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与范似栋商榷——【老虎】一书

第一共和

加入时间: 2005/05/01
文章: 371

经验值: 3670

标题: 与范似栋商榷——【老虎】一书 (231 reads) 时间: 2007-7-02 周一, 上午2:32

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

与范似栋商榷——【老虎】一书

你的【老虎】一书，不是民运史书，而是一部民运黑书。这一点，大家已经公认。但我有异议！异议什么？异议的关键，你究竟在写什么？如果再写历史，那么你就必须认真，不仅实事求是，而且严肃对待。不能按照自己的好感、情感、蔑视感、嫉妒感、报复感、偏向感、追求广告效应的功利感等，那些复杂、狡诈的变态心而写。最后把它写成一部既不是史书，也不是自传；既不是小说，也不是演义；既不是报告文学，也不是揭露批判；既不是法官裁决，也不是新闻曝光；即不是警察调查，也不是检察官文件；既不是说清真相，也不是替人告状申冤。完全是一部属于不伦不类、油腔滑调、搞笑恶作剧的四不像作品。你如此地不认真，又如此不严肃，这是在写民运史书吗？？？你这是给爱好是非的人，提过民运内斗的子弹。徐水良就被你这样利用了。现在徐水良也明白了你在瞎编杜撰地说谎。

古代有奸臣恶吏，其专门背着皇帝、朝廷和大家，私下记录众百官的不良行为，以此要挟和拉拢天下百官，不但造成百官之间，在私下对之战战兢兢，唯恐自己有所闪失的明哲保身，使之从中取利多多；而且还暗中引发了百官之间，互相“狗咬狗”的恶斗，从而使之有的放矢地混水摸鱼，引起天下混乱和黑暗。

虽然写《众僚行记》、《百官行事录》等这类书的人，一旦被皇帝发现后，将立刻杀头而满门抄斩。但其里面文书记录的每一个人的事情，都是实事求是的，它没有作者自己的评论、想法、造谣、中伤、自吹、演义、瞎编、吹捧、搞笑、恶作剧等；包括连他自己的推理和想像的认为都没有。只是实事求是地记载末日某月某年，是谁行贿多少，受贿多少；当时谁说了什么话，有那些人在场的当事人等。

可是在我们大家眼前，所看到你的这部【老虎】民运史书，是这样吗？完全不是！纯粹是一部哗众取宠、噱头拐骗、信口开河、瞎编杜撰的搞笑本。我们从范似栋取【老虎】的书名，就能一目了然作者内在的用心是什么；无非想制造一付居高临下、威风凛凛、一口吞吃民运的凶恶架势；让人一看是一部恶搞民运的黑书。

范似栋，你真的想写民运史书，难道不能听听我当初的意见，曾经建议请你简简单单、踏踏实实地取名——【当代中国民运活人历史的大概介绍】。而且之后也有不少好心人，跟你范似栋这样商榷过，但你狂妄自大而不知天高地厚，对之听不进去。你不但不听，还嫉恨我；并始终咄咄逼人，摆出一付准备一口吃掉民运的【老虎】样子。其实你这样做的行为，在当时就被不少人视为“很不正常”的行为。

民运中的高手们，人人明白，你无非想通过搞笑民运—— 先扬名而后获利，属于一个精明狡诈的上海式的市井无赖——搞所谓的恶性炒炸。用高寒先生的话说“给他几拳，就知道太平”的纸【老虎】。

而范似栋那种一口吃掉民运的狂妄心态，属于身心极不健康的变态；这来自于其长期的不幸坐牢所造成的。但其坐牢的本身，不是为了我们上海的79民运，而是为了 “新婚通奸”和“出卖情报”的刑事犯罪。其出卖情报的目的，不是为了反共，而是为了出国和换钱的需要。因为他当时的理想，就是准备出国，而不是为了成就民运。但出了国的他，应该好好学习西方的基督文明，他却用共产党的无神论和无道论，公开嘲笑西方的基督文明，私下到处大骂“真善忍”的法轮功。这就是你身心不健康的变态反应。不知你是否意识到？

当时的范似栋，为了增加其出卖情报的价值，中间的确夹着一些79民运的材料。这跟民运历史没有丝毫关系。但他出狱后，就利用这一点，把自己打扮成79老民运人士。即是这样做了，也是人之常情。我王雍罡和大家，也不会去揭露他和好笑他。但既然愿意成为民运人士，就得遵守民运的基本道德，为民运做一点好事。可是他根本没有。不但冒充79老民运人士，而且冒充民运老大，跟吴弘达恶搞，之后跟魏京生恶搞；蓄意反客为主，造成“我就是民运老大”的脚色。其实这种偷梁换柱的狡诈行为，属于弄巧成拙的急功近利，是表标准准自取灭亡的愚蠢行为。

从79 年到83年，我和大多数上海民运人士一样，从来都没有见过此人，而且也根本没有听说过什么范似栋。这是绝对的事实。但你当时的确认识了几个上海79民运中人士，但这不等于你就是79民运人士。就像他认识乔石，难道你就是国安高级特务？难道你也是中央委员？连共产党都不是，充其量在文革中，因为出身黑五类，为了出人头地，不得不积极表现，前后打了近十次 “申请”入团的报告，向“我党我军我人民”发誓赌咒的表决心，才被吸收为中共反人类组织——『共青团』。什么是共青团？无非就是共产党的预备党员；即准党员。而这一切的得到，也是通过他自己于心不忍的拼搏而换来的。譬如靠其坑害亲人、出卖同事等积极表现而得来的。这跟他认识乔石，毫无关系。写历史，就要这么认认真真而客观的写。

同样范似栋出卖情报，其中夹着一些民运资料，就把自己说成是79老民运人士，这与其说是范似栋的聪明狡诈，到不如是范似栋在偷奸耍猾地瞎编自己的历史。这一点所有的上海民运人士，都私下很反感，这是出于面子，而不好多说罢了。

而当年的王雍罡，在当时拿了共产党的二件羊毛衫（不是范似栋添所说的“三件”和“当场被抓获的”，而是半年之后，被胆小的同学所揭发的。难道这种无关紧要的革命小事，也要添油加醋+无中生有的搞笑乱说，你说你这样写民运史——值得吗？你性格如此轻浮，还有什么给读者的可信度和信誉度？）。我当时是为了出版民运刊物，每月只有的经费，才不得以这样做；这是民运史上的光荣；是中共史上的难堪。而在那时的我，不但亲自刻字、排版、印刷、整理、装订、切边、发送、邮寄、张贴等，而且一年四季的干了二年。直到傅申奇被捕后才停止。

而你范似栋当时在干什么？除了跟厂里的那位有妇之夫偷欢之外；接下来新婚三个月，就分崩离析；连别人的家庭，都敢破坏；连自己的家庭，都无法爱护；在文革中，为了加入红卫兵，连自己亲人都要恶搞，你如此不仁不义、投机取巧、偷奸耍猾、聪明狡诈的不良之徒，当然最终会走向监狱。这跟共产党的好坏，没有任何关系。

共产党是政治上的罪孽。在刑事案件上，不少是正确的。你从小到大，人虽然比我聪明，但心态不良，所以你怎么可能去为了一个‘非政党革命、非组织革命’的政治运动——【民运】这二个字去奋斗呢？直到今天，你出国后加入民运，你除了恶搞民运——抢光环，接下来就搞非法调查，然后用【老虎】吃人的封面，在搞笑民运历史，这是一种罪孽啊？

我是你的老朋友，不反对你写我当时年龄小、没文化、人轻言微的民运小丑历史；但那时候的我，没有做过一件伤害民运的历史。84年，在当时一无所知的我，无意伤害了陆阳生，这不等于我在故意伤害（任海明）秘密组织，因为我跟这个组织，跟我没有一丝一毫的组织关系；甚至连外围革命的关系都没有。如果当时的陆阳生，不偷看任海明的通讯簿，不主动上门找一个素不相识的王雍罡，不把他自己想搞刊物的想法告诉王雍罡，不遭到王雍罡再三的婉言谢绝；王雍罡会反过来因为不满陆阳生而告诉任海明吗？然任海明因为不满陆阳生私下背叛自己的组织，会反过来去告诉李建民吗？而李建民得到了这样的情报，当然让共产党知道；于是共产党先抓了我，然后再趁机制造我是特务的假象，把一个（本身属于我一无所知）的秘密组织将之一网打尽，难道我要为此不白之冤而负责到底吗？徐水良不清楚，你范似栋也不清吗？那么为什么要对一心一意华夏复国的王雍罡恶搞呢？而且不是单单添油加醋的恶搞，甚至是无中生有的恶搞。这明摆着这样做，你很不值得，但为什么偏要这么做呢？难道像你私下所说的那样，仅仅属于搞笑无聊？没有那么简单吧！肯定有你的政治背景。

你要写民运活人的历史，这是好事情；因为没有人做这样的事情；但你作为第三者，一定要实事求是的写：譬如我什么时侯加入民运，当时做了那些具体的工作，在民运朋友中，属于什么样子的地位，当时主要跟在谁的后面，有那些人是见证人，之后什么时侯逮捕，为什么拿共产党的羊毛衫，为什么会被保外就医；出来之后，有谁第一时间去医院看望了王雍罡。为什么跟傅申奇家庭成员，始终保持着良好的亲密关系；是什么原因，王雍罡被莫名其妙地卷入任海明的案子；为什么将一无所知（四人秘密组织）的王雍罡，反而要让一开始就不信任——而对王雍罡保密的这个秘密组织，当其被破获后，却要他承担一切所谓的责任和后果。以及这个秘密组织，在当时为民运做了哪一件事？出来之后的成员，在二十年来，又做了那些事，写了那些反共文章等？

连这些基本属实的历史之事，范似栋却统统明白知道，却故意避开，不但对此什么都不写，反而用大量的笔墨，去丑化当年只有二十三的王雍罡——其初恋失败的私人生活；并制造太多无中生有的故事，从而不顾道义地丑化了非民运人士的第三者，即我初恋女朋友的家人、傅申奇的家人和陆阳生的家人，为此，我要替它们向你抗议！！！请你向它们公开道歉。

《金陵春梦》写得再好，毕竟属于添油加醋的演义书，始终落在搞笑的野史——这一没有文化价值、没有史书价值的低档次中；而你【老虎】一书，连无聊低级的私人生活，都要添油加醋地编写，甚至还要无中生有地搞笑与民运无关的家属人员，这不仅档次低，而且属于不道德；这连野史都不如的搞笑作品，谁还会相信你写的民运黑书；充其量只是看看而已。

写书的人，难免添油加醋，但怎么可以无中生有的捏造大量跟民运历史无关的事实，这是最起码的职业道德和写作道德的基本底线。范似栋可以对我不满，但应该另外开篇写‘非史书’这类的文章，然后对我进行无中生有的攻击和丑化，至少也说得过去。怎么可以为了出于报复和妒忌的不良心态，不顾自己作品的成就感和信誉感，仅仅为了对自己发泄的那种快乐满足感，却在严重糟蹋和损害自己的作品生命呢？？？

你不可以把你曾经为洞房快感而过渡发泄，造成了你身体的严重伤害而无力打工——这一不顾一切的发泄行为，也同样用在你（本来属于让大家盼望）的大作上。你这样做，表面是对你自己作品的生命，进行不负责任的自我亵渎；其实是对民运历史的严重伤害。你怎么可以这么惨不忍睹地乱搞呢？？？？

现在有不少人来信问我，为什么老朋友的范似栋，要怎么变态而不负责任的乱写你呢？？？？

我的回答是这样的：因为他当时没有得到他事先安排的“要求”之满足，即当时通知我来香港的三万元“消息费”。其实这也是小事。但其最大的原因，就是我三番五次地拒绝了他非法调查录音——写民运黑书的要求。由于他在97年出国后的非法调查，造成了民运人士之间，私下互相“狗咬狗”而乱说的严重内斗，为此我作为他的上海朋友，对此强烈异议；并义正词严的批评了他。

正因为这样，当然会使其变态的心情，受到严重地不好受。于是在最后一次2003 年初的春天，当我再次拒绝他作为‘非民运人士 ’的非法调查下，范似栋当场恼羞成怒地发下毒誓：“你到时不要哭”！难道他是上帝？还是法官？难道他是民运警察？还是民运伟人；连民运人士都不是！所以这种恼羞成怒的发恶誓，不仅当时的我，对之感到不可理喻的好笑，直到现在，让我感到范似栋是那么可怜而卑鄙！

正因为他有严重的变态心里，所以他从来不掂掂自己的分量有多少，于是才出现如此轻浮、狂妄、自大——要扮演一口吃掉民运的【老虎】之相。这就是他出【老虎】书之后，被人取笑的原因。之前，人们对他，包括我对他还有三分尊敬。

正因为你有严重的变态心里，所以你写书的目的，不仅仅是为了扬名收利；而是你写书的心态，就是为了不可一世的变态发泄。所以你始终扮演居高临下——审判民运的上帝、法官；扮演调查民运的警察和检察官。但他又是属于上海式的小市民，加上十年农村，为了入团而疯狂的极左表现，养成小农的恶习；以及十年劳改自作自受的迫害，导致其又成为耗子和痞子的性格，最后形成“小市民、小农和耗子”这三位一体的变态性格，因此他才玩世不恭；因此他才仇视一切；因此他要报复社会；因此他在出狱后，从民运入手，通过否定民运（称其为异议运动），学共产党那样附体中华民族，打倒中华民族、从而掠夺一切的做法；也想如此夺取我们的民运资源，来完成其自己——引人注目而扬名收利的目的。这就太卑鄙啦！

非民运人士的范似栋，不是民运的败类；但他以民运人士的身份和面貌，到处出现在众人面前，却又如此这样地搞笑民运和恶搞民运，反而成了名副其实的民运败类。而其成为民运败类的原因，不仅仅其有“三位一体”的不良变态，造成他如此邪恶的疯狂搞笑民运；关键他一心一意扬名收利的掠夺——报复社会的不良心态，被共产党早就洞若观火地发现。所以他在出来之前，已经被共产党收买而成为 “线人”，一出来就搞翻我们苦难的民运。

95年，刚刚出狱的范似栋，就公开到达香港。（而非偷渡）
97年，恶搞揭露中共劳改罪恶、被当时中共恨之入骨的的吴弘达。
98年，恶搞中共的心头之患——被变相驱逐出境、让之流亡的魏京生。
之后，公开非法调查民运人士而写民运黑书，让有些没有政治素质的民运人士，在私下互相“狗咬狗”的乱说之中；再通过范似栋的巧妙传播，从而引起民运前所未有而经久不息的严重内斗。

而徐水良等人内斗的多数“子弹”，都是由范似栋暗中所秘密提供的。现在的徐水良，或多或少地看清了范似栋；因为其毕竟是文人出身，对范似栋的民运黑书后，也开始嗤之以鼻；尽管里面他把徐水良吹捧的很好。

尤其范似栋为了吓唬那些政治傻傻，到处扬言我的东西，有不少来自于国安内部，是由它们提供的。这一招有点灵，引起了不少人的认真，相信他写的东西是真实的。但他同时也因此而不小心地暴露了他自己是中共的“线人”——专门破坏民运的业余特务。从他起名【老虎】的这一名词来看，就知道他想一口吃掉所有的民运人士，搞翻三十年历经苦难而伟大民运。但范似栋——这是你在做梦！！！

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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