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 晏子使楚与豺狼当道（续完） |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
晏子使楚与豺狼当道（续完）
芦笛
三、不堪承载的遗产
共党统治近６０年，给全民留下的最沉重的政治遗产，就是以政治立场取代道德立场，最后的结果就必然是无论政治上的哪派，都否认道德超越于政治而存在，都坚信“为达目的可以不择手段”。对国家大事如此，在追求私人福利时也如此。
七年前我上网，推出的第一篇文章就是《如果日本没有“进入”中国》，在其中我沉痛地说：
“今天，中国表面上一片歌舞升平的太平气象，其实只不过是末世之前的回
光返照，大崩溃大灾难的前夜。如同《红楼梦》上所言，表面上是鲜花著锦、
烈火烹油之盛，其实内囊已经尽上来了。人口爆炸已经濒临土地耐受的极限，
而自然资源已经被掠夺殆尽。新疆、西藏的民族矛盾一触即发，百万法轮功
徒、亿万‘盲流’、千万失业大军随时都可能揭竿而起。最可怕的是空气中
洋溢著的那种金瓶梅式的腐烂气息，经过三十年的以仇恨立国，二十年的以
钱为纲，大多数社会成员已经堕落为要钱不要脸、心黑手辣、坑蒙拐骗无所
不为的毫无道德操守的动物。砍掉的森林可以重种，污染的长江可以变清，
但世道人心一旦如泥石流般崩溃就再也无法收拾。看来，日本人当年从我们
这儿夺去的光荣与梦想是再也找不回来了，世界上还有比这难以宽恕的祸及
子孙万代的战争罪行吗？日本人不只杀掉了上千万的中国人，糟踏了无数良
家妇女，毁掉了不计其数的财产，他们更谋杀了中国的未来。”
上网七年所见所闻，无时无刻不强化我这一痛楚的认识。最大的震骇就是，如今的中国人犹如“璞玉浑金”，根本不知道道德尤其是社会公德到底是什么玩意，连是人都该有的朴素的是非善恶感都彻底阙如，偏偏还个个“正义满腔，浩气常存”，最擅长的专业就是在网上演出连台“良心秀”，让人不知道是该哭还是该笑。
早就说过了，经过我党精心炮制近６０年，如今的中国人，尤其是倒共与舔共两大派，大多数是只有政治立场没有道德立场的纯政治动物，反倒是在政治观念淡薄的“犬儒”身上，残存的人味还相对多些。具有讽刺意味的是，偏偏两派的“理论家”们都是“德育教授”，共同特点都是用政治观点偷换道德观念。舔共才子诸如阿随辈离开“民族大义”就不会说话，倒共理论家们如胡平或当代大儒东海一枭则只会效法我党“反对资产阶级个人主义”，藉此摧毁民主的意识形态基础。
在他们，舔共（或反共）就是所谓“大节”。一个人只要政治上的大方向正确，则“大节”也就保住了，哪怕伤天害理坑害无辜如高寒，做人卑劣鄙俗 、鲜廉寡耻如东海一枭，那也是林副统帅说的“小节无害”，照样可以或冒充“中国良心”，或扮演“当代大儒”那种全民道德楷模。
“良心”、“道德”被这些道德宗师用作炒作自己的廉价道具，高密度大剂量用烂用穿帮的直接后果，便是许多中间派见到这些字样就反感，因此认为一个常态社会根本不需道德，只需法治就行了。最后大部份人都成了灰色动物。无论谁在网上干出何等不要脸的烂事来，绝无身败名裂之虞，因为大众永远只会“庄敬自强，处变不惊”。
所以，胡平、高寒等人可以郑而重之地当着天下人发假誓“愿陪刘荻坐牢”，等到受骗签名的杜导斌给抓进去后，我敦促他们兑现自己的神圣誓言，回国闯关救人，他们却装作天聋地哑。不仅如此，高寒演这种坑人秀还从此演上了瘾，竟然丧心病狂地以所谓“天鹅绒行动”，对国内异议人士进行大规模栽赃陷害，导致多人被捕被重判。新近他又再次信誓旦旦，驾轻就熟再玩发假誓的无耻老一套，说要对杨天水先生被捕一事承担责任！
最令我震惊的还不是世上竟然有这种伤天害理、丧尽天良之辈，甚至也不是这种狼心狗肺之徒居然冒充“中国良心”、“民主斗士”，而是大众目睹这种无比恶劣的犯罪行为之时，竟然如此麻木不仁，其对违反社会公德甚至法律的行为的无边宽容，恰与对不同政见的极度不宽容形成无比强烈的对照。
七年来，我一次又一次地为这种怪现状倍感震骇甚至恐惧。在我看来，这才是全民最可怕的堕落，比胡平谴责的什么“犬儒主义”恐怖万倍。如果网民的取样有代表意义，那我只能作出可怕的结论：中华民族已经彻底沦为没有良心的民族了。
的确，看来就是这么回事，否则无法解释某些人无论在网上干出什么鲜廉寡耻的烂事来，都能安然无恙，照享“盛名”或“清誉”的怪事：马悲鸣捏造“六四开枪是北美公费生为了留美力逼不撤”、“六四惨案发生后公费生召开盛大舞会庆祝”的恶毒谎言，被我多次无情戳穿，但至今我没有看到任何人对此有任何表示。他头天在声援蒋大夫、要求政府平反六四的公开信上签名，次日即贴出“警告胡锦涛不得为六四平反”的帖子。对这种天下无两的无耻举动，也不曾有过哪个旁观者扬起惊诧的眉毛。
在这种情况下，另一网络巨骗东海牧竖出来冒充道德大宗师，宣讲所谓“东海之道”也就不足奇了。作为劣等局诈，东海现象唯一值得注意的是它的“反其道而用之”。凡对孔孟之道略有所知的人都知道，儒教无非是一种伦理政治学，其出发点就是个人道德的完善（所谓“修身齐家治国平天下”），以个人的道德立场去替代政治立场，将政治问题化为道德问题处理。东海先生偏偏却反其道而用之，以政治立场去取代道德立场，将道德问题当成政治问题看待。人类有史以来，大概还没有见过如此滑稽的咄咄怪事。
最令人骇怪的，乃是大众居然也就对此千载难逢的怪事漠然置之。无论是东海本人还是旁观者，竟然无一人明白，诚实乃是一切道德伦理的基础，建立于欺诈之上的“道德”乃是人类能够想象的最大黑色幽默。而东海先生上网以来最杰出的表演，就是那层出不穷的诈骗活动。他出道伊始，便把自己的诗作贴出来，诡称那是路上捡来的农民诗人的杰作，好让自己出场加以无耻赞扬吹捧。后来他又更在网上公开作弊，化名“平昌老人”／“昌平公”给自己赠诗，达到了人类历史上无耻自吹的最高峰：
“题东海一枭《中华文化大启蒙书》
万籁无声独大言，九天宫殿闭重门。
可怜东海长无水，所幸中华尚有魂。
万物原来同一体，众流高处有真源。
知君字字皆心血，欲为苍穹补裂痕。 ”
反过来，他又以东海的固定网名出场，无耻吹嘘这“平昌老人”／“昌平公”：
“世人无知，以为老枭很了不起了，殊不知‘平昌老人’更厉害百倍呢。‘平昌老人’，那是文化的象征、智慧的代表、慈悲的化身。斗战胜佛一身本领，大唐群雄文韬武略，其来有自呀，哈哈哈。没有‘平昌’就没有老枭，终有一日，‘平昌’也将因老枭而大放光芒！”
最后这句话，明白说出了他炒作这“东海私生宁馨儿”目的何在，那就是利用东海现有的“名望”作跳板，炒作“平昌”，然后再附在这神灵身上更上一层楼。这就是“东海之道本体论”的第四层功夫。
这种比卖灌水猪肉还卑劣无耻的局诈，一旦被揭发出来，便是斗筲之徒也会惭不自胜。然而当代大儒却丝毫没有这种人类起码的知耻心。相反，他记得的经典中的鸡零狗碎反倒成了为自己文过饰非的利器。他的自辩其实最能揭示今日中国许多人对道德的基本认识，那其实就是林副统帅的“小节无害”论：只要政治立场对了，那无论怎么坑蒙拐骗也是应该的。
东海先生引用我的话语为自己辩护暴露出来的问题更能说明问题。上文已经说过，为了保护自己，我不能不蒙面上网，并在网上发表的自传中处心积虑地做了点小手脚，目的是让国安爷们无法推测出我到底是哪个地方的人。我自己反复对读者交代过这一点，并说明我个人的隐私是否真实，与我本人的观点是否正确是两个问题。而且，在回忆往事时为了保护自己，伪造时间地点上的细节，既不妨碍作品的社会价值，也无损于我本人的integrity。相反，正因为本人诚实，这才会主动告诉读者我在自传细节上撒了谎。如果我不说，则谁也不会知道。（这里干脆向六者坦白吧，我是南方人，不是北方人，你整个猜错了。）
不料这却被东海用作攻击我的口实，似乎他化名无耻炒作自己、辱骂他人没有严重违反社会公德，而我为保护自己撒的小谎反倒成了恶劣的道德错失。一位以伦理学（尽管他连孔学的本质是伦理学都不知道）为专业的“当代思想家”竟然闹出这种笑话来，您说当代中国人还有什么可能知道什么是道德伦理？
“哀莫大于心死”，现代中国最大的悲剧就是这一点。
四、“豺狼当道，安问狐狸”？
６０年代中期，伟大领袖毛主席和敬爱的叛徒内奸工贼刘少奇主席为四清运动别苗头，曾多次引用此话，那意思是“党内走资派”是豺狼，地富反坏乃是狐狸，所以，“这次运动的重点，是整党内走资本主义道路的当权派”。记得前段金余之争，这也是金老纠正余秋雨的一个错误，
此典出于《后汉书·张魭传》，原文是：
“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名、多历显位，惟纲年少，
官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼
当路，安问狐狸！’遂奏曰：‘大将军冀、河南尹不疑，蒙外戚之援，
荷国厚恩，以刍尧之资，居阿衡之任，不能敷扬五教，翼赞日月，而
专为封象长蛇，肆其贪叨；甘心好货，纵恣无底；多树谄谀，以害忠
良。诚天威所不赦，大辟所宜加也。谨条其无君之心十五事，斯皆臣
子所切齿者也。’书御，京师震竦。时冀妹为皇后，内宠方盛，诸梁
姻族满朝，帝虽知纲言直，终不忍用。”
这就是有名的“张纲埋轮”，大意是，汉安元年，汉顺帝派出八名成员组成的考察团，到各地搞社会调查。其他成员都是名儒高官，只有张纲是儿童团。别人奉命成行，只有张纲把车轮埋在洛阳的都亭（古人驿道的出发点多建个亭子，供送客者在那儿最后饯别），说：这次运动的重点是整走资派，不搞倒这些人，光捏弄地富反坏有什么意思？于是回城上奏弹劾国舅爷梁冀，历数他的１５条大罪，说他罪无可赦，理应处死。顺帝虽然知道那是实话，仍然不忍心惩办大舅子。
这里没说的是，人无害虎意，虎有伤人心，顺帝不忍心拿办舅爷，自己反倒被舅爷害死了（当然没有直接证据，但历来都这么认为）。梁国舅接着又为立新皇之事与太尉李固别苗头，诬陷李固结纳外藩，图谋不轨，那奏章由当时的经学大师马融捉刀。有人看不下去，挺身出来责问马融：“李公之罪，成于卿手，李公即诛，卿何而目见天下之人乎？”可见在某个意义上，现代经学大师东海先生也可以说是得了正传。
凡我大陆同胞，从小就浸泡在“制度决定论”、“主要矛盾”论中长大，就算没有听到过“豺狼当道，安问狐狸”的成语，也早就无师自通那浅显道理了。所以我上次说医院之黑更胜官场，若干网友就无法同意，认为我党才是万恶之源。
对此我当然同意。本文的主旨，就是反复揭示刻下的全民道德崩溃乃是我党一手制造出来的。中国人并不是天生就如此，起码我见过的儒家老前辈和海外新马泰华人决非我辈烂污货。而且我还说过，社会道德重建的前提是我党首先改恶从善。做不到这一点，便再鼓吹“反对犬儒主义”、“利己主义要不得”也是Ｐ话一句。
但现实问题在于，“旧”社会过来的正派人就算没让我党改造过来，现在也死得差不多了，就连老芦这伪共和国的同龄人也近六旬，遑论先生们？如今绝大部分的大陆人都是吃我党的狼奶长大的，烂污党和烂污人民之间早就形成了一种恶性循环的互动关系，并由此造出了一种奇特的“社会稳定性”：只有流氓党才有那流氓本事治理主要由流氓人民组成的流氓国家。这其实就是我党每言必称的“中国的特殊国情”，也是他们有恃无恐，认定“方今中国，舍我其谁”的基本原因。的确，离开了那流氓党，我看谁也没那本事控制住亿万毫无起码良心与法治观念约束的暴民。
这就形成了一个无从解决的悖论：我党是万恶之源，要全社会改恶从善，必要条件乃是除去那邪恶的总源泉。但姑不论这有无现实前景，即使能做到，把豺狼搞倒了，让高寒、东海一类毫无做人基本素质的狐狸精一齐跑出来，all hell break loose，那只怕更糟。
打破这悖论的唯一替代答案，我看是法轮功。感谢本坛倒法（或伪倒法真挺法，whoever knows?）专业人士的反复提醒，我终于把注意力转移到了法轮功上，悟出我党何以如此恐慌。最令我跌破眼镜的，是该组织（或“非组织”，谁都记得李老师当年矢口否认法轮功是一个组织）吸纳高级人材的能力。光那“新唐人”的大规模高质量演出活动，涉及到的高级人材诸如作曲、编导、舞美、歌唱家、舞蹈家等等之多，似乎只有国家才有那能力如此大规模地罗致之。法轮功确实是个不可思议的奇迹。作为取代我党的政治势力，它如今已经是呼之欲出了。
兴许，这就是上天注定的中国难题的解决方式，咱们注定必须活在一种邪教统治之下，过去、现在和将来都如此，we don't deserve anything better。
【全文完】
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 您不也在64立場問題中﹐在反共大節上分敵分友嗎﹖ -- 偷著樂 - (45 Byte) 2007-5-21 周一, 上午2:06 (138 reads)
- 除去口水仗的部分，老卢此文是好文。 -- 咱共痞(假) - (48 Byte) 2007-4-11 周三, 下午12:29 (148 reads)
- 把一切都批倒批臭后,这是必然的结果,回头一望,都成了垃圾. -- skyhole - (0 Byte) 2007-4-11 周三, 上午9:48 (99 reads)
- 主流价值观的颠覆，你们没有丝毫的功劳吗？很大一部分原因 -- skyhole - (77 Byte) 2007-4-11 周三, 上午6:56 (142 reads)
- 老芦啊你讲国人尽扯国外小撮，国内各阶层分析没有，此文差属乱侃 -- 沙人 - (0 Byte) 2007-4-11 周三, 上午4:27 (102 reads)
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- 瞧你们把人家芦笛逼成什么模样了?都快练法轮功了. -- 捂被子笑 - (0 Byte) 2007-4-11 周三, 上午12:13 (101 reads)
- Your really need to see a docotr -- tyjs - (2190 Byte) 2007-4-11 周三, 上午12:06 (192 reads)
- 法轮大法好。 -- 老石 - (0 Byte) 2007-4-10 周二, 下午11:32 (99 reads)
- 打住，老芦！如此下去，你将沦落为万劫不复的法轮弟子。 -- 咱老百姓(真) - (0 Byte) 2007-4-10 周二, 下午11:10 (110 reads)
- 请东海先生将此帖如大作一般广贴一番，并通过您的私人通信网转发一下，谢谢！ -- 芦笛 - (0 Byte) 2007-4-10 周二, 下午10:34 (113 reads)
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