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 中国这些年，那些事（3） |
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金唢呐
[个人文集]
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加入时间: 2007/06/19
文章: 1504
经验值: 61256
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作者：金唢呐 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
中国这些年，那些事（3）
（三）观点
马屁就拍到这里。从现在起，“不敬青稞酒，不打酥油茶，也不献哈达。说上几句不中听的话，送给老芦听听吧”（改自《革命歌曲大家唱》）。对于老芦文章里的观点，有些我并不同意。就像老芦在《谎言之邦》里孩子他娘说的最后一句话：别听你大伯的，他出国时间太长，忘记了中国的国情。
中国确实存在不少很严重的问题。但在老芦的文章里，中国有些问题被夸大了，有些所谓的“危机”，实际上已经或正在被化解；有些危机，如所谓的“台海危机”大概主要存在于虚拟的网络世界，生活在大陆的人好像很少有人体验过；至于那三把悬在头上达摩克利斯剑，至少有一把已被逐渐磨钝了。
出现这种情况的原因可能是老芦只是在网上认识中国，或者是探亲期间走马观花般地“潇洒走一回”，或是听那些刚从大陆来的人地侃几句，缺乏长期的实地生活所致。要么凭老芦那目光如炬的毒眼（也是复眼），不会看不透这些。
先玩一把逻辑学三段论：
大前提：中国是优伶之邦，人们经常是心口不一、言行不一；
小前提：老芦主要是从网络言论上了解中国；
结论：老芦纵有一双毒眼也难免有误。
顺便说一下，按道理讲，都是自发甚至自费上网，网络上面的言论应该是真心话了吧。依我看，也不一定是。网络上的敢死队长很可能是现实生活中的长跑冠军。演戏进入了角色便“领导在和不在一个样”，一个人也演戏，下台回家也演戏。我就见过一个旦角票友，连平时小拇指都翘着（兰花指），平时说话也要拿腔拿调，生怕丢掉了功夫。据我的一个朋友说，有一次，和领袖演员古月一起吃饭，席间，古月站起来说，你们先吃，我上个洗手间。然后一摆手，转身如厕。我的朋友告诉我，古月的那“一摆手”，和老毛检阅队伍时的“挥手之间”差不多，转身如厕给人的感觉是又要到厕所去主持一个什么“决定国家前途、民族命运”的重要会议。
在中国，不管采取什么办法，都很难测到真正的民意，无论是网上、网下，记名、无记名，选择题还是发挥题，结果都一样。举个例子，如果问南韩和北朝鲜，谁个劣、谁个不劣，一定会有不少孔庆东（钱理群的得意弟子，北大教授，曾专门撰文歌颂金日成、金正日）；如果放南韩和北朝鲜两种护照在面前，大概孔庆东们出现的几率近乎零。
通过网上看中国还有一个问题，就是很多所谓的“热贴”，反而是人们不认可的东西。如果有人发个贴子，说多吃蔬菜水果有利健康，肯定反应平淡；如果出现了喝尿（而且是清晨第一泡）有利健康的帖子，倒说不定跟贴热捧的人不少。但在现实生活中，还是很少有人喝那玩意。还有一个因素，就是国内各大网站删帖都掌握分寸，对极左的帖子版主都比较宽松，而民朋的帖子都控制比较严。国内大网站很少敢明目张胆宣传民主自由的，往往搞点含沙射影，比如这次“普京给索尔仁尼琴颁奖”，人们大谈新闻读后感，其实用意谁都清楚。在网上出现的那些极端分子,在现实生活中连个影子都看不到。
总起来说，老芦对国内问题的分析，有几个过低：过低地估计了市场经济对人们意识行为潜移默化的影响；过低地估计了中国人民的耐受（或/和适应）能力；过低地估计了中国人民的遗忘能力；过低地估计了中国目前“多元化（或伪多元化）”社会各派力量之间的抗衡。
经过十几年的商品经济大潮的洗礼，人们的观念已经发生了翻天覆地的变化，与毛时代不同的是，这是一种自然嬗变，甚至可以说是一种不可逆的改变。概括起来说，人们完成了这样一些转变：从造反派到口头造反派的转变；从理想主义到犬儒（务实）主义的转变；由以前的狂妄自大到自大、自卑和自恋之间的来回震荡。下面就我知道的大陆情况，边叙边议，给老芦白活几句。说的对、吃我的药，说的不对、分文不取。一家之言，敬请拍砖。说完之后还是大路朝天各走一边，你在美国吹你的欧罗巴芦笛，俺在大陆吹俺的家乡金唢呐。
就从工农官学商这么个顺序说起吧。
1、工人老大哥
工人老大哥的情况跟老芦在《满纸荒唐语，一把辛酸泪》那篇文章里说的情况差不多，老大哥们的情绪老芦把握的也很准。还有一个老芦没提到的，就是老大哥的特殊地位。老毛的谋略中有重要的一条，就是集中优势兵力歼灭敌人，或曰9个指头对1个指头。什么人属于什么指头，与“目前的形势和我们的任务”有关。在过去几十年里，始终在9个指头里的，只有工人老大哥。老毛去世后老大哥的社会地位绝对地、大幅地下降，生活水平相对下降，人人一本血泪帐，个个苦大仇深，就是老芦说的那么回事。我想补充的有下面三个地方。
老芦最担心的事情，可能就是某些理想家（民主家或革命家，一俅样），煽动人民造反，“唤起工农千百万，同心干。天安门前红旗乱”，使中国再度陷入战乱，再次被推进万复不劫的深渊。我可以负责任地告诉老芦，在没有外敌入侵的和平时期，这种可能性几乎为零。现在国内不管干什么事情，人们都要先算一笔帐：我付出多少，得到多少，值不值，干什么都先搞成本核算。当今中国社会，杀头的买卖有人干，赔钱的生意没人做。就为了“到地主小姐的牙床上滚一滚”，就冒着杀头危险，跟着某委员（或学者、教授）扯旗造反，不值！况且随着科技的进步，军队武器、通讯、运输装备的全面改善，全国上下一盘棋，根本没有什么三不管地区，红色政权连在20年代的印度都不可能生存，何况今日之中国。星星之火，难以燎原，欧洲小于连那泡尿就能解决问题。所以，随着造反成本急剧增加，能大难不死挺最后到小姐牙床上打滚的几率极小。而且人们似乎已经看透了，就算能成功又怎么样？“娜拉出走以后怎么办？”，到地主小姐的牙床上滚一滚，以后还不得又要打回到自己的土炕去，能够长期占据牙床的又有几个？再者，历史的经验值得注意，谁也知道，世界各国的共产党夺权无一例外地都是本国发生了外敌入侵，且本国完败或节节败退（若有例外请高手补充）时获得成功的，在和平时期，这种成功的机会微乎其微。
我在现实生活中也接触过社会底层，遇到过不少倒霉蛋，个个恨得牙根铮铮作响，但丝毫没有要上山打游击的意思，顶多就是希望有人上山打游击。他们不是不能，不是不敢，也不是没人挑头，而是都知道不划算。肯吃苦的去盖楼、挖煤，想投机的卖几扇注水猪肉，倒腾几箱盗版光盘，或者趁着天黑卖点烤羊肉串，成本不高，风险不大，城管抓住也就是没收个秤砣什么的。干上少则三两年，多则四五年，都能买到地主小姐的那样牙床，在上面驴打滚都成。犯懒的，就靠着一千多元的工资，或大几百元的下岗补贴，搓搓小麻将，吃点麻辣烫，混一天少两晌，也可以凑合过。现在人人一把小算盘，一个比一个打的精。甭管嘴上怎么说，心里个个明镜，谁也不比谁傻多少。
请诸位说说，这算不算社会进步？
另外一个变化，就是随着大学扩招，工人与知识分子的界线已经不那么分明。我统计了一下我们学校的年轻教师、在读博士、硕士，90%以上都是工农子弟。而我们小区的2个水暖工，都有正规大学的文凭。你根本无法界定“谁是老百姓，谁是赵勇刚”。工农子弟在普通大学占的绝对数量还是比例都相当大，也就是说，谁都有逃离苦海的机会。工农并不像人们说的“痛恨贪污腐败”，而是痛恨自己没有贪污腐败的机会，高考扩招给了他们的子弟更多的机会。总起来说高考现在还比较干净（艺术类除外），猫腻大都出现在第三批和补录。工农子弟因为经济负担过重上不起学的还是极少数，有不少就是赖到最后不交学费也都毕业了。
适应学说也在发挥作用。由于几十年来的既成事实，人们逐渐适应这种变化，老大哥们对“劳心者治人，劳力者治于人”已经开始认可。最能说明问题的就是这次涨工资，50岁的公务员、大学教师，工资涨幅是500-1000元，同样年龄的工人工资涨幅是100-200元，离休干部2000-3000元。就硬是这么涨了，老大哥们的反应远不像80年代初那么激烈，仅仅是发发牢骚、骂两声娘而已。一位当年的工宣队老工人和我聊天，说起当年那个兴奋，唾沫星子喷了我一脸。但在一通骂街、颂毛之后，突然蹦出这么一句：当年工人阶级领导一切其实也是瞎闹，我们能管什么大学啊，也就会修个水管什么的。看来大家都在进步啊！
说起老毛对现在中国的影响，这里一两句话说不清楚，以后得专论。从90年代初开始，就有人告诉我说老毛正在复活，中国很快就要“回到毛主席革命路线”上来，改革开放不过是个小插曲。以后一轮又一轮的毛泽东热，尤其是每逢诞辰和忌日，官方的和自发的活动都很多，人们都隐约感到“中国革命的高潮”即将来临，不说起义暴动，至少也的闹个飞行集会什么的。稍有平静，又联想到“暴风雨前的黑夜总是异常平静”，这样“盼星星盼月亮”地等了十五年，也看不到老人家有什么一点动静，在水晶棺材里待的挺稳当，眼看中国在“错误”的路线上越滑越远，白让我兴奋了半天。老邓倒是外国人说的那样，成了“永远打不倒的小个子”。目前中国的情况，很有点“毛学为体、邓论为用”的意思。总起来说，老毛在中国的象征意义远远大于实际影响，而且实际影响越来越弱。如果让我用两句话来概括，那就是：
一、老毛永不死，只是渐凋零（我篡改的，麦克阿瑟原话是：Old soldiers never die, they just fade away）：毛与中国社会渐行渐远，毛主义复辟即使从技术上讲也无任何可行性；
二、在当今中国，老毛是神不是人。抽象说样样伟大，算细帐什么都是一塌糊涂。所以，最后的定位就成了部分中国人的精神寄托。举个例子说明吧：我们附近理发店、饭店林立，做其他买卖的也不少。大部分都是供个关老爷，少数也有摆毛主席像的，不少还每天烧香，口中念念有词。但烧香归烧香，谁都知道真发财还得靠精打细算、起早贪黑，外加偷税漏税、以次充好、坑蒙拐骗什么的，谁也不把烧香拜佛真当回事。
还要罗嗦一句，在讨论老毛问题的时候，一定先要定义一下是说的哪个皮上的毛：造反有理之毛？党领导一切之毛？为人民服务之毛？下定决心不怕牺牲之毛？赋诗填词之毛？老芦经常说的是第一个毛，官僚们誓死捍卫第二个毛，而大学生、工农等崇拜第三个毛，运动员、官兵、企业家热爱第四个毛，文学小青年们（可能还包括本坛中老年）喜欢第五个毛。还有人对各张皮上的毛都喜欢或都反感。其实人们心中的“毛”还远不止这些，多如牛毛。最近中央电视台又推出一部电视连续剧《恰同学少年》，写的是小毛上中专的事，这又多了一个青春帅哥、泡妞高手的形象，很是讨新新人类们喜爱。如果不弄清概念，大家只会在一起扯皮，“皮之不存、毛将焉附”？所以，尽管崇拜毛的人数量不少，彼此之间根本不是一回事，很难汇成一股洪流，去“荡涤一切污泥浊水”。底层可以打着“革命无罪、造反有理”旗号闹事，上边也可以用“加强党的领导，击推XX分子对党的猖狂进攻”来镇压，中产阶级则可以用“我们应当相信群众，我们应该相信党”来调和。有趣的是，人们并不是说说而已，心里就是这样想的。
总起来说，我认为中国近期不会有什么太大的社会进步，局部出乱子的情况会不少，但也不大会出现全国性的血腥动乱。老芦在《假如…》一文的末尾，给出了发生革命（或民主）暴乱的三个条件（以下简称芦三条），我认为还应该加一条：造反者及领导人的素质。现在全国人民大都类似王朔笔下的那种市俗痞子，即使造反，成功的可能性也不大，危害有限。造反队伍中是需要大量痞子，但也不能都是这些货色。梁山泊一百零八将至少还得有个卢俊义、宋江、柴进这类仗义疏财、侠肝义胆的好汉吧，当年共产党也有个南陈北李，现在还找得出类似的人物吗？如果挑头造反的都是一群起哄架秧子的泼皮牛二，能造个P的反啊。
老芦在《假如…》一文的末尾，还给出了避免革命（或民主）暴乱的六点建议（以下简称芦六点），并指出领导人不接受的两个原因，其实还应该考虑一个因素：第四代领导集体也要算小帐，不仅仅是能不能的问题，还有合算不合算的问题。从搏弈论的角度看，不管成功不成功，改革都对他们个人利益绝没有任何好处，不改革小日子也过得下去。现在这些社会矛盾，通过“加大打击力度”、“政策倾斜”等手段虽然不能根治，都可以缓解。每次恶性事件最后的结果都是坏事变好事，劣绩变政绩。只有领导人在“有理想（至少也是有想法）”的情况下才会搞什么改革。而且，现在只有体制外的反对派（包括民朋和极左派），体制内根本不存在改革力量。现在提出体制内改革的都是一帮像谢韬（最近提出民主社会主义那位）、李锐、李普这样80多岁的老家伙，快离世了，可以不再考虑什么利益了，想痛痛快快说两句真心话，其实际影响可忽略不计。
还记得老艺术家赵丹临死前说了句什么吗？“管的太死，文艺没希望”。
知道某左王怎么评论的：“这个赵丹，临死前还放个屁！”。
作者：金唢呐 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由金唢呐于2008-9-30 周二, 下午8:53修改，总共修改了1次 |
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