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西山草包堂第四讲:古人的“学问”是嘛玩意儿?(完)
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西山草包堂第四讲:古人的“学问”是嘛玩意儿?(完)
所跟贴
西山草包堂第四讲:古人的“学问”是嘛玩意儿?(完)
--
芦笛
- (5314 Byte) 2006-9-05 周二, 上午12:54
(1126 reads)
snowman
加入时间: 2004/08/16
文章: 202
经验值: 142
标题:
孔教虽然特别强调道德,但在孔教为国教的年代里,
(205 reads)
时间:
2006-9-06 周三, 下午10:49
作者:
snowman
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
社会是实行私有制的,人们是被允许去追求个人利益,拥有个人财产的。从这个角度讲,孔教是不是可以被看成是对人欲过度泛滥的一个矫正呢?其实,何况孔教有这个作用,释道两教又何尝没有这个作用呢?再推广一下,在古代,印度人信的印度教,还有欧洲人信的基督教,都有强调灭人欲的特点,但社会却都是实行私有制。这就是说,一个正常的社会不能以公有制为基础,而要实行私有制,允许人去追求财产利益,但在道德上却要唱高调,强调“致良知”,“畏天命”等,要不然,要真是赤裸裸地鼓吹“人不为己,天诛地灭”,那就坏了,那这个社会真是要丧尽天良了。
古人的学问里为啥特强调善恶是非呢,因为古人大都信天命天道这些东西,他们把善恶是非跟天命天道联系在一起,所以他们心目中的知识就是通过对善恶是非的辨认去感知认知天命天道。
毛教则不同,毛教一方面要人斗私心,另一方面却搞与天斗,与地斗,其目的,一方面基于共产党的哲学基础是唯物论和无神论,并非去感知认知天命天道,另一方面在全社会范围内不允许人们去追求财产利益,而是要去实现共产主义(这是老芦最反感的)。
最后,咱也同意,不能把政治完全当道德,把道德完全当政治。
作者:
snowman
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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