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	主题: 《商周春秋》代后记：一个思想者的自言自语

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《商周春秋》代后记：一个思想者的自言自语

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话不是这么说，愚以为，李先生难得之处，乃是他的思想的大胆新颖原创，这在国人中少有 -- 芦笛 - (97 Byte) 2006-8-16 周三, 上午9:14 (331 reads)

武士青铜
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标题: 芦老仁心慈厚，易...；若少年辟路于荒苇荡，失途可悯。成年治史 (323 reads) 时间: 2006-8-16 周三, 上午9:53

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

芦老仁心慈厚，易纵容轻浮混学之徒；

若少年辟路于荒苇荡，失途则可悯。

成年人谈史，首先应当穷尽可得的原始资料，
可以大胆假设，但要小心求证。同时告诫大
家：自己刚开始思考这个假说，只有N 分把
握，N ＝０，１，２，３，＜５。欢迎批判
云云。

否则发烧少年不知真伪，热切追捧，蔚为文
化风潮，堪比文革，误人子弟。

下面抄一段西乞术雄文，为小弟的＂胡搅＂来撑腰：

标题：对商王朝的深入了解，只有研究甲骨文文献才能得到 - 2006-8-15 17:16 (47 reads)

作者：西乞术

这是最原始的、未经後人改变的原始挡案。如你能多阅读这方面的资料，
就不会得出殷商是无为而治社会的结论。 (海纳百川 www.hjclub.com)

商代女权很大，王后可以统兵出征，还有采邑，采邑里可能有她自已的一
群男人；商王位继承常取兄传弟制，宗法制度与姓氏制度都没有建立。这
些都是母权社会的残余。周武王革命，中国才真正进入父权社会，其表现
是建立父权为中心的宗法制度。王国维的《殷周制度论》说殷周之际有巨
大变化，就是指的宗法制度的建立。 (海纳百川 www.hjclub.com)

你上面说的，许多都是现代人的概念，而历史的本来面目不是这样的。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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