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 宗教、科学、领袖——读《当佛法遇到了科学》 |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
宗教、科学、领袖——读《当佛法遇到了科学》
詹余
读了达赖先生的《当佛法遇到了科学》，心里有些感想，憋了几天竟然还是觉得不吐不快，就说出来吧。
有宗教信仰的人是幸福的。我时常迷茫，有行尸走肉的感觉，思想中没有信仰支柱也许就是其原因之一。
在精神或者心理层面上来说，宗教是高于科学的。我曾十分推崇、相信科学，在我加入某“民主党派”的选择上，受其口号-“科学与民主”的感染起了重要作用。但在心灵感知方面，科学与宗教相比是微不足道的。这就是达赖先生所说的：“科学发展到今天这种程度，还是只在物质世界打转而已。”即使在物质世界，科学目前的发展也不够充分。就拿解释、了解世界来说，大如宇宙，那是无限的，小到微观，虽然已知“基本粒子”，但似乎还未得到物质组成的真相，还可分下去。也许可以这样说：科学，上不知天文，下不知鸡毛蒜皮。
在另一方面，科学引起了人们广泛的兴趣，它超越了国家、民族、信仰、政治的界限。由于科学真正影响、改变了世界，由于科学反复地、不断发展地被验证，由于科学基本上一直在造福于人类，因此普遍认为科学具有真理性，也因此科学具有对宗教的强烈冲击性。对此，达赖先生是这样说的：“如果科学分析很明确的指出某些佛学观点是错误的，我们就应该接受科学发现的事实，放弃这些观点。”他还希望佛教信徒“能严肃看待科学，并且接受它的基本发现，把这些看法纳入自己的世界观。”
我曾把年初“毛皮事件”理解为和平示威，现在看来我太肤浅了。达赖先生对毛皮的看法不是或者不只是策略（战术）性的，而是政策（战略）性的。他是真心希望改变西藏落后的风俗习惯，抛弃西藏传统文化中的糟粕。现在他身体力行并号召信徒学习科学证明了这一点。
我是一个大中国论者，不支持台独、藏独、疆独，因此原本对达赖先生没有好感，可是事实改变了我对他的看法。长期以来，达赖先生一直在淡化自己的活佛形象（文中他称自己是“一位来自西藏的僧侣”），在流亡政府中实施民主制度，对流亡信徒的子女实行现代化教育，宣布如果回国后将不再“转世”，……。他感动了我，他是一位真正的领袖！
作为领袖是有难处的，他的弱点、缺点会被人们用放大镜来观察、挑剔、批判，常人常犯的错误放在领袖身上就往往是严重的、致命的，比如克林顿的“拉链门”。这就要求领袖人物要加倍地约束自己的言行、加倍地小心翼翼。
从另一方面来说，领袖的优点也常常被放大。就拿上面提到的“基本粒子”来说，在其被发现时，有一位美国（？）科学家提议命名为“毛粒子”，理由是毛泽东先生首先从哲学的角度提出了“物质是无限可分的”这个观点。其实这并不符合实际情况，早在《周易》中就有此论述。《周易》的倒数第二卦是“既济”，最后一卦是“未济”，（济：结束），这两卦的意思是“已结束”、“未结束”。为什么要这样排列呢？其《序卦传》说“物不可穷也，故受之以未济终焉。”
可以这样说，每位领袖头上的光环都多少带有虚幻的色彩。要想名符其实（实符其名），除了不断努力学习、提高自己以外没有其它捷径可走。
你可以不认同达赖先生的宗教信仰、政治观点，但你应该承认他是一位杰出的领袖。再退一步，即使你不承认他是领袖，那也应该从“一位从小就没有受到科学训练的古稀老人仍在孜孜不倦地学习”这件事本身得到一些感受和领悟。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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