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主题: 人权观念与人类文明 ZT(一）五千年人类的自作孽
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作者 人权观念与人类文明 ZT(一）五千年人类的自作孽   
所跟贴 (四) 从“血腥内斗”到“共同创造社会财富” -- CAOGEN - (579 Byte) 2007-2-17 周六, 下午2:13 (145 reads)
CAOGEN
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加入时间: 2005/03/12
文章: 886

经验值: 920
文章标题: (五) 提倡”人权“的主要障碍 (全文完) (153 reads)      时间: 2007-2-17 周六, 下午2:14
作者：CAOGEN 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

(五) 提倡”人权“的主要障碍

推行人权的主要障碍是什么?

各个国家的情况不同，对人权的抵制有不同的原因。拿美国来说，他的国内人权情况算是可以的，但是在国际上许多破坏人权的事都是它干的，像虐待外国俘虏，对外国的恐怖分子超期监禁，在国外设立秘密监狱(尚未证实)。这种状况是它的霸权主义造成的。

在美国国内因为民权的传统非常强烈，百姓对政府的怀疑从来没有停止过。更有一部很好的宪法，有良好的言论自由的环境，使得强权欺侮个人的事很难隐瞒，更难实施。但是老百姓对自己国家在国际上的霸权坏毛病并没有切身体会，很少有人会挺身而出加以制止。

另外一种障碍主要发生在落后国家里，那儿民权思想还没有确立，特权还在盛行。推行人权的主要障碍来自拥有既得利益的特权阶层，一般也就是统治阶级。他们自己知道反对人权拿不出理由，只好横顾左右而言他。他们不敢说人权是人人平等的权利，而说人权是生存权，是活着的权利。他们最怕反特权，甚至连特权二字都不敢提。当然还有一些更落后的国家，根本不许提人权。把国家提高到至高无上的地位，其实是把统治阶级中的几个人，甚至一个人提高到至高无上的地位。其目的就是欲盖弥彰的维护个人独裁。

推广人权的另一个障碍是国家的主权观念。国家的观念由来已久，很难动摇。比如在中国，忠君报国，为国捐躯，是人生的最高境界。男子汉的模范是岳飞，文天祥等民族英雄。最可耻的是投降敌人，当汉奸。在日本基本精神是差不多的，只不过换成了忠于天皇，并加了一个武士道精神。

这种主权观念的特点是不问人权，不计对个人有什么后果，总是把国家放在第一位，哪怕老百姓经受巨大的灾难也在所不计。国家至上，主权至上的观念渗透到无处不在。体育竞赛跟国家荣誉联系在一起，国际纠纷不问是非曲直，只有敌我之分。如果国家有领土之争不问对当地百姓怎样，只求本国疆域能够扩大。这跟人权观念绝然不同。根据人权至上的观念，如果对百姓有利，有没有主权根本不是大家需要考虑的。(不过在当今世界政治的格局下，主权对于保护人权还是必要的)亡国奴之所以不可当，正因为丧失了人权。真正关系到个人生存状态的是人权，不是主权。

细察当今世界上绝大部分国际纠纷都是因为主权，以国为界，彼此不相让而造成的。极少是人权问题引发的。霸权就是以国家为单位才发生的，恐怖主义也是针对国家的，不是针对人民的。如果取消了国家，既不会有任何人去制造原子弹，恐怖主义也失去了攻击的对象。许多所谓的大是大非实际上并不存在，只是某些人人为地制造出来的。消除了国界这些是非也就没有了。事实上这种趋势已经出现，像欧盟二十多个国家共用一个宪法，货币也要统一，跨国旅行不需要签证。有许多国家允许百姓持有双重国籍。这种种现象说明主权观念日益淡薄，世界大同的理想可能并不遥远。

(全文完)

茅于轼，人权观念改变了人类文明进程，[博讯来稿] (博讯 boxun.com)



作者：CAOGEN 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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