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毕时圆
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
在中国佛教的禅宗一门，一直有这样的传说：六祖慧能的一首禅偈，有登峰造极的高度。
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处染尘埃？
中国大陆还在拍摄的电影里，反复告诉观众此偈是空前绝后的高。其实，这是十足地误导！
慧能大师也因为有了此偈，得到了五祖弘忍的衣钵。六祖的高处在哪？是和神秀的另外一首禅偈相比较之后，而得出的结论。神秀写的是：
身为菩提树，
心如明镜台，
时时勤擦拭，
莫使惹尘埃。
其实，六祖慧能的偈子未必就比神秀的高，只是不同而已。神秀是渐悟派，而六祖是顿悟派。五祖比较偏向于顿悟，所以才把衣钵传给了六祖。五祖没有糊涂的认为，六祖的禅偈的境界已经高不可攀了。
至于渐悟和顿悟，谁的更加高明，此处不讨论（以后再说）。但是，从此之后的中国禅宗，就分为南北两派：渐悟派和顿悟派。话说远了。再回过头来说说这六祖的禅偈。
有一件很小的事情，似乎被很多人忽视了。这件事发生在五祖在某一天的夜里，偷偷的送六祖逃命。在最后诀别的时候，五祖亮了剑！
五祖对慧能说，其实，你的那个偈子，太空（太执著于空）！也没有见性。慧能一惊，问曰：那么，怎么才能见性？五祖说，佛教之理，千头万绪，其实，只有一句话：就是在“无住处生心”。
六祖早年成名的时候，是靠讨论是“风动”、是“幡动”、还是“心动”出名的。当时，六祖的认识是，那个幡（旗子）在风中飘扬，不是风动、也不是幡动，而是心动！
到了六祖的晚年，他根据五祖的“在无住处生心”的密传，修改了自己的看法。
六祖的经历说明，大师的话，不可能没有错误。有了错误，也可以慢慢地改，是不是呀？更何况，现在还没有出现可以和六祖相提并论的大师呐！
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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