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党国民运与中国民运的不同在哪里。（一个严肃的思考和区分）

第一共和

加入时间: 2005/05/01
文章: 371

经验值: 3670

标题: 党国民运与中国民运的不同在哪里。（一个严肃的思考和区分） (193 reads) 时间: 2007-4-28 周六, 上午6:36

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

王雍罡：党国民运与中国民运的不同在哪里。（一个严肃的思考和区分）
我们“驱逐马列主义”的目的，就是为了“结束一党专政”；而我们“脱离党国民运”的目的，无非就是为了“恢复民主中国”；进行真正的中国民主运动。

真正的中国民主运动，就是恢复我们的民主中国；恢复我们的民主中国，就是恢复我们的大中华民国。而反对民主复国，追求袁世凯、毛泽东之后的第三新中国——即自我一套理想的第三伪中国，那就是党国民运。

在中华民国诞生后，出现了袁世凯的第一伪中国，之后出现了共产党的第二伪中国，这二个推翻中华民国的伪中国，都是表表准准的私家国，其不但“名不正而言不顺”，而且也是被全世界和全中国所一致公认的非法政权。而我们脱离党国民运，就是为了反对袁世凯和毛泽东的新老私家国，进行尊重共和历史的民主复国，从而深入人心，让天下人开始醒悟，原来民主复国的伟大运动，才是名副其实的中国民主运动。

因此现在所有的人都知道，民主复国运动的民运，就是中国民运；而反对民主复国的民运，是追求自我一套新私家国理念的伪民运。

中国啊中国，你是中华民国简称的【中国】，没有中华民国的诞生，就不可能有天下的黎民百姓，会对中华民国的蓝色新朝，出现对【中国】之称的家喻户晓。而在中华民国之前的黎民百姓，它们只是家喻户晓地知道“大清、大明、大元、大宋”等这类君皇朝廷的私家国。所以中华民国之前的黎民百姓，是“家天下”的私家国百姓；而中华民国的黎民百姓，是“民天下”的公家国百姓。这就是【第一新中国】的伟大，而不是某某朝廷的伟大。

但中华民国简称的中国，却被袁世凯非法抛弃，之后又被共产党暴力推翻，出现了一个又一个非共和的伪中国，所以我们进行民主复国的反共运动，就是名副其实的中国民运。然反对民主复国的反共运动，是在继承共产党推翻中华民国的理念上，追求共产党之后的第三新中国。而这种来自于党国精神和党国理念的反共，就是党国民运。

由于我们华夏复国的长期宣传，可以说现在的民运人士，无人不知我中华民国，才是唯一的新中国，而之后推翻中华民国的所谓新中国，都是非法政权的伪中国和私家国。因此只有追求民主复国的民主运动，才是真正的中国民运；而抛弃中华民国的的民运，就是追求新私家国的党国民运。

党国民运就是伪民运。而中国民运就是真民运。真民运和伪民运的反共，虽然是一致的，但它们之间是有差别的。一个承认共和历史而认同中华民国的民主复国运动；另一个是否定共和历史，抛弃中华民国，各自争先恐后地搞自我一套的民主创国。而当年的共产党，就是搞自我一套“民主创国”的大王，是这个引人注目的大王，建立了所谓的第二新中国；其实是不折不扣的第二伪中国。所以党国民运在今天追求所谓的第三新中国，就是第二伪中国的新延续，属于再接再励的第三伪中国而已。

那么有人问，党国民运的反共有什么不好呢？它们曾经也被中共逮捕过和坐牢过。是的，这是千真万确的事实。但它们起初的逮捕和坐牢的原因，不是为了公开的反共，而是为了公开的改良；但却遭到了共产党的彻底蔑视＋仇视地拒绝，并把它们当作假想的敌人，进行逮捕和坐牢的镇压，迫使它们不得不成为共产党的真正敌人。但不少人依旧没有明白这一点，依旧对共产党抱有希望的改良反对，于是出现了公开反对王炳章、王希哲、王雍罡的华夏复国主张，更反对和蔑视华夏复国的政治向导——辛颢年历史教授的巨著【谁是新中国】。于是党国民运就这样被练成了。所以党国民运，不是来自于党国的民运，而是来自于认同中共反民主复国的伪民运，才是真正的党国民运。

正因为党国民运是被共产党视为假想的敌人，所以它们根本没有从本质上去认清“共产党是什么”，只是对共产党的镇压，产生了强烈的不满而要反抗；于是它们象历代继承旧制度的农民起义那样，在全面继承了共产党的那套恶搞精神和恶搞手段下，从而进行反民主复国的坚定反共。

之后大家都一目了然地看到了党国民运，无非使用共产党的无神论精神，来反对古代人文主义的儒教；来反对古代道文主义的佛教；来反对西方神文主义的基督教。并用‘自我一套’无神论的人本主义，反对古代人本主义的法家政治；反对表态人本主义的马列政治；反对胡锦涛“自我一套”的人本主义。同时用共产党推翻中华民国的最高政治原则，作为其反对台独的政治理由，作为其反对民主复国的政治理由，作为其搞新的‘自我一套’伪中国的政治理由。

其中更令人寒心和失望的地方，就是党国民运强烈模仿中共恶搞自己人的政治手段，长期对自己观点不同的新老同仁和朋友，进行无情无义而惨不忍睹——搞互联网“文字狱”的诬打和恶搞，使之不但一次次地自我四分五裂而散沙一盘，甚至一次次地让人们讨厌和心寒，从而被迫自我走向边缘化。可以说它所搞的一切政治手段，全部都是赤裸裸的【共党化】一套。

什么是【共党化】？【共党化】就是喊着民主反真民主，就是喊着共和反真共和，就是喊着爱国反真爱国，这套变态的革命。表态革命就是【共党化】的那种“自我理想＋爱好极端”的伪革命。伪革命就是强烈表明自己是真正的“伟光正”。所以那些追求自我“伟光正”光环的人，无一不是否定历史、蔑视他人而自我理想的狂妄之徒。所以【共党化】的民运，就是党国民运。

正因为【共党化】的民运是党国民运，因此它非常容易地被共产党所轻易的分化和利用；让党国民运产生出那么多自以为是的救世主——搞自我一套理想的伟大理论，从而蔑视对方，调侃历史，恶搞与自己观点不同的人、埋怨和敌视曾经一起奋斗的人。于是反共就成为它们标新立异、互相恶搞的时髦竞争而变得十分无聊。这种无聊＋恶搞的野心反共，怎么会让人相信而支持呢？

相反，民主复国的中国民运，公开提倡用“平等自由博爱”的基督精神，去尊重共和历史的至今存在，去尊重一切信仰的宗教自由，从而理性地反对主张人文或神文的宗教复国，反对一切无神论和无道论的新老人本主义，反对【共党化】的恶搞伪民运，鼓吹“恢复大中华民国”的民主复国；宣传“放弃阶级报复、放弃政党报复、放弃民族报复、放弃个人恩怨报复”——而实现“民权至上、民生第一、民族安全”的新中国。象这样文明理性的民主复国，不但是真正的中国民运，而且是真正反共的掘墓人。

真正的反共掘墓人，不是报复共产党人，而是彻底埋葬共党化的马列主义和毛邓江胡；彻底埋葬共党化的一党专政和官僚特权；彻底埋葬共党化的造谣历史和洗脑文化；彻底埋葬共党化的恶搞政治和腐败政治；不再搞团结一切可以团结的拉帮结派之内斗，而是爱护一切可以爱护的每一位中国人。这就是民主复国的中国民运之特征，它与共党化的党国民运之特征，有着本质、理念和形象的不同。所以希望大家用自己的良知政治，对之严肃思考和区分。

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作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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