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| 作者 |
 提上来，答马悲鸣：关于流氓。平心静气给你读一段雨果的《悲惨世界》。 |
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万润南
[个人文集]
加入时间: 2006/04/03
文章: 1370
经验值: 57959
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作者：万润南 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
海外民运里头当然有流氓，这一点我可能比你更有切身感受。我只是说，我不想流氓，也不能流氓。海外民运里头的流氓，同老毛这样的流氓比，就太小儿科了。我曾同余英时先生聊过中国的流氓政治。我说，老毛是农村流氓，老蒋是城市流氓，农村流氓比城市流氓更流氓，所以老毛抢了老蒋的天下。余先生只同意我前半句，说蒋先生还是有很多儒家的东西……意思是蒋并不流氓。
另外，问你表兄好。这么说来，你也算是四通家属了。有一位叫李玉琢的，原来和我是计算中心的同事，后来到四通，非常能干的一员大将。六四后到华为当付总，被称为中国第一职业经理人。最近他写了一本书《我与商业领袖的合作与冲突》，我没有读到全文，据说提到对柳传志、段永基、任正非还有我本人的一些观感。我不知如何能购得此书，也许你表兄能知道？
你说，要同我平心静气地讨论六四，我一直不接招。其实，我对学生六四期间的错，比你体会更真切，但我从来不提及。为什么？我这里平心静气给你读一段雨果的《悲惨世界》，这里的“他”，是指米里哀主教：
他对上层的人和人民大众都是一样的。
他在没有充分了解周围环境时从不粗率地判断一件事。
他常说：“让我们先研究研究发生这错误的经过吧。”
他原是个回头的浪子，他也常笑嘻嘻地那样形容自己。他丝毫不唱严格主义的高调；他大力宣传一种教义，但绝不象那些粗暴的卫道者那样横眉怒目，他那教义大致可以这样概括：
“人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。”
“人应当监视它，约束它，抑制它，必须是到了最后才服从它。在那样的服从里，也还可以有过失；但那样犯下的过失是可蒙赦宥的。那是一种堕落，但只落在膝头上，在祈祷中还可以自赎。”
“做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但总应当做个正直的人。”
“尽量少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世的一切都免不了犯错误。错误就象一种地心吸力。”
他对于人类社会所压迫的妇女和穷人总是宽厚的。他说：“凡是妇女、孩子、仆役、没有力量的、贫困的和没有知识的人的过失，都是丈夫、父亲、主人、豪强者、有钱的和有学问的人的过失。”
他又说：“对无知识的人，你们应当尽你们所能的多多地教给他们；社会的罪在于不办义务教育；它负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充满黑暗，罪恶便在那里滋长起来。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”
我们看得出，他有一种奇特和独有的批判事物的态度。我怀疑他是从《福音书》中得到这一切的。
作者：万润南 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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