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主题: 辛亥革命是伟大的文明革命——兼谈辛亥革命对未来推翻中共的革命的启示
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作者 辛亥革命是伟大的文明革命——兼谈辛亥革命对未来推翻中共的革命的启示   
虚怀若谷
[个人文集]






加入时间: 2007/06/09
文章: 1019

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文章标题: 辛亥革命是伟大的文明革命——兼谈辛亥革命对未来推翻中共的革命的启示 (467 reads)      时间: 2007-7-04 周三, 下午3:01

作者:虚怀若谷罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

这个题目我早就想写了,不过本打算再过四个月,在我们中华民国九十六岁大寿的时候再写作发表。何以提前了呢,乃是昨天居然看到有人称伟大的辛亥革命为“辛亥丑剧”,委实令人惊愕。虽然言论自由的真谛是任何言论,无论其如何荒谬,都可以自由发布。但是这当然不等于人们对任何言论的质量没有判断,对正确言论和荒谬言论失去辨别能力。对这种“辛亥丑剧”说,因其过于明显的荒谬,是没有辩驳的必要的,我这里当然也不想为此而浪费笔墨,只是否定辛亥革命已经成了近年一股潜思潮,虽然不都象“辛亥丑剧”这样过分,但是确实造成了相当一部分人认识的混乱,对真实的历史造成了一定程度的扭曲和屏蔽。为此,为了防止戈培尔的谎言万遍成真理的效应的发生,还有必要对辛亥革命的真实历史事实和其伟大的历史意义,作一番澄清。

[不了解清朝的历史,就不会真正理解辛亥革命的伟大意义]

记得周作人说过如本节题目的类似的话。这无疑是一个真理。不了解清朝的历史,就无从了解辛亥革命的发生发展和其历史意义。之所以现在有些人模糊了对辛亥革命的认识,被那些什么“辛亥革命搞糟了,不然就君主立宪了”之类的夸夸其谈所欺骗,究其实质,也正是对清朝的历史太过无知所致。
纵观清朝(包括其前身后金)从努尔哈赤建国到宣统退位的296年历史,就是一部血迹斑斑,充满了屈辱和丑恶,充斥了无数蹂躏人权和血腥黑暗的历史。在中国的历朝历代中,清朝也绝对能在侵害人权榜单上名列前茅,除了中共国等极少数朝代外,在侵害人权的水平、程度、范围上,是绝对没有几个朝代能与这个外来民族建立的政权相提并论的。
限于篇幅,这里无法把清朝罄竹难书的历史罪行一一罗列,任何人可以去寻找严肃的清朝史阅读即知。需要提醒的是,若是只看、只信中共国那些清装电视剧和中共近年的御用史家出于共党需要而为清朝评功摆好的所谓历史著作,那当然是无从认识真实的清朝的。
对这样五毒俱全的政府,以任何方式推翻它,结束其统治,都具有无庸置疑的正义性和合理性。

[要清朝实行从异族专制帝国转型为君主立宪王朝,是绝无可能的]

长期以来,一直有一部分人们认为未能在清朝实行君主立宪,是历史的遗憾,甚至谴责辛亥革命搞糟了,不然中国就搞成英国那样的君主立宪制民主国家了。这种说法,完全是不明历史事实和逻辑事理之谈。
首先,从历史事实上说,清朝一直到宣统退位为止,由努尔哈赤奠定的八旗一族专制的政治架构就从来没有变化过。因此,清末的统治集团根本就没有诚心要搞过君主立宪,这看历史事实可知。实际上,在清末,中国人一直对清朝搞君主立宪,给予了相当大的耐心和期望。不是中国人不给清朝机会,更不是所谓辛亥“乱党”破坏了清朝搞君主立宪的转型。而是八旗统治集团根本不想进行这个转型,因为八旗集团知道,进行任何政治体制改革,都会最终导致努尔哈赤奠定的那个八旗专制体制的解体和消亡。而这是满人的命根子,是一族专制的满人统治集团绝不能放弃的。满清不肯进行政治体制改革,正和现在中共不肯放弃一党专制,是相同的道理。而且,由于八旗是血统身份,他们对政改的抗拒,尤甚于中共。因为共产党人没有血统关系,任何中共党徒,包括最高层党徒,都可以随时取消其党员身份,而满人的身份是娘肚子里带出来的,是取消不了的。
正因为清朝八旗政制的存在,是中国进步的绊脚石,而期待八旗自改革,又绝无可能(和现在期待中共自改革绝无可能一样),所以以革命方式,从外部彻底推翻和消灭八旗政治集团,就是唯一的可行的选择,其具有历史的正义性和必然性,是无庸置疑的。

[具有极大罪行的专制帝制政府是无法改良成君主立宪政府的]

其次,从逻辑事理说,具有极大罪行的专制帝制政府是无法改良成君主立宪政府的。
因为一个具有极大罪行的专制帝制政府(同理,包括现代非帝制的专制政府,如果罪行太多太大,也无法转型为民主政府),它欠下的血债太多,犯下的罪行太大,一旦实行转型,哪怕是它的自我转型,它也不可能不被清算。除非这个政府真是活菩萨转世,甘心完全的为祖先赎罪,但是普遍人性决定了这几乎是不可能的。没有谁真会去当活菩萨,过去的专制帝国政府的传人更不会,若是这个集团肯当活菩萨,它的同一集团的先辈也不会犯下那么多历史罪行了。
从这里可以看出一个解不开的恶性循环,历史罪行越大,就越是不会自改革转型,而到了王朝接近末日的时候,社会处于过渡的不稳定状态的时候,人民要求改革的呼声越来越高的时候,为了把这种要求压下去,就必然要继续犯下更多的罪行,积累更多的血债,这是一个事所必至,理有固然的恶性循环,是已经犯下过多历史罪行的专制帝国政府绝对脱不开的怪圈。满清如此,现在的当代帝制的中共国同样如此。
从世界历史上看,从罪恶累累的专制帝国转化为现代君主立宪政府的,几乎是没有的。法国的波旁王朝,俄罗斯的罗曼诺夫王朝,都是当地本民族自己的皇室,罪行又都比满清小的多,但都扛不住过往历史罪行的清算,在企图实行转型或还未打算真正实行转型的时候,全被打倒在地,无法变成立宪王朝。则历史罪行大的多得多,又是根本不属于中国人种的满清王朝,居然能成功的转化为民主自由的君主立宪,宁非痴人说梦?同理,现代帝国中共国实行自我转型,也是绝不可能的。罪行太大,自己又顽固不化,转什么型?
有人会举出英国的例子。其实,首先,英国过去的王朝的专制程度和历史罪行,都小于满清太多。满清的罪行,英国过去的王朝坐火箭筒也赶不上。其次,更重要的,英国王朝在17世纪的革命中就被打倒了。很多人没有注意到这一事实:英国现在的王朝是1688年光荣革命扶起来的,从一开始就是英国资产阶级和新贵族精心设计的产物,压根就不是从专制帝制政府转化过来的。所以我前面说的具有极大罪行的专制帝制政府是无法改良成君主立宪政府的这一规律,恰恰被英国历史印证了。
日本的历史具有特殊性,所谓万世一系,已经成了日本的民族宗教式的意识。这是其他国家,更是中国这样改朝换代不断(历史上任何中国王朝,都基本不会超过3百年必倒台,现代的中共国则不出一百年必倒台)的国家所没有的。而且,日本天皇一直是人格虚化的,超脱的,历史上没有什么明显的罪行。任何历史罪行都被幕府将军等担承了。明治维新以后,在一段极其特殊的历史时期和历史条件下,才把大权赋予了日本天皇,这打破了日本的传统,是日本政治在这一角度的一大倒退。昭和天皇作为实体天皇,犯下了重大历史罪行,不过主要是对国外犯下的,对本国人所犯罪行还不甚多。幸而美国及时征服了日本,把天皇重新虚位化,并在日本建立了成熟的宪政民主体制,这等于适时的挽救了日本帝国。否则任由日本天皇继续犯罪下去,日本必重蹈其它专制帝国的覆辙,使日本帝制王朝被废。
综上,无论满清国,中共国,都没有自我转型的可能。他们很清楚,一转型,就要被清算,当然,不转型,将来同样要被清算,但也许还能凭借顽抗,多拖一时。

[辛亥革命是伟大的文明革命]

由于清朝是这样的罪行斑斑,而又绝无自我革新的可能,它的存在,只能给中国进步造成巨大的障碍,在这种情况下,唯一可行的办法,当然就是用革命方式搬掉这个绊脚石。由于清朝的存在,才是革命产生的原因,所以即使革命真的产生了一些血腥,一些污秽,其责任也首先要由清朝来负,而绝不能像现在有些人那样,怪罪革命的发生。谁不这样认识问题,那是非历史主义的。
然而值得赞叹的是,辛亥革命从总体上说,却不是血腥的污秽的革命,而是一次伟大的文明革命,仁义革命,这给辛亥革命赋予了万丈的光芒,令后人敬仰。
有人一提起革命,则咬牙切齿,说是谁主张革命,谁就是“以苍生为狗屁”,好像只有他关心“苍生”一样。其实,在极端专制的政府统治下的极端专横的社会,才是苍生如狗屁。革命的目的是解除苍生的束缚,是解放,不是奴役,是赋予苍生以光明,不是推堕苍生入黑暗。
古代的官逼民反,百姓造反,也算一种革命,但那是一种不自觉地革命,初级原始形态的革命,最终的结果不过是造就一个新的压迫人民的王朝。
孙中山时期的辛亥革命,则和从陈胜吴广到太平天国的这种原始革命截然不同。这种新型革命,以辛亥革命为代表,具有更明确的理论,更进步的目标,更文明的斗争方式,更高的斗争目标,更先进的政治诉求,更人道的斗争手段,在在非传统的农民造反可比。(后来的毛泽东造反又退回黄巢张献忠的水平,那不能说明辛亥革命什么)
现在的反共革命,由于时代的发展,历史的进步,对西方的先进思想的进一步吸收等因素,又积累了新的成果,那么,在革命理论和手段的先进性,人道性,尽量低暴力性等方面,将比辛亥革命时期更加进步。把现在的革命还想像成那种杀人如麻,血流成河的传统改朝换代方式,拿什么“一旦共产党推翻,就要天下大乱,血流成河,人间地狱,南斯拉夫”来吓唬人,这种说法可以休矣,可以休矣。
回头来说辛亥革命,辛亥革命以长期的反清反专制宣传为舆论准备,以革命党建立秘密组织,向汉族新军渗透为行动准备,以社会上各种对清朝的不满为基础铺垫,新军在武昌反正打响了第一枪,迅即各省独立,短短的几个月(没有袁世凯帮清朝打仗,几个月都用不了),就结束了清朝的统治,对社会造成的震荡很小,对人民生命财产造成的损失极少,完全是文明革命,仁义之师。
其间,只有袁世凯的北洋军和义军进行拉锯战,给人民造成一定的苦难,那完全是清朝袁世凯抗拒的结果,是革命不得不付出的一些代价。
革命军纪律严明,绝不扰民,据鲁迅杂文说,革命军有战士抢了老百姓一点东西,黄兴大怒,立即将其处决。
革命不但没有任何扰民、害民,即使对革命的对立面也宽大待之。对满人没有任何追究,包括溥仪在内的满人,都被优待,并未当作战犯惩处。当然,对于满人的过分姑息和绥靖,事实证明是带来了一定负面作用的,但这也从侧面证明了辛亥革命的高度文明性。
辛亥革命实际造成各地地方自治,但又维系中华民国统一国统的局面。各地区人民享有充分的地方自治和人民民主权利,形成了早期的实际的联邦制度(至于最终没能成形为稳定的联邦制国家,而被国民党的暂时性一党开明专制的训政和共产党匪帮的永远性一党黑暗专制取代,那不是辛亥革命之过)。这都是拜辛亥革命之赐,这样的光辉万丈的革命,有人竟诬蔑成“辛亥丑剧”,对历史事实还有一点最起码的尊重吗?
有人找不出辛亥革命导致的“天下大乱,血流成河,人间地狱,南斯拉夫”的后果,居然还说什么”民国1912年成立,国府1928年定都南京,长达16年的内战,是辛亥丑剧引出来的”,这真是对历史事实的空前无知或蓄意歪曲。首先,那16年北洋军阀时代的分裂,并不是什么黑暗时代,跟“天下大乱,血流成河,人间地狱,南斯拉夫”不但扯不上边,而且那是中国人言论出版结社空前自由的时期,直令今人羡煞。今天在中共统治下的人们,坐火箭筒也赶不上北洋时代的人民的这几大自由,社会的黑暗压抑,更远胜于当时,有什么资格去嘲笑谩骂那个时代?那时血腥和污秽的东西当然有一些,但谁要是因为个别的现象否定整个时代,那当今的美国英国也都可以用这种方式否定掉。北洋军阀时期,中国的经济文化,也都取得了长足的进展,这是乱世吗?更是所谓“天下大乱,血流成河,人间地狱,南斯拉夫”吗?
其次,中国的分裂压根就不是辛亥革命造成的,而是袁世凯利令智昏,在条件不成熟的时候要搞什么洪宪帝制,结果复辟帝制失败,身死国灭造成的。要是袁世凯不乱搞,中国就始终是统一的,不会有后来的国家分裂一事。说中国的分裂是辛亥革命造成的,那完全是歪曲历史之谈。

[辛亥革命是二十世纪中国最伟大的事件]

某种程度上说,辛亥革命是迄今为止中国历史上最伟大的历史事件,没有辛亥革命,中国人就要像过去清朝两百六十八年和秦始皇以来两千年那样,见了官老爷,尊称大人,口称小的, 下跪,挨板子,造反则要凌迟(就是一刀刀剐),灭族,辛亥革命把这一切送进了历史的垃圾堆,这么伟大的革命在有些人眼中是“丑剧”,请问你对“丑剧”是如何定义的,你对历史事实还有起码的尊重吗?
二十世纪的中国,有三起最伟大的历史事件:辛亥革命,抗日战争,八九民运。如果把三者综合评定的话,辛亥革命也要排到第一位,因此可以说是二十世纪中国最伟大的事件。
抗日战争可歌可泣,但是毕竟抗日的胜利一定程度上有国际环境的帮助(这么说当然绝不是抹煞国民政府领导中国人民抗战的伟大历史光辉),而且抗日战争造成共匪窃国的局面,无论如何是一个历史的缺憾。
八九民运的伟大,本来不逊色于辛亥革命,某些方面犹有过之。但八九民运不幸失败,根据善始善终这一点,终于不得不推辛亥革命为二十世纪最伟大的事件。

[孙中山让国是中国政治文明史的巨大光荣]

满清这只纸老虎在各省独立以后,已经处于不推自倒的局面。在这种情形下,战争实际变成了袁世凯军队与革命军的斗争。
为了解决中国可能触发的严重内战的问题,孙中山毅然把已经弄到手的临时大总统地位,让给了袁世凯。于是,孙中山成了中华民国第一位大总统,而袁世凯成了中华民国第一任正式大总统。形成了两个“第一总统”的特殊局面。
孙中山为了国家人民的利益,为了减少战争可能造成的损失,毅然让国,这是中国政治文明史前所未有的巨大光辉事件。华盛顿当了8年总统以后,推位让国,孙中山则刚刚就任总统,就推位让国,其历史光辉不减美国国父。
有人说,孙中山没有直接参加最早的辛亥革命(革命是从武昌开始的。但孙中山长期为革命宣传准备做出的贡献,已使他成为反清的标志性领袖,这是无法抹杀的),孙中山在当时情势下,不让位也不成。这虽然有道理,但都无减于孙中山的让位的历史意义。
后期的孙中山,专制主义毒素发作,学习列宁组党那一套,把国民党改造成半专制政党,客观上给共匪开路,种种作为,为中国历史发展带来了曲折,这些错误需要批判,但不能以此否定孙中山早年的功绩。

[辛亥革命对今天推翻中共的革命的启示]

中国呼唤着革命,呼唤着第二次辛亥革命——一次更加伟大的辛亥革命。
中国的辛亥革命并没有造成什么“天下大乱,血流成河,人间地狱,南斯拉夫”的后果,中国的第二次辛亥革命,更加成熟更加文明更加先进的革命同样未必。
那么辛亥革命对现在可能产生的推翻中共的革命有什么策略的启示呢?我想了想,就现阶段来讲,可以借鉴给现在推翻中共的,不多。
首先,辛亥革命时期的中国和当前的中国,国情不同。
清朝从1840年开始,被外国侵略者每隔几年,就一顿狠揍,六十多年揍下来,已经千疮百孔,威信尽失,对人民的威慑力,日益降低。
相反,1989年后的中共国,由于跛脚经济的成功,国际环境的变迁,在国际上,在国内,不但没有清朝那种狼狈,反倒日益抖了起来,发展到在国际上,谁都不敢得罪中共,在国内,威慑力极强,这是辛亥革命前夕的清朝远不能比的。
其次,清朝在太平天国之后,地方权力很大程度上落到了汉族实力派的手中。中央对地方的控制力日弱,给了反对势力见缝插针的很大空间。更何况还有外国租界的存在,也是反清势力的乐园。在这些宽松的空间里,反清实力进行了成功的舆论准备(当时的普遍舆论状况也有利于反清势力)——《革命军》《猛回头》等反清小册子非法的但近乎半公开的流布,《官场现象记》《二十年目睹怪现状》等揭露清朝官场,抹黑清朝的作品公开出版发行,各种揭露社会现状、发布各种言论的报刊自由发行,这些言论自由岂是现在的中共国人可比? 行动准备——各地新军设立,新军的成员都是汉人,满洲朝廷对新军,根本无法象中共对军队那样严密控制,新军被反清革命势力渗透的相当成功。所以才有武昌起义,才有各地新军哗变反正。这些条件,现在的中国人民都根本不具备。中共对中国的每一寸土地,都控制的森严。
第三,辛亥革命有明确的目标,而现在的革命,目标不甚容易分辨,难度很大,组织起来实行起来难度都大,复杂性都强。
论坛有个马悲鸣先生,其所发文章,谬论不断,多半近乎胡闹。但也偶有真知灼见。记得他曾写过一则帖子,说反清革命,目标相当明确,操作相当简单,只要把家伙冲着满人招呼就是了,而现在的革命对象到底是什么,就模糊多了(大意)。
这是正确的。反共革命,当然不等于针对普通党员的革命,这是谁都懂得的常识。因为有共产党员称号的,未必就是有过错的人,甚至共产党内有相当多的人,就是身在曹营的人。没有共产党员身份的,未必就不是实质的“共产党”,实质的专制政府的打手,而应该成为革命粉碎的对象。
这次革命,实质是铲除专制,铲除压迫者,但这个定义相对模糊,远不如“满人”这样的实体名词容易把握和操作。
如何解决这三大难题,我也没有想好,尚待有识之士有志之士在未来的实践中解决。但无论如何,越是艰难,便越要做,推翻中共的难度,虽然犹大于推翻满清,但这也证明了现在的中共,其反动更胜过满清,革它的命就更加要进行。二十一世纪如果能迎来一次成功的灭共革命,将是一次超越辛亥革命的彪炳中国历史的伟大事件。

中华民国九十六年(公元2007年)七月四日下午二时五十五分


作者:虚怀若谷罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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