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为什么民朋们在国内都是这个那个的，可是到了遍地机会的美国后，却一事无成？

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为什么民朋们在国内都是这个那个的，可是到了遍地机会的美国后，却一事无成？ -- Anonymous - (146 Byte) 2007-1-27 周六, 上午8:49 (195 reads)

第一共和

加入时间: 2005/05/01
文章: 371

经验值: 3670

标题: 我来回答几句，民运人士只有理想而没有信仰。 (87 reads) 时间: 2007-1-27 周六, 下午12:21

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

理想属于硬件，但信仰属于软件。

孙中山是有信仰的，他信仰“平等、自由、博爱”的基督精神；但他追求的政治理想，是西方现代文明——民主共和的文明制度。

毛泽东是有信仰的，他信仰“造反、革命、斗争”的马列精神。但他追求的政治理想，是西方变态文明——一党专政的法西斯制度。

前者追求的是全盘西化的基督文明；
后者追求的是全盘西化的变态文明。

然民主共和的政治灵魂是基督精神。所以有信仰的孙中山成功了。
然一党专政的政治灵魂是马列精神，所以有信仰的毛泽东成功了。

君皇专制的灵魂是孔孟之道，所以它成功了二千年。但秦始皇只是懂得法家理想的政治硬件——“中央集权、一统天下”的君皇专制，所以很快就灭亡了。

中华封建制度的灵魂是礼制，所以它走了八百年；但三百多年后，进入东周，礼制崩败，就开始摇摇欲坠，诸侯各自独立成国；直至最后在战国中被秦始皇武力统一。

今天的共产党人，都不信马列的政治灵魂；所以都在醉生梦死中而上下一起腐败，因此“共产党亡”就在眼前了。

民运人士被共产党长期洗脑后，不知道什么是信仰，也不明白什么是理想；所以你跟它们讲政治灵魂和政治硬件，对它们来说属于笑话；反而振振有辞地视之为幼稚可笑。你能拿它们怎么办？

正因为它们如此令不清，所以大家就会莫名其妙的一起乱来，把民主共和这一政治硬件的理想，当作政治灵魂来追求；从而无法让它们产生信仰。

一群没有信仰的人，是一群没有精神的人。一群没有精神的人，它们的人再多，也是乌合之众。

虽然它们有不少人博学多才，而且很多人口水滔滔；但因为没有信仰而缺乏精神，个个成了夸夸其谈的无能秀才而已。

如果这些秀才能明白什么是政治灵魂的信仰，什么是政治目标的理想；那么它们在追求民主共和的理想中，就会使用基督精神去对之奉献地战斗，于是会产生产生神奇般的革命作用——前赴后继；让天下人感动。让天下人感动，价值自然就产生了。

有新价值的政治人士，怎么会再会去模仿搞共产党的那套延安和文革诬打和分裂的邪恶政治手段呢？

大家肯定在基督精神下，用博爱的高贵文明，团结各种各样的反共人士。

但这些被共产党长期洗脑后的民运人士，脑子不但被浆糊了，而且不少人的脑子已经老化了。它们依迷信邪恶的文字暴力，诬打不同意见的同仁和朋友；依旧崇拜三国的阴谋和明史的统治。反共成了夺取政权的目标。跟历代农民痞子的造反精神和理想，几乎没有什么二样；这是现在学会了共产党的把戏，高叫喊烂的民主自由而已。

如此这样的司马昭之心，怎么在众目睽睽之下而被边缘化呢？

所以，民运人士的关键，就是缺少信仰而只有想入非非的政治理想。

脑子和精神分开的政治人士，不是属于政治人物，而是属于政治动。

政治动物都是保守者，当今纷纷要求入党的男男女女，都是表表准准的要拿好处、要得名利的政治动物。

而政治人物都是革命者。它们要抛弃原有的制度，敢于对之不计生命的革命。但不少民运人士到了海外，不学西方现代进步的基督文明，而是在西方的现代文明中，反而学会了养尊处优；而脑子思维依旧停留在国内政治的水平，信仰共产党的无神论；信仰共产党的反中华民国，信仰共产党的党国精神“统一和爱国”，信仰共产党的各种文字暴力的诬打和恶搞；信仰共产党的自我一套理想的私家国。而且还加了一条回归我们的“传统文化”。以此反对西方现代文明。

西方的现代文明，就是基督文明。基督文明，不是基督教了；而是“民主共和、平等自由、人权博爱”。

不少民运人士用“传统文化”的落后借口，对之公开怀疑。嘲笑和反对。它们不但不相信，而且还说不得。如此莫名其妙地神志不清，作为政治人士，怎么样可能被人视为进步而让人尊重呢？

我曾经跟不少民运精英和老大私下谈过：“你若要真心追求民主共和的政治理想，就得要树立对基督文明的信仰；就像过去的纳粹，树立对“我的奋斗”的信仰；就像当初的共产党，树立对共产主义乌托邦的信仰；否则你不但一事无成，而且还要被那些没有正确信仰的老人和新人，进行各种各样无知的漫骂和诬打”。

它们很大气的说“无所谓”。但真的遇上别人对他乱来的时候，就气得咬牙切齿。但这些对他乱来的老人和新人，都是和它们一样，没有信仰而嘲笑的无神论英雄。所以它们怕不怕、地不怕的敢于各种乱来。但它们缺乏精神，所以特别害怕暴力。因此共产党在海外对民运人士进行绑架、谋杀和殴打；它们就害怕。所以搞不出一个真正相样的组织；也没有不怕死的相样领袖。

国民党失败的根本之根本，就在于它们对信仰基督的孙中山所写的三民主义，没有坚信的后果所造成的。如果我们明白这些正确的大道理，就能开始搞真正的民主共和，而且不亚于有信仰的法轮功之反共。

目前的民运人士的确不这么地。他自己没有精神信仰，而只有想入非非的各种政治理想，却还看不起法轮功学员的精神信仰，却还使用共产党的延安和文革手段，对自己人乱抓特务、乱搞分裂、乱写各种各样反中华民国公家国的新私家国文章，请问这样神志不清、颠三倒四的民运，即是出现再伟大孙中山人物，只要他没有信仰而只有想入非非的理想，同样也是无济于事而最终走向边缘化。

其实太多的口水是没有用的。所以我王雍罡出手文章，和辛颢年一样的手法，都是讲事实根据的表达。虽然我的说法不是真理，但让人心服口服的承认这说讲的一切，都是“看得见、摸得着”的事实道理。这就是我们华夏复国文章的优势。

因为当今的大多数人，不在乎你的理论有多么滔滔不绝，而是在乎你所讲的事情，是不是“看得见、摸得着”的实在；是不是符合进步历史的承上启下；同时观察你的言行，是不是在表现粉墨登场的自我表现；是不是和反中华民国的共产党一样，在喊烂“民主自由”的口号声中，在寻求自我一套理想的新私家国政治。

如果没有，而且在追求一条大家“看得见、摸得着”的公家信仰（即基督文明）、公家政治（即三民主义）和公家国（中华民国），那么所有人会从心里好感你和拥护你。

这就是华夏复国之所以正在被人注意和看好的真实原因。

当然我们更加注重人格道品和政治道品的修养。只是让人肯定我们的第一步关键。这虽然难做，但必须做；而且是无条件地去做。人的新价值就在这里产生。一句话，博学多才的夸夸其，在今天的互联网面前，还是没有！

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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法轮有信仰，也没啥球用 -- 随便 - (310 Byte) 2007-1-27 周六, 下午5:27 (83 reads)

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