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用一千字说明什么是“中庸之道”

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用一千字说明什么是“中庸之道” -- 芦笛 - (1170 Byte) 2006-9-28 周四, 上午9:12 (966 reads)

LS
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加入时间: 2004/02/26
文章: 284

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标题: 孟子曰：“杨子取为我...墨子兼爱...子莫执中，执中为近之， (198 reads) 时间: 2006-9-28 周四, 上午10:17

作者：LS 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

执中无权，犹执一也。

子莫，鲁之贤人也。知杨墨之失中也，故度于二者之闲而执其中。近，近道也。权，称锤也，所以称物之轻重而取中也。执中而无权，则胶于一定之中而不知变，是亦执一而已矣。程子曰：“中字最难识，须是默识心通。且试言一厅，则中央为中；一家，则厅非中而堂为中；一国，则堂非中而国之中为中，推此类可见矣。”又曰：“中不可执也，识得则事事物物皆有自然之中，不待安排，安排着则不中矣。”

所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”

恶、为，皆去声。贼，害也。为我害仁，兼爱害义，执中者害于时中，皆举一而废百者也。此章言道之所贵者中，中之所贵者权。杨氏曰：“禹稷三过其门而不入，苟不当其可，则与墨子无异。颜子在陋巷，不改其乐，苟不当其可，则与杨氏无异。子莫执为我兼爱之中而无权，乡邻有斗而不知闭户，同室有斗而不知救之，是亦犹执一耳，故孟子以为贼道。禹、稷、颜回，易地则皆然，以其有权也；不然，则是亦杨墨而已矣。

作者：LS 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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