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 《左传》开篇故事的新解读（一） |
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昭昭若昏
[个人文集]
加入时间: 2005/03/30
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作者：昭昭若昏 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
《左传》开篇故事的新解读（一）
作者王麻子（昭昭若昏）
０８／２０／０６美国
司马迁认为《左传》是鲁国的史官左丘明所写的一部编年体史书，但是唐朝之后的史学家皆怀疑《左传》为他人所作。到了清朝更有人认为是战国时代的人伪托左丘明的名义而成。但是，洒家却觉得《左传》是左丘明的大作是毫无疑问的，之所以有些令人混乱的说法，应该是后人们在书中添加了一些矛盾的内容而引起的，其基本的历史事件的描述却是后人根本不可能编造的。因而是中国古代史中的一部信史，也是最早的编年体史书（大概前４世纪中叶）。《左传》详细地记载了周王室衰微后诸侯争霸的历史，特别是对于诸侯之间的战争，外交和神话传说进行了精彩的描述，至今依然影响着中国人政治思维方式。
《左传》是按照鲁国的十二个统治者的在位年代为顺序而记载历史的，这与司马迁使用的历史记载方法截然不同。《左传》的记述方式是以作者左丘明的祖国鲁的君主纪年为基本时间路线，从隐公元年开始，到哀公２７年结束，记载了春秋时代２６４年的历史。由于左丘明的眼光并没有局限于小小的鲁国，因此《左传》囊括了天下各国的巨细事件。比如说在《左传》的开篇所讲述的就是中原小国郑国君主武公粉碎了一次武装政变的故事。
这个故事是相当有名的，其中所产生的成语比如“多行不义必自毙”在今天的汉语中依然脍炙人口，每当洒家看到民运弱智行为出世时，往往首先想到的就是这个故事。下面和看官共同欣赏《左传》的开篇段子。
对于这个故事，左丘明首先叙述了郑武公两个儿子的出生，短短的几句话，就揭示了政治女人无聊的感情用事和愚蠢的行为方式，从心理学上点出了政治女人的本质。
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
郑武公娶了个老婆名叫武姜，生了两个儿子，大儿子是庄公，应该是当然的权利继承人。二儿子名叫共叔段，就是撅着屁股干他一辈子的工作也和王位没有什么缘分。庄公是怎么出生的呢，左丘明记载是“寤生”。现代有文人诠释“寤生”就是难产，使姜氏女人受到了惊吓。因此武姜很讨厌这个大儿子庄公，而喜欢二儿子共叔段。那么她的二儿子是怎么生出来的呢？左丘明没有记载，推测那老二应该是顺产的吧。一般来说，父母生孩子多了，大多数是喜欢老大的，无论第一个孩子是自然产，难产还是古代尚未使用过的剖腹产，多会得到母亲的特别疼爱。偏偏这个姜氏女人奇怪，竟然因为第一胎出生不顺利为理由而厌恶起大儿子来了。其实，儿女引起父母的愤怒和偏见，大多是由于儿女的反叛心理为基本原因的。大概庄公的性格偏颇或者工于心计而招徕了母亲的不满可能更接近于历史的真实。同时也可以看到历史上的贵族也和寻常百姓家中一样存在有偏疼偏爱的现象。不幸的是，老百姓的偏爱的后果可能仅仅是兄弟不合罢了，而郑国的第一家庭中的偏爱却可以导致一场兵刀相向的残酷流血政变。
爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
庄公的爸爸郑武公还活着的时候，喜欢老二共叔段而讨厌老大庄公的母亲姜氏就已经多次在枕头边吹风走后门想把自己的大儿子庄公这小子给废了，转而扶助小儿子共叔段继承郑国的王位。在当时的历史环境和文化传统的环境中提出来废除长子的继承权，那是对于周朝所制定的长子继承制度这一不成文法律的挑战，是周朝的天子和列国诸侯所不能容忍的大逆不道的事情。左丘明在《左传》的开篇记载中就提出来了春秋时代在诸侯各国内部意图打破周朝立法的框框，点名了春秋时代的特征就是智慧的骚动和战争残忍。
谁知道那庄公的老子倒还聪明，根本就没理睬姜氏女人的提议。在这里左丘明没有交代清楚的是，郑武公爱的是庄公呢还是共叔段？如果郑武公喜欢的也是共叔断，那么庄公继承权位的事情就可能没有什么戏可以唱了。左丘明在这里说郑武公在姜氏的强烈要求的攻势下也坚决不同意她的意见，但是也没有依法处置姜氏违犯宗亲制度的意思，更没有处置他们姜氏和共叔段母子联合动摇国本的蠢举，而是将课题留了下来，让大儿子也就是未来的郑国的新君主庄公来处理这件牵扯到家族伦理亲情的棘手问题。
庄公如何处理自己的母亲和亲生的弟弟，应该是对庄公的智力考验。如果自己借助于权利在登基的时候就命令手下杀了共叔断或者软禁妈妈姜氏，可能就显得过于简单而缺乏智慧。如果采取息事宁人睁一只眼闭一只眼的态度任其胡作非为，那么郑国的天下必然丢失在庄公自己的手里。所以，庄公从上台那天起，就面临着非常棘手的难题。怎么样能出去政敌有不伤及母子关系，实在是难得很。庄公不敢贸然将他们推向了刑场，因为那样会在伦理亲情上失去郑国国民的人心。因此，庄公能采取的唯一手段就是等待他的妈妈和他的弟弟多多地表演，将他们阴谋夺权的野心和弱点暴露出来，等到郑国的谋士和战将们都了解了他们的目的之后再采取果断行动给于致命一击才不至于动摇国本。等待是漫长而要有耐心的，但是也是非常有效的政治家们常用的手段之一。谁见到现代的民运哥们有什么耐心捏？没有，他们稍微听到不同的意见就立马蹦跳了起来，跑到街头上大喊大叫去了。所以，民运哥们根本就不是政治家，而是一群混混儿。洒家不是小看民运的哥们，要想成就大事情，就得从中国古代的统治智慧中汲取营养，学习一点起码的权术，别像共叔段和姜氏那样眼睛里除了权利和金钱以外什么智慧也没有。
庄公如何应对自己亲妈妈肉弟弟的挑战呢？说来很有意思，郑庄公解决亲人谋反的手段却和现代邓公应对天安门闹事的方法颇有几分相似的地方。民运的哥们一看到这里又要气得肚子疼啦，怎么来年古人也和民运哥们作对捏？哈哈哈哈尔滨！（待续）
作者：昭昭若昏 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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