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“真善美”与“真善忍”

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标题: “真善美”与“真善忍” (428 reads) 时间: 2005-11-18 周五, 上午11:43

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

“真善美”，既表示一种理想的社会状态，同时又代表一
种高尚的道德情操，一种美好的精神追求。不同时代的进步人
类，对“真善美”的理解虽然有所不同，但在本质上又有相通
之处。马克思主义经典作家继承了人类历史上一切有价值的思
想文化成果，创立了共产主义学说，以共产主义的世界观、人
生观、价值观作为“真善美”的理论核心。这是迄今人类对“
真善美”最全面、最深刻的把握。李洪志抛出的“真善忍”，
既与马克思主义的“真善美”针锋相对，同时也与历史上一切
进步思想家和广大劳动人民所向往的“真善美”背道而驰
“真善美”与“真善忍”的目的与效果也根本不同。在当
代中国，为实现“真善美”而奋斗，就是要在共产党的领导下，
实现民主、自由和平等；通过不断深化改革，发展教育、科学
和生产，不断改善人民群众的物质生活和精神生活，使每一个
人的潜能得到全面、充分、和谐的展现。

李洪志鼓吹“真善忍”，则根本不是为了使他的信徒获得
现实的幸福，而是企图通过他自编的一套歪理邪说让信徒憎恶
人类，厌离人世，讨厌自己，藐视人生，去追求虚无缥缈的“
法轮天界”。他的目的不是让人得到解放，而是让人得到“解
脱”，就是放弃人生的幸福权利，在充满“世界末日”、“人
类劫难”、“形神俱灭”等等恐惧之下，甘心情愿去作李洪志
的精神奴隶。这无疑是对一切人类进步，对“真善美”的彻底
反动。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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