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主题: 西山草包堂第四讲:古人的“学问”是嘛玩意儿?(完)
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作者 西山草包堂第四讲:古人的“学问”是嘛玩意儿?(完)   
所跟贴 西山草包堂第四讲:古人的“学问”是嘛玩意儿?(完) -- 芦笛 - (5314 Byte) 2006-9-05 周二, 上午12:54 (1149 reads)
随便






加入时间: 2004/02/14
文章: 24019

经验值: 64


文章标题: 芦老这几点批评,好像用到哪个国家都成立 (404 reads)      时间: 2006-9-05 周二, 上午1:36

作者:随便罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

芦老提的,好像对美国也成立。

1、宏观的理想国的建立是通过微观的个人道德修养完善来取得的,这就是著名的“修身──齐家──治国──平天下”公式。

[ 美国学生从小就得上公民课,天天喝牛奶,念 ONE NATION,
UNDER 疙瘩,学某个圣人国父的陈词滥调。这不就是修身吗 ]

2、因此,圣贤之道其实就是“君子制造学”。用圣贤教导为草民洗脑,把他们改造为忠臣孝子贞女,乃是最大的政治,是国君以及各级领导(包括家庭领导)的最高职责。而自觉进行这种洗脑活动则是每个国民的首要义务。

[ 把您上段中的“圣贤”二字改为“美国统治者”,再读也很
顺理成章,呵呵 ]

3、民主水平是衡量一切的唯一价值标准,民主就是文明的唯
一内容,就是学习的全部内容。在宏观上,国家的先进程度与
物质水平无关,而是取决于各级领导和百姓(君臣父子夫妻)
的民主程度。如果大家都改造好了,则天下有道。如果人欲横
流,民主崩溃,哪怕物质生活再好,也是天下无道。在微观上
,一个人的价值只能用民主修养水平来衡量,与其世俗成就诸
如财富、权势、地位、名声、能力、业绩等无关。学习的目的
不是求知(探索客观世界),而是“良知”(提高民主觉悟)。
只要他(她)将自己改造成了民主的忠臣孝子贞女,哪怕是对
社会毫无贡献的白痴也是全社会的学习榜样。

[ 芦老,上面不过是把你这段中的“道德”改为“民
主”的结果,俺看用来批评您和其他的民朋,也很适用。]

作者:随便罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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