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	主题: 从郑义马悲鸣旧案的是非看芦笛“真善观”的严重主观性和非理性

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从郑义马悲鸣旧案的是非看芦笛“真善观”的严重主观性和非理性

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中国文人就是记小仇，想方设法的报复，在大是大非上却根本没有基本的原则。 -- Anonymous - (17 Byte) 2006-1-08 周日, 上午4:15 (151 reads)

安魂曲
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 12787

经验值: 0

标题: 你这话应该反过来问：凭什么要求马悲鸣不计小仇，却不去责怪郑义做错事死不认错呢？ (141 reads) 时间: 2006-1-08 周日, 上午4:51

作者：安魂曲 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

很多人的逻辑就是：只要“政治正确”（其实不过是“只要顺着我的意思），个人的利益都是可以无条件牺牲的----否则就是什么“记小仇，想方设法的报复，在大是大非上却根本没有基本的原则”。。。

可是难道郑义当初“揭露”马悲鸣，真的是出于什么“大是大非”原则么？如果不是，那么今天马悲鸣“纠缠”郑义，也自然和什么“大是大非”无关；如果当初是的话，为什么有话不肯明白讲，却偏要用这种整人的伎俩？

而且话说白了：什么叫“大是大非基本的原则”？郑义至今坚持他这个六四中的“麦克阿瑟”把那么多无辜学生市民推上杀戮战场，不仅没有错，而且从军事角度看非此不可。。。人命关天的事情尚且如此“大是大非”，请问他有什么资格因“原则”拒绝承认自己跨越传媒编辑底线的错误？！反过来说，既然郑义可以因“原则”拒不认错，随便牺牲一个马悲鸣，那么政治立场与其相反的马悲鸣，又为什么不可以“纠缠”他这个政敌，却始终不反思自己的无聊呢？！

作者：安魂曲 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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我认为这是中国文人的普遍毛病，不管哪一方，我上面的帖子不特指任何网友。 -- LEBMEASURE - (16 Byte) 2006-1-08 周日, 上午5:08 (118 reads)

你的看法我并不同意：个人如果真受了大的委屈，就绝对有权利向他人向社会讨还公道 -- 安魂曲 - (375 Byte) 2006-1-08 周日, 上午5:22 (123 reads)

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