件。为什么这么说呢？还是要从中国文化中根深蒂固的不平等谈起。

中国的历史仿佛是个怪圈，几千年来农民起义帝王将相你方唱罢我登台，改朝换代就和那走马灯一样从来没有歇过，在舞台上唱戏的主角和配角都是那么两下子，造反，称王，再造反，再称王，如此循环往复生生不息，虽然令人眼花缭乱，但是原因却是简单，那就是世道不公！连那孙大炮给袁世凯的题字也是天下为公。仿佛没有公字就没有了世界。也难怪，水往低处流人往高处行嘛。所以，人人都想站在高处过那好日子也是再正常不过的了。

客观地讲，在秦代以前，一般的老百姓想往高处爬那是根本就不可能的事情，因为上尊下卑的名分早已经定好了，王就是王，大夫是大夫，黔首是黔首，家奴永远是家奴，谁也甭想越轨一步。要不是那个当了王中之王的秦始皇将所有的大小王及他们的家属变为人下人使用，中国的历史恐怕仍然按部就班的次序井然没有变化。

高处人的生活永远吸引着穷百姓的眼光从而生出冒险之心。在这种情况下，谁能打斗谁能得民心谁就可以成为新的王族。一旦摇身变成了皇帝贵族，即得意洋洋地苦心积虑地为确保自己的地位和江山而定下新规让为他们打了天下的老百姓重新处于社会之底层，让新贵们飘在高处。看起来着好像是个确保江山万年长的办法，但是客观上却是帮助穷人为了追求好日子继续造反拥立新王，原因是再聪明的帝王也不可能端平一碗水，再贤惠的皇帝也有昏庸之时，再年轻的人也会老死，再铁打钢铸的江山也会烂掉。这一切的一切不平等是造成中国社会动乱的根本原因。显然毛泽东太知道中国历史的个中奥妙了。

为了剔除上述弊端，毛泽东采用了取长补短的方法，即抬高社会的下层，贬低社会的上层，竭力使社会处于一个平等的状态。整个毛泽东时代占了中国人数９５％的工人农民成了社会的新贵，占社会５％的知识分子地富反坏右变成了社会的下层，也就是说绝大多数的中国人扬眉吐气，极少部分的中国人夹着尾巴做人。好坏暂且不论，毛泽东的极端平均平等的思想和实践恐怕是任何所谓视人权如同脊椎神经般的国家都做不到的。这种绝对的理想化的平等不但当时受中国人的欢迎同时也吸引了全世界的关注特别是处于社会下层的人。说来恐怕很多人都不相信，当时的日本学生和社会底层人受到毛泽东思想的影响，借反美日安保条约也掀起了轰轰烈烈的文化大革命式的运动，其目的就是要达到中国式的平等社会。

因此，既是从西人所谓民主自由的标尺来衡量毛泽东的贡献和政治价值，他的所做所为一点也不比西人的民主政治家做得差，而是比他们更高明。看官都知道，美国的绝大多数的法律政策是以保护富人打击穷人为目的，比如说，西人高叫的法律面前人人平等，仅仅是一口号而已。没有钱，对不起啦，打官司都没有人理会。可是，在毛泽东手里，穷人是受保护的和惹不起的。所以，无论从我们中国人的角度还是从世界人民的角度来评价毛泽东，他的思想他的实践他的成功是没有任何一位政治家可以比肩的。

这样一个伟人，上个世纪的七十年代，毛泽东走了。他活着的时候让世界惊天动地，他走的时候也让世界惊天动地。他的敌人朋友路人亲戚同乡，认识的和不认识的，中国人也好外国人也罢，人人都给了他一柱很高很高的香火。当时没有人骂他也没有人说他不好。别看现在以打击毛泽东混饭的网路高手那么多，他们当年可都是陪着毛泽东的离去而一把鼻涕一把眼泪地哭得泪人一般。谁要是说他当年就如何如何清醒地早就知道毛泽东会被他们奚落得一钱不值，我敢说那家伙不是个欺世小人也是胡说八道。

毛泽东走了，他走得很痛快也很潇洒，因为他给我们所有的中国人留下了一笔巨额的政治文化经济军事遗产，政治上他给了中国真正的民主自由，文化上他开辟了一代新风让中国的文化不是温室的花朵而是经风雨见世面的劲松，经济上给现代中国的腾飞打下了坚实的基础，军事上就更不用说了，朝鲜一战打败美国就等于打败全世界，让中国人不再是东亚病夫，让世界都感受到了中国的威胁，所有这一切，若能静下心来仔细评价，在与毛泽东同代的政治人物中间，毛泽东无疑是最佼佼者，最伟大，最英明，最成功的一位。

作者：昭昭若昏 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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