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作者 从国内弟子间"男女关系"问题说起 再揭内部乱法   
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文章标题: 从国内弟子间"男女关系"问题说起 再揭内部乱法 (346 reads)      时间: 2005-10-01 周六, 上午6:34
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

从国内弟子间“男女关系”问题说起 再揭内部乱法


男女关系，顾名思义，本来是男人与女人的关系，阴阳自然和谐、并存的关系。只是现代人败坏的观念赋予其变异的内涵，“男女关系“就变成了婚外恋，不正当两性关系的代名词了.

肮脏政治斗争中，政客们常把“男女关系”利用为打击对手的最佳武器。随着道德的败坏，“男女关系”也演变为赤裸裸的“钱色关系”，而政治、经济腐败带动下的“权钱”交易使本就难以抑制的变异“男女关系”愈加霉烂并普遍化、大众化，洁身自好者反倒与所谓的现代潮流不和谐了，笑贫不笑娼，实质是人心普遍变异，世界越发败坏的复杂综合表现。

黄毒的泛滥，充斥着每个现代人的观念，电视广播时时在灌输着黄毒，人们习以为常，见怪不怪，即便是在合法婚姻关系中，也鲜有合谐、正常、合乎人道的美好夫妻关系，也都掺进了利益，争斗，管制等极端不和谐因素，家庭的温馨只能偶尔短暂显现，争斗成了解决家庭危机和矛盾的家常便饭，流行的是离婚和无休止的冷战，外加婚外恋。


国内弟子中有没有陷入上面描述的当代败坏变异“男女关系”中的呢，真的象后面附文中明慧编辑部愤愤然痛斥的那样低下和肮脏吗？我相信如此众多的弟子群中肯定能有这样败坏的情况，但绝对是大法修炼人中的少数。


多数资料点同修是在艰苦的国内证实大法环境中遇到的“情关”，并非明慧指责的败坏的“男女关系”情况，依我看是明慧编辑们以小人之心度国内弟子之腹。

在国内目前特殊情形下，许多同修自愿和随机结成许多共同证实法的集体，同甘共苦中产生出“同修之情”，同性间也有，异性之间也存在，本属于正常的修炼范畴和自然的人文环境中不可避免的，当然必须得承认这些是没修去人情的另一种表现形式。

是“情”就会表现出两面性：喜欢这名同修，不喜欢那名同修；爱跟某人一起共事，不爱跟另外的人一起共事；愿意与某某谈，不愿与某某切磋，跟某弟子有监狱难友的特殊关系，感觉很好，彼此特殊关照等等。过分的人情要是影响证实大法的正事，那无论是异性之间，即便是同性之间也是不可忽视的。

曾经有国内弟子指责我传播假经文，诬陷和诅咒得很难听，我周围的同修为我鸣不平，跟人家争吵起来，兴奋的跟我讲当时如何风光，如何驳得一群人哑口无言，我却满脸茫然，内心充满悲伤，其实我也并不领这个人情，为朋友两肋插刀跟在魔难中把握心性，平和的证实大法是“壤天之别”，往往这样的同修我还不得不远离。这是我遇到的同性之间“同修情”过重，影响证实大法的事例。


其实这“同修之情”若长期不去，必然干扰修炼。如果这“情”发生在异性之间，又明显的表现出互相欣赏，互相帮助，共同提高的这一面，再加上没修去的色欲之心被邪恶加强和放大，就会令修炼人苦不堪言，修炼人还会遇到信息干扰，尤其是旧势力的神还打给你“某一世你们是夫妻”“某一世你们是苦恋的情人”等这样“旧因缘”的信息，令同修更加难以自拔。


这些同修有些是监狱放出后，就来资料点工作，也有放弃了舒适悠闲的生活，自愿为大法付出，多数几进监狱，出生入死。但遇到这样的“情关”几乎摧毁了他（她）们作为弟子的自信心，再加上明慧发文严厉的指责，使得他们几乎痛不欲生，因为他们都错误的把明慧当成了师父的代言人，以为这下完了，师父不管我了。

如果说他们不把法摆在第一位，也不可能流离失所，冒着進监狱和劳教所的巨大风险，用自己的收入为大家印经文，做资料。


当然，即使这样，思想或行为出偏都需警醒并且尽快用大法规范回来，坚定修炼的正念，这也属正法修炼中的必然吧。其实思想出偏的占多数，行为出偏的是极少数。但是作为弟子都能内找，积极修正自己的内心，坦诚面对矛盾，资料点的大法工作继续健康运行，当然也有因此影响了资料点工作的，被抓进监狱，受到严重迫害。

国内目前的修炼环境确实危险，也很艰苦，随着大家在法中精進，放淡常人的名、利、情，我们修炼人之间的关系越来越纯正、美好，特别是男女同修之间阴阳合谐并存的、美好的人际关系，是当今社会中，当今不实修的宗教团体中罕见的，不可思议的。尽管旧势力在我们之间做了细密的破坏性的安排，尽管我们身边的因缘关系看来复杂而离奇，只要我们相信师父，正念正行，一切将在大法修炼中善解。回头再看国内的修炼环境，刹那间明白，只有超越了“苦中苦”的矛盾，才能证悟“以苦为乐”的真义。


大陆资料点很多，这种情况下就不是常人的变异“男女关系”的概念所能简单概括得了的，起码没有利益关系，纯属感情的范围。

明慧编辑部慷慨激昂的行文讨伐，并用“男女关系”这种肮脏变异词汇定义大法修炼出现的修炼问题本身带有许多狭碍和偏见，而不体谅大陆弟子的艰苦，看不到国内弟子克服内外因素迫害，坚持为大法付出的纯正一面，高高在上的指责，就更无善意可言，带着官腔用大法恐吓同修就更不能恭维了。明慧此文国内许多弟子看后，说不出的难受，还有弟子跟我说，写写国内的实情反映给明慧吧。

当时为了调查资料点是否如明慧所言，我特意去了外地的大型资料点，看到同修集体住在地上，醒来就印经文，困了就凑合着席地休息一会儿，饿了吃点盒饭，对大法文字精益求精，不敢有一字或一个标点的错误，遇到矛盾大家就开始学法和内找，城市，乡村的弟子间没有隔阂，男女同修间互相体谅，互相关心，我们几个很感动，我当时几乎泪流满面的跟那位负责人请求，我回去准备准备，处理手头的事情后，就来帮助你们印经文行吗？

后来，有其他事没去成，他们新搬家的地点我也找不着了，至今自己的许诺没能兑现，我内心无限的内疚和伤感。那位负责的同修说，男女同修间也有感情纠葛，但是处理的都比较理性，没有影响正事，都是修炼中正常现象。


对国内弟子所谓“男女关系”问题的特别反感，以至于那样愤愤然的明慧编辑们，也绝不要用维护大法掩盖了自己的执著，用执著心维护法，实质已不在法上了。你们为什么如此愤愤不平？！如此愤愤不平下，暴露出明慧编辑的严重失误，即宣传二法门的重大乱法问题。


《关于男女关系和婚姻问题》中，需要严肃指出的是这点：本篇文章是编辑部同修给我们所有修炼人写的，并非在常人中证实法。那么为什么在文章中引用了“西方的《圣经》告诉人们：人是神造的……”，东方古老的神传文化认为，不和美的婚姻是当事人双方的业力所致……”“过去在修炼界，无论是佛家、道家还是奇门修炼，都不允许这样的事情存在，如果有例外，则视为败类，永远逐出师门”。 为什么不用师父的法理，而用这些别的法门法理呢？这些其他法门的道理和大法修炼有很大的区别，简直说是大相径庭。难道不是宣传二法门吗？

无论佛家、道家，奇门修炼，还是圣经，不都是过去留下的旧法理吗？要是这些法能改变今天败坏的世界，还用师父来正法吗？恰是最新师父评注：“走正路”指出的“正法就是正宇宙过去不正了的法，其中包括宇宙中一切高层生命与低层生命，当然也包括他们留在不同层次的法，以至传给人的修炼之法。正法时期的大法弟子就是要证实真善忍、成就新宇宙的大法为根本的，怎么能去传、去证实那些不属于真善忍新宇宙的东西呢？”（师父评注：〈走正路〉）

可见明慧编辑部长期以来就是带头宣传这些，岂不是明慧带头“走不正路”吗？宣传二法门的严重失误只不过是众多乱法问题中的又一例而已！

无论过去的佛家、道家或奇门修炼都是度副元神，副元神不入三界，不入世间，那种修炼方式在世间修炼的表现也相对平稳，都是打坐入定后，副元神在另外空间完成真实的修炼过程。

比如：释迦佛菩提树下降魔成佛的记载中，也有色欲考验，好象还来了三个妖艳的美女，也有各路魔鬼的考验，那考验时也是惊天动地的轰动，都被释迦降服，可是轰动的考验过程，即释迦的真实修炼过程都是在另外空间完成的，这个空间我们能看到的，就是释迦在菩提树下，安静的禅定了49天。

大法修炼是度主元神，主元神主宰这个现实的身体，行于这个空间，大法度这个空间真实的人体和主宰人体的主元神，这是大法与其他宗教的根本区别，也是大法度人与以往佛道的不同，是前无古人的，也改变了以往宗教的弊端。

当今变异的男女关系，掺杂着色情，利益和争斗，大法弟子也都是从这样的环境中修出来的，没有例外。昨天这个人还是色欲熏心，整天沉浸在婚外恋中，柏拉图的精神恋爱在他们眼里都是老土，不能与时俱进，学了大法就立即戒掉了色欲，立地成佛了，有考验没过去，就象其他宗教一样“视为败类，永远逐出师门”，那么就不是度人体和主元神。这种修炼标准很不客观。

佛教讲的“戒”，对人体修炼就是强为，也是有为，更是与大法格格不入的修炼形式，你即使在庙里戒了一生，戒掉了正常生活的一切，那些执著的心也没去掉，因为人体没有得到真实的考验和过关，修的是副元神。色关没过的弟子，也许其他关都还过的不错，怎么就逐出师门呢？明慧文章痛斥和指责的根本标准不来源于大法，是其他宗教的标准。这才是问题的关键。


大法修炼也必然是在物欲横流、错综复杂的环境中，又恰恰处于新旧宇宙交接的当口，正法也越来越進入表面空间，人类的普遍思想标准已经在地狱以下了，开放性乱成了时髦的时尚，我们每个学员都是师父从地狱中捞起的，那大法仍在不断的捞起地狱中的世人，那在捞起的过程中，也必然的出现好象“混乱”的现象，诸如男女关系等，其实是真实修炼的必然，是归正过程中的表现，我不觉得是混乱，〈转法轮〉书都允许弟子过色欲关有反复，就是师父深刻的了解人，人心和人性，是大法的无量慈悲的体现。

过去宗教，副元神修炼，动一念不行，就彻底不行了，就会逐出师门，就是因为副元神好修，不入三界，不入迷。而师父连背叛大法，出卖同修的都没放弃，就是师父体谅主元神在迷中，难修。大法和师父的慈悲是任何过去的宗教所无法比拟的，可是世人却还在骂师父，我真难过，也无法掩饰内心的忧伤。

其实男女关系，即便是同性恋也不可怕，都可以在真修中，逐步改正。最起码修炼人能意思到那是不好，是道德败坏的行为和思想标准。

可怕的是明慧这样在内部带头破坏大法，还自诩重大问题看明慧的态度，凌驾大法之上，用旧宇宙的旧理归正大法弟子，还觉得振振有辞，高高在上，听不得批评，把整体带偏，都不认错，不回头，极力伪装，标榜自己劳苦功高。

内部乱法是最危险的！“走正路”，应该从内部走偏开始纠正。

个人浅见 欢迎批评

修者

此文是2004/3/27给明慧编辑部提的意见，有感于师父最新评注〈走正路〉，修改后，拿出来，希望与网友交流。
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关于男女关系和婚姻问题


【明慧网2004年1月28日】大法弟子都知道，现代人都在社会的大染缸里随波逐流，思想标准早已不是神给人规定的标准了，所以一个常人要修炼，师父首先要为其从地狱里除名，然后这个人才能从神给人规定的人的标准做起，先堂堂正正的做一个人，再一步步成为常人中的好人、更好的人，直到完全超越人，成为更高境界中的佛、道、神。但是，大法传到世间已经12年，正法也已经到了最后的最后，有个别学员在男女关系方面的思想和行为，却长期混同于现代人极度变异的、败坏的标准，还称自己是大法弟子。这样的人，如其再不醒悟、痛改前非，将失去最后的机缘。

2003年4月师父在大纽约地区法会的解法中首次回答了关于男女关系问题的提问。这样的问题本是人在决定步入修炼时就应自行解决的，不属于大法修炼群体中应有的问题。过去在修炼界，无论是佛家、道家还是奇门修炼，都不允许这样的事情存在，如果有例外，则视为败类，永远逐出师门。然而在去年大纽约法会上，在痛责仍有男女关系问题的人“做的事连‘大法学员’的资格都不配！连‘人’字都不配了，你还说你是‘大法弟子’”时，师父还是一再说，希望这些人痛下决心而上進，不要逼迫师父放弃他们。

师父慈悲救度一切众生之心感人至深。当时有这些问题的人也都受到了强烈震撼，决心要改。然而将近一年过去了，有些人并没有彻底改正的迫切愿望，有些人在上下反复中挣扎，有些人却还在为自己找借口。这样不懂得什么是真正自尊自重的人，在海内外都有，虽是极少数，却在给大法抹黑，影响很坏。其实男女关系问题即便在道德腐败的人类社会，也是为在乱世中保持正直与洁身自好的常人所不耻的，真正的大法弟子更不会认同那些肮脏低能的思想行为。旧势力对有这类问题的人不会放过，因为它们找到了“考验”其的最大借口。

在中国大陆的迫害环境下，上述这种极其个别人给所在地区带来的危害非常大。如辽宁某地个别人出现这样的情况之后，当事人和周围的人都未能及时从正法修炼的基点澄清认识，酿成许多矛盾，给讲真象带来各种损失；附近城市某小组工作人员之间出现了男女关系问题，导致心性摩擦不断，矛盾很大，直到小组人员被邪恶之徒绑架，并授邪恶以柄，以此为借口诋毁大法；本溪地区也发生过类似现象，牵连了当地绝大部分学员被抓，几个月后当地资料制作和讲真象工作才恢复元气。另外，有男女关系问题的人，因心性达不到修炼人的基本标准，往往也很执著名利，自我中心，在用钱用物方面自私、不检点。

这样的个别人在大陆资料点以外也有，在海外也有，虽然不会象资料点那样直接祸及周围的很多大法弟子乃至世人，但其行为性质是一样的，都在给自己增添巨大的业力，同时玷污着大法弟子的名声、在污辱着大法。他（她）们即便混迹在大法弟子中，也无法作为大法弟子起证实法的作用，他（她）们面临的是能否为自己的生命负责的问题。

修炼是自觉自愿的，对于不想改或者嘴上说改实际上还在找借口不改的人，这里不想再说什么，下面想和那些真心想改但障碍很大的人再谈几句。

其一、想改的人，无一不是在师父的威严劝诫和无量慈悲面前决心痛改前非的。但要真正解决问题，不仅要知道这是师父提出的要求，而且要把师父的所有有关讲法熟记在心、从法理上学明白师父为什么那样要求，才能彻底改正。必要时还要多发正念清理自己，重点清理自身这方面的变异观念和思想业。

其二、学习有关的做人和做修炼人的标准

师父在2003年元宵节讲法中告诉我们：“今天的人类呀，其实不是因为正法，早就毁掉了，人类的思想标准已经在地狱以下了”。为什么师父说今天的人类“思想标准已经在地狱以下了”？想改的人如果回答不了这个问题，务必要补上“什么是做人的道德标准”这一课，因为修炼是从常人中的好人做起的，而这个“好人”，不是用现代人类的思想道德衡量的，而是神制定的标准。继续把低于人的标准误认为是人的标准，会把自己耽误在低于人的境界中，真象大显时再醒悟就太晚了。

在男女关系问题上犯戒的人往往认为，现在社会上人“都那样”，和许多人相比，自己做的已经很好了。这不正是师父在《转法轮》中早就指出过的现象吗？——“有的人做坏事，你告诉他是在做坏事，他都不相信，他真的不相信自己是在做坏事；有些人他还用滑下来的道德水准衡量自己，认为自己比别人好，因为衡量的标准都发生了变化。”（《转法轮》）对此，师父明确指出：“不管人类的道德标准怎么变化，可是这个宇宙的特性却不会变，它是衡量好、坏人的唯一标准。那么作为一个修炼人就得按照宇宙这个特性去要求自己，不能按照常人的标准去要求自己。你要返本归真，你要想修炼上来，你就得按照这个标准去做。” （《转法轮》）修炼靠自觉，真想修炼，就要主动的按照师父讲的法要求自己，同化大法。

现代人类的思想道德普遍是非常败坏的，因为太司空见惯，以至于随着现代人类滑下来的人已经感觉不到。其实稍微对照一下过去，就会发现人类道德落差有多么巨大，过去人们视为罪孽和莫大耻辱的事，现在反被当成莫大乐趣与时尚，比如现代人对待异性，往往重色重性而轻品德涵养，对待两性关系如同对吃饭饮水一般，为满足色欲之心可以没有廉耻，甚至还有搞同性恋的。而在过去人在对待异性时所持的是什么道德标准呢？中国古人讲男女授受不亲，认为骚首弄姿是轻浮放荡，夫妻之间也要“相敬如宾、相成如友”，把“亵狎虐戏”看成是“夫妇之丑”。（这只是举例说明。）

对于婚姻关系，现代人普遍把感情看成维系婚姻的纽带，有的人认为在出现第三者时与原配离婚就心安理得了。然而，西方的《圣经》告诉人们：人是神造的，男人和女人结合后就成为了一体；神给人配了夫妻，人不能自行分开；凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫。淫乱（包括未婚者的性生活）也是被神严格禁止和痛恨的。耶和华告诉人说，你不能抛弃你的妻子，除非她对你不忠。东方古老的神传文化认为，不和美的婚姻是当事人双方的业力所致，人应该在婚姻的磨难中向对方还清自己的业债，而不是找借口逃避。可见“感情不和”从来不是神认为的离婚理由。

关于缔结婚姻的形式，师父1999年3月在美国东部法会上讲法中也指出：“在中国过去人结婚要天地承认的，所以叫拜天地；要得到父母承认的，要拜父母。在西方社会要得到他们的主和神承认的，所以要上教堂向主发誓，主或神做你们的证婚，证实你们的结合。现代的西方社会，破坏了这些了，什么形式也不履行了，两个人凑到一起，没有任何约束，高兴了在一起，不好了再换一个，这不行。做为大法学员这一点道理你们应该懂啊。在西方社会里性开放造成的业力非常之大，东方来的人我看更厉害。你们得注意这些事情。说人不好了，修炼的人做得还不如常人，那还不是个问题吗？……最起码叫常人社会认为你们是合法夫妻。”可见庄重的形式是与神赐的内涵联系在一起的。

最后强调，到现在还在男女关系问题上纠缠不清、对神犯罪的人，这里是对你们的严重警告：大法慈悲和威严同在，每个人的未来都是自己选择的；你们如果再不珍惜师父的慈悲，一旦真象大显，机缘最后失去，你们得到的将是自己选择的低于人类的位置，等待你们的将是无尽的痛悔与偿还。为了眼前人世间那点败坏的所谓“享乐”，你们真的愿意断送了自己及依盼你们的所有众生的永恒未来吗？！




明慧编辑部
2004年1月26日



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