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ZT西北坛至军鸡书,从走向共和说到高安驴马狼贝及众拾遗
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ZT西北坛至军鸡书,从走向共和说到高安驴马狼贝及众拾遗
所跟贴
“无高屋建瓴之慨、何谈羽扇纶巾之策”。。。这两句又语法不通啦!:)
--
Anonymous
- (262 Byte) 2003-10-31 周五, 下午8:10
(65 reads)
玩儿好!
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博客
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游客
标题:
安魂曲先生看来有点力不从心。。。。。。
(45 reads)
时间:
2003-11-01 周六, 上午12:02
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
高寒先生这里的“高屋建瓴之慨”,正如刘安先生所指:是指的气概、气势。而“概”与“慨”,在文言中是可通用的。譬如《汉书·季布栾布田叔传赞》中就有“夫婢妾贱人,感概而自杀,非能勇也。”
至于“羽扇纶巾之策”,可视为“羽扇纶巾(者)之策”。
“无高屋建瓴之慨、何谈羽扇纶巾之策”可理解为:没有高屋建瓴的气概,还当什么摇鹅毛扇的军师啊。
我们知道,这中文词语,有字面意、本意、转意、喻意(明喻、隐喻,讽喻),……等等之分。就字面意而言,这里的“羽扇纶巾”,无非是指鹅毛扇与纶巾帽而已。它出自苏轼念奴嬌《赤壁怀古》,尽管对该词中此语究竟是指周喻还是诸葛孔明一直尚存争议,但后来它毕竟还是逐渐被定格化为诸葛亮的形象了。渐渐地,这“摇鹅毛扇的”,更泛指一切军师、谋士。这算是“羽扇纶巾”的一个转意吧。当然“羽扇纶巾”,也可作谋士乃至儒将的风度解,这当被视作该词的喻意了。由此可见,拿一词的喻意去质疑它的转意或本意、甚至拿它的隐喻或讽语去质疑其明喻等等,就统统恐怕得划入牛头不对马嘴了。
中文国学博大精深,没有任何一个人敢说他对此可以通吃或吃通。大家到网来应多多互相切磋交流,取长补短,相得益彰。且不说这里就未必错在高寒先生,即使这错在他,但安先生动辄就说人家“狗屁不通”、“小学语文水平”,难道在网友心目中降格的,就真会是他而不是你吗?
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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