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澳门赌王何某某圈点《芦文指要》 - 节选
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作者
澳门赌王何某某圈点《芦文指要》 - 节选
胖鹭鸶
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]
警告次数: 1
加入时间: 2005/06/17
文章: 1695
经验值: 13053
标题:
澳门赌王何某某圈点《芦文指要》 - 节选
(1384 reads)
时间:
2007-7-15 周日, 上午7:57
作者:
胖鹭鸶
在
驴鸣镇
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
胖注:
有位广东新移民,一来就不断催我朋友带他去“海鲜楼”,朋友不解,专程请教了音译高手胖鹭鸶,这才知道“海鲜楼”就是Casino !
下为澳门赌王何XX圈点芦笛先生《芦文指要》的节选。黑框【】内的话是赌区特首的亲笔评语,言语不多,道理非常深。
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一、引言
二、民主、法治、资本主义
【开赌,赌规,本金】
1、民主乃是人为设计,不是什么客观规律,并不一定在中国实现
【民主是法国佬发明的轮盘赌,不是牌九,谁也不许通吃。人权宣言就是赌规】
这是国人的一个普遍错觉,其实是从马克思唯物史观的必然论来的。所有的中国“民主理论家”们都持这种坚定错觉,以为民主如同自然科学确立的客观规律一样,具有普适性和必然性两大特征,却忘了用世界历史和现状对这基本认定作起码“验算”。
非科盲都知道,在自然界中,大多数社会动物包括最接近人类的黑猩猩实行的都是严格的等级社会,只有人类社会的一小部分例外。动物根本没有“自由”、“平等”观念,大部分人类也没有,这完全是鬼子的独特发明。
从科学的角度来评估(也就是超越了“善恶”之类主观价值系统的客观评估),民主的最大优点是为社会组织提供了一种动态平衡和自我完善机制,因而能在社会生产力发展的同时,缓和各阶级冲突,化解社会危机,实现真正的长治久安。
民主理论的基本假定就是《独立宣言》开头那些话,亦即人生而平等,其一系列基本权利不容政府或其他任何群体剥夺。这假定无非是一种信仰,根本无从证明或证伪,但它对人民具有巨大的煽惑力和感召力,能从内部瓦解专制社会,因而在与其他社会制度竞争时能显出强大的竞争力,这就是最后原来只有寥寥数个西方国家实行的社会制度如今dominate全世界的基本原因。
2、 实行专制的操作难度远远小于实行民主
【赌牌九的英雄会馆比经营轮盘赌的海鲜楼容易,下注的人少嘛。】
这是因为前者只涉及统治集团,而后者需要全民参与,因此,人民的素质便直接反映了所实行的民主制度的素质。这就是民主制度为何不是普适的——并不是所有的民族都具备管理自己的能力。
3、民主制度的实现前提
这是旧话N次重提,早在《盲人摸象说民主》中讲得无比清楚了,无奈许多人至今不懂,所以只好再度重复。
a、两个硬前提:
【经营海鲜楼的两个法宝】
1)国家一切威权机构(包括公务员系统、军队、警察、司法、情治以及其他暴力镇压机构或组织)的中立化;
【海鲜楼自负盈亏,外人不得入内】
2)国家严格实行法治。
【偷筹码者一律剁手指头】
b、两个软前提
【赌客须知两条】
1)公民有鲜明的权利意识,知道选举代表自己的权益的代表去为自己争权夺利;在自己的权利无端受到侵犯时知道起来依法捍卫。
【下注不要客气,赢钱不要慷慨】
2)公民有严格的守法意识,富于双赢的妥协精神,知道尊重竞争者的正当权益,而不是贪得无厌,占了上风便斩尽杀绝;严格遵守游戏规则,服从不符合自己心愿的一切法令。
【小赌怡情,大赌伤身,愿赌服输,不得耍赖】
请奢谈中国在近期内实现民主化的同志们先去考虑这些前提后再发言。
4、民主国家的进化
【海鲜楼有不同档次,有文明客路的,也有穿拖鞋出老千的。】
民主不是善,民主国家也不是类似“共产主义社会”那样的理想天堂,在民主国家仍然有不公、肮脏甚至血腥。
民主不是一个终极目标,民主国家同样有进化过程。初级阶段的民主国家只是建立了民主制度,并未建成民主社会。这种国家的社会成员大多数尚未具备高度公民觉悟(亦即上面说的那民主制度运作的两条软前提),人道主义观念淡薄,民主尚未化为公民的生活方式。俄国、东欧国家、南韩、台湾或许还有日本就是这种民主初阶国家。高级民主国家的公民则具有高度公民觉悟和浓厚的人道主义情怀。欧美民主国家就是这种建立了民主社会,以民主为全民生活方式的例子。
民主社会仍然可以是不合理社会,其中一条我已经反复指出:它遴选的领袖是最能骗取选票的政客而非学者,并不一定具备治国才能。这问题在初阶民主国家特别突出,比较一下陈水扁及其下僚们和二蒋时代的学者官僚的治国才能便能洞见这一点。
5、民主和生产力
【海鲜楼不一定赚钱。乡下也有海鲜大排挡,亏本的很多,如搞股份制的就赚得稳点】
民主算是上层建筑,和经济基础并不一定相对应。以古代希腊罗马生产力之落后,照样可以实行民主制度。
实行穷民主的问题,乃是大部分社会成员是“无恒产者无恒心”的穷棒子,因此民选政府很可能迎合民意采取极端国策。南斯拉夫就是例证。
解决这个问题的办法是实行有限民主,亦即将公民权限于具有一定财产的社会成员。这就是英国走过的路。如果中共有心,完全可以抄袭,先把公民权赐给党员,在党内实行西式民主。
已经反复说过,民主不能致富。致富的途径是走资。走资的结果如何,则取决于上层建筑。
如果国家是法治国家,保证了费厄泼赖,则社会健康致富,如战前的德国、日本然。如果国家是人治国家,实行权钱结合,则社会恶性致富,如如今的中国和南美然。前者的财富增长是恒定的,可持续的,后者则导致社会矛盾产生和激化,社会危机出现和加深,最终必然大乱,“七八年又来一次”,大家起来毁掉苦吃苦做挣来的家当,回到石器时代去,“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。
6、法治的涵义
【海鲜楼的赌规由全体赌客参加制作,一旦制定,即为圣旨,中奖发钱,愿赌服输。】
西方的法是社会各界达成的社会契约,无论是统治者还是人民都要一体凛遵,而中国的法是统治者的单向意志,其制定不但不需要人民同意,而且只针对人民,不适用于统治者,此所谓“刑不上大夫,礼不下庶人”(孔子语录)。
中国人从无“政府也会犯法”的观念,说明国民毫无法治的基本观念,以“法制专家”和合为典型代表,他如今还在否认六四中政府的严重犯法行为就是明证。
所谓“法治”不是共党捏造的“法制”,乃是rule of law,就是国家由法律治理,执法人员不过是它的人格化而已。司法系统的基本特点是中立,独立于一切社会阶层集团党派的操纵之外,也不能受政府操纵。美国大法官虽然由总统任命,但那不过是个形式而已。在法律面前所有人平等,所以60年代美国国防部和《纽约时报》打官司竟然败诉,而里根听说法庭宣布刺杀他的凶手无罪后也无话可说。这就是西方的“法治”,不是东方“法家”的“法”。它才真正能做到不屈服于权势。
实行法治的前提就是司法系统的独立与中立。一个被共党控制的司法系统毫无可能不向权势屈服,秉公断案,这连白痴都能想到。所以,那些网上法家该做的事,应该是去游说党中央放弃对司法系统的控制,而不是处心积虑地证明政府镇压的对象罪大恶极。
由上可知,没有实行法治的国家,根本不具备实行民主的资格,也无法实行西式权钱分离,保证社会成员费厄泼赖,其前途就是一天天烂下去,不知伊于胡底。
。。。。。。。。。。
【这芦什么的恐怕是老千客,上次英雄会馆出事,一定跟他有关。先不要做了他,等以后生意好转,说不定用得着这人。不过各场子里的兄弟们要看好了,绝对不要放他进去】
作者:
胖鹭鸶
在
驴鸣镇
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