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主题: 无奈亦英雄------历史转承时期的思想者
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作者 无奈亦英雄------历史转承时期的思想者   
战争与和平
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加入时间: 2004/04/10
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文章标题: 无奈亦英雄------历史转承时期的思想者 (1191 reads)      时间: 2005-12-03 周六, 下午11:42

作者:战争与和平罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

无奈亦英雄------历史转承时期的思想者

“生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”。李清照的五言绝句,曾经构成了我的少年时代对英雄的向往:不论成败,必须要顶天立地,立传于史书。可是,年龄越大,知识越多,肾上腺越少,对这类“以血溅史书”式的英雄,就越来越不欣赏了。

原因之一,是想起了梁启超,历史转承时期的思想者。

100年前,1900年到1911年“辛亥革命”之前,流亡海外的中国政治思想精英,跟一百年后身在海外的中国政治思想精英一样,以日本为基地,进行着清帝国“革命还是改良”的大辩论,孙中山领衔着革命阵营,而梁启超则支撑着改良阵营。

革命阵营因武汉新军新兵暴动而获得了大辩论的实质胜利:孙中山迅速赶回国内,迎取他革命的胜利果实:中华民国临时大总统。从此之后百年,革命战胜了改良,政权更替和朝代迭换,都以战争和人命为代价。

孙中山赢得了辩论和政权,却输掉了历史;尽管今日,海峡两岸共同国父孙中山的大小党儿子,国共两党还在孜孜不倦的粉绘着当年的那场辩论和革命的正当性,经历了或阅读了这一百年“中国历史上最战乱的黑暗时期”(路透社在报道宋美龄去世时的用语)的中国人,正在慢慢的清理国共两党涂抹在改良和保皇上的污秽,还历史与本来的面目。

我反对用百年历史演进的悲惨结果,进而试图说明当年辩论失败者方(康有为梁启超阵营)的正确性,毕竟,百年历史的演进过程中,有太多的机会和可能,使历史向良性化发展,使革命摒弃它对社会最不利的影响。

但是,发生过的百年中国苦难历史,却能检验了当年辩论胜利方的错误,革命是孙中山阵营的旗帜和工具,却成为中国社会百年苦难的源头和宿命。

环顾今日全球,民富国强的国家里,有多少个“君主立宪”,以改良为社会进步动力的国家?民穷国弱的国家里,又有多少个以“共和和民主”为旗号的,以革命为社会退步能量的国家?

埋在北京植物园的梁启超,应当目睹了中国这百年来的风云变幻,不知是喜还是悲?


历史转承时期,社会蕴藏或被压抑的能量,如同火山喷发前地下的岩浆,而思想者能够凭借敏感的触觉,发现这即将来临的爆发,为社会提出应对良策。而政治家则会利用这种能量,为自己所用,翻云覆雨,成为刘邦项羽式的历史成败英雄。

面对历史,我似乎听到了思想前辈的叹息,看到了智慧先贤的无奈,然而,他们又何尝不是我心目中的英雄。

一个百年过去了,我们又轮回到了另一个历史转承时期,一个新的革命与改良的大辩论,正在借助于互连网的方式展开:彼时的清帝国,变成了中共国,那么,谁又是彼时的孙中山和梁启超呢?

我们再也回不到用“君主立宪”改良帝制或用“革命”推翻帝制的现实背景上,今天的思想者面临的现实是如何应对中共的专制------新型保守的问题上了。

社会运行中的巨大惯性,使今日的我们不得不承认社会保守的客观性,渴望中国社会良性转型的思想者们,也不得不为自己的谏言良策,树立起合适的价值评估标准:公民福祉、人道主义还是当政理想?

又一个世纪的历史,正在预备着考量这个时代的政治家们;而梁启超等前辈们无奈的眼睛还在注视着这个历史转承时期的思想者们。


作者:战争与和平罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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