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草根有谋杀咱们中国人的嫌疑
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作者
草根有谋杀咱们中国人的嫌疑
毕时圆
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标题:
草根有谋杀咱们中国人的嫌疑
(521 reads)
时间:
2005-10-17 周一, 上午9:00
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
草根用专题文章来论述咱们中国人是“龙的传人”,是非常可笑的事情。我认为,草根太较真。太较真了,就有谋杀的嫌疑了。
中国人自称是龙的传人,是有些可笑的,没错。但是,就我所知,几乎所有的古代部落,都有过类似的经历。有的把猪当做祖宗的,有的把牛当做祖宗的,有的把穿山甲当做祖宗的。当然把太阳、月亮、风、火、雷、电等等当祖宗的,就不计其数了。
至于咱们中国人,把一个本来就不存在的“龙”,当成自己的祖宗的,似乎不多见。
对于愚民来说,有些话,是不能过分较真的。孔子不是说:民可使由之,不可使知之吗?您草根说了那么多,不就是试图让愚民“知之”吗?
一个傻瓜再傻,是没有罪的。但是,如果您反复对傻瓜说,你是傻瓜、你是傻瓜、你真的是傻瓜!我们设想,如果有那么一天,突然傻瓜顿悟了之后,真的意识到了什么,觉得再这样傻里傻气的活下去就没啥意思了,于是就去自杀。这时候,我们回想一下那个说教的人,很难说那个人肯定没有谋杀的嫌疑的。
有救人之心是可以的。但是,如果以救人的名义去蓄意谋杀……就不对了。
草根 wrote:
草根 龙的传人——一个可笑的自称
不少华人自称为龙的传人,细究起来,未免莫名其妙。
中国古代的文章里,没有称普通汉人或华人为“龙的传人”的。有很长的一段时间,皇帝被称为真龙天子,皇帝的后裔叫龙子龙孙,皇帝把女人的肚子搞大了,是下了龙种。若是某个老百姓公然宣称自己是龙或龙的后裔,弄不好会被砍了脑袋。所以我估计“龙的传人”这个词,多半是哪个洋人随口胡诌的,然后被哪个中国人或汉学家翻译成中文,当然,这个词的流行肯定没多少年——满人皇帝固然不是汉人,也自命是真龙天子,岂容那些汉人自称是龙的传人?
在皇帝里,第一个公然自吹龙种的大概是刘邦。也只有刘邦那样无耻的家伙才会炮制他妈和蛟龙通奸的故事,又杜撰了自己是赤帝子的神话。此后皇帝喜欢把自己和龙扯上关系的渐渐多了起来。到了宋徽宗皇帝,更装模作样地给龙封爵:“宗大观二年十月,诏天下五龙神皆封王爵。青龙神封广仁王,赤龙神封嘉泽王,黄龙神封孚应王,白龙神封义济王,黑龙神封灵泽王”,说白了就是借封龙给自己抬身价。
现代的蒙古人大概不会自称自己是龙的传人,但蒙古人征服中原汉人以后,也迷上了龙,还制定了一系列布匹上龙纹的规矩:五个爪的龙纹只能皇家用,普通人得少掉一二个爪子。
中国龙的起源至今还没有定论。据说6000年前的濮阳墓葬中就有蚌壳堆成的龙虎图,湖北黄梅焦墩遗址发现了一条5000多年前用河卵石摆塑的龙,可是那种简陋的图案,说它是龙实在牵强,因为这2条龙都是一前一后2条腿,模样够怪的。
有人统计了古今著名学者关于龙的原型的17种说法,抄录如下:
(一)蜥蜴说。
(二)鳄鱼说。
(三)恐龙说。(显然是胡说八道)
(四)蟒蛇说。
徐乃湘、崔岩峋《说龙》:“综合起来看,龙是以蛇为基础的。发展变化了的蛇图腾像就是龙的形象。”何金松《汉字形义考源》:“龙可以豢养、驯化,为人服劳役可杀肉吃。”“其中的龙只能是蟒蛇,不是鳄鱼或蜥蜴。”
(五)马说。
王从仁《龙崇拜渊源论析》:“龙源于马。”
《周礼•夏官》:“马八尺以上为龙。”
(六)河马说。
王从仁《龙崇拜渊源论析》:“龙源于河马。”
(七)闪电说。
朱天顺《中国古代宗教初探》(1982年):“幻想龙这一动物神的契机或起点,可能不是因为古人看到了与龙相类似的动物,而是看到天空中闪电的现象引起的。因为,如果把闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话,它很容易被幻想是一条细长的、有四个脚的动物。”
(八)云神说。
(九)春天自然景观说。
胡昌健《论中国龙神的起源》:“龙的原型来自春天的自然景观——蛰雷闪电的勾曲之状、蠢动的冬虫、勾曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹,等等。”“其中虹是龙的最直接的原型,因为虹有美丽、具体的可视形象。
(十)树神说。
尹荣方《龙为树神说——兼论龙之原型是松》认为龙起源于松柏树神。
(十一)物侯组合说。
陈绶祥《中国的龙》:“人们选择不同的物侯参照动物,因此,江汉流域的鼋类、鳄类,黄河中上游的虫类、蛙类、鱼类,黄河中下游的鸟类、畜类等等都有可能成为较为固定的物侯历法之参照动物;……后来,这些关系演化成观念集中在特定的形象身上,便形成了龙。”
(十二)以蛇为原型的综合图腾说。
除此之外,还有“龙起源于水牛”、“龙由猪演变而来”、“龙与犬有联系”、“龙源于鱼”与“龙形由星象而来”等五种看法,加上前述十二种,凡十七种见解。
以上17种见解,还不包括一种听起来更有道理的说法:龙祟拜是从毒蛇禁忌转变而来的。
以上哪种见解恐怕都不能推导出作为“龙的传人”有什么自豪感。蜥蜴、鳄鱼、蟒蛇、河马之类都不是中国人特别喜欢的东西,猪狗更为人不屑,如果在餐券上给华中国人画个猪头,恐怕还有人抗议。
龙头上那个角,台湾学者袁德星提出的看法很难让大多数“龙的传人”接受。他认为,在龙头上加角是古代生殖器崇拜的结果。龙头上的角形符号,是男性生殖器,和原始的且字造型相同。这种生殖器崇拜物,自史前至商代前期的二里头文化,以及商代后期安阳遗址,抱歉有出土物发现,大部分是陶制的,也有大理石雕成的,其形状与龙头上的角和凤头上的冠,完全相同。按照袁德星的观点,龙就是蛇头上加一对勃起的阳具。
子虚乌有的龙,几千年来被不断神话,最后竟然拔高到成为中华民族的象征。
如果任何人都可以接受或炮制一种关于龙的起源的假说,抛开学术是非不谈,我最喜欢“龙可以豢养、驯化,为人服劳役可杀肉吃。”茅境新发的一首诗《邢天之子》里有这样的句子:
据我所知
邢天生前
饲龙为家畜
食龙胆,饮龙血
稍有点苦
但壮筋补肾
家畜的传人?说起来真的难听,但如果说华人是头上长个阳具的毒蛇的传人,恐怕更难听。
作者:
Anonymous
在
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