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主题: 与洪宽谈谈希哲的“反共”与“拥共”
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作者 与洪宽谈谈希哲的“反共”与“拥共”   
周同






加入时间: 2004/03/27
文章: 1006

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文章标题: 与洪宽谈谈希哲的“反共”与“拥共” (539 reads)      时间: 2006-4-02 周日, 上午9:24

作者:周同罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

与洪宽谈谈希哲的“反共”与“拥共”

王希哲


希哲反不反共?当然反共。希哲反共反的是什么呢?反的是共产主义
基本理论体系和维护这一体系(后来是维护共产党官僚特权阶级利益)
的专制制度。

希哲这一反共立场是怎么发展来的呢?是一步一步有轨迹可寻地发展
来的。
文革前,少年的王希哲当然是一般的社会主义拥护者。他读毛主席的
书,读斯大林的书,读列宁的书,投入文革,指导他在文革中的活动。
后来他怀疑了,读了许多“修正主义”的书,渐渐接受了它们,思想
开始向右转,果实是写了《社会主义的民主与法制》。为此入狱。

狱中,希哲花了整整一年(1978年)时间,认认真真地通读了共产主
义的奠基理论,马克思《资本论》第一至第四卷。终于发现,马克思
错了,列宁更错了。在他们的理论基础上建立起来的社会主义经济体
系和“社会主义世界市场”不能长久,必将被资本主义战胜。而在这
个错误经济体系上建立起来,以强制手段维持它的生存的政治制度,
则必定且只能是一个向人民专政的专制制度。

至此,希哲的反共思想和立场成熟。但还不敢,感情上也还不愿与共
产党公开决裂。

民主墙兴,“李一哲”出狱。不久便看到了魏京生审判的判词,说是,
号召人民“把共产党老爷们手中篡夺的人民的权力夺回来”。希哲兴
奋极了,认为这是中国人民的政治觉悟又向前跨出了一大步的标志。
因为“四五”最激烈的口号是“秦皇的专制不能再继续下去了”。但
“不能再继续下去”以后怎么办呢?没有人回答。3年后民主墙魏京
生回答了:“把权夺过来!”

所以我历来肯定,现代中国民主运动,公开反共,魏京生是第一人。

我什么时候才与共产党彻底决裂,公开声言反共呢?还是再一次入狱
8年后的六四枪响之际。伴随着万里外北京的枪声,我告诉监狱当局,
“从今天起,王希哲反共了!”

可见,希哲的“反共”,虽突破于对六四屠杀的义愤,但它终究是建
立在对共产主义理论体系深刻批判的基础上的。它是一种理性的反共,
不是那种基于“杀父夺产”的阶级仇恨的反共。希哲三十余年身受的
共产党无数的残酷迫害,虽使希哲深刻领略了共产党专制的本质,但
它毕竟不是希哲反共的根本原因。希哲反共出于对共产主义理性的批
判,使他越来越对那些不管青红皂白歇斯底里似乎要毁灭中国一切方
才心甘的土匪式的“反共”,感到极其厌烦而欲划清界限。

希哲在根本体系上反共,但不排除对共产党某些能够代表中国人民利
益的具体政策“拥共”。任何统治者都是两面的。都不可能只有对人
民压迫的一面没有代表人民利益的一面。如果这样,它一天都不可能
统治下去。共产党一样。所以,实事求是,对共,该反就反,该“拥”
就“拥”,是希哲的立场。

例如台独。台独是避共逃跑,不是反共。反台独是反逃跑。共产党也
反逃跑等于逼着台独反过来咬它,本来不符合它利益,这点上共产党
确是代表了中国的国家利益和整体人民利益的,为什么不“拥”?不
但要“拥”还要督促它不得放松。你想,共产党一旦放水,开眼闭眼
让它台独了,是民进党与共产党的共同语言多,还是国民党与共产党
的共同语言多?写过很多,这里就不多说了。

回头说“反共”。前面说了,老魏是民运公开反共第一人。我相信老
魏不会是天生反共。他又是怎样一步步走过来的呢?我有兴趣想知道,
不知老魏是否有兴趣谈谈。

对一个朋友、战友,对他的思想演变轨迹有越清楚的了解,就能产生
越深刻的信任。比如杨小凯(杨曦光),他文革中是我独立思考的启
蒙者。但他那时就与我不同,上面说了,我向右(修正主义)走了,
但他是向左的,向“巴黎公社”,是造反派中最左派。后来,他的思
想是怎样也演变到“资产阶级宪政民主”来了?我一直不清楚。当面
问他,他也语焉不详。现在他逝世了,对我还始终是个迷。

因洪宽谈到“几大明显的谎言”如“反独等于拥共”。趁机借题发挥,
明确谈谈希哲的反共观,请土匪式“反共”人士,切勿把希哲划入自
己阵营。


希哲
2006年3月31


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作者: dck 不知从什么时候开始,这几大明显的谎言成为主流意见 2006-4-1 14:55 [Click:41]

1。反独等于拥共,甚至 反独拥共通用。那么希哲老魏身边的广大民运人士算什么?

2。 有麦当老的地方就没有战争。 (前几年鼓吹中国入世的时候美国公共公司大肆宣扬的说法)

3。 民主国家之间没有战争。



作者:周同罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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