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 论中国的佛教智慧和中国的制度安排的关系 |
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毕时圆
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
从极端的抽象意义上说，所谓佛教和基督教的根本区别是：
佛教：在内心建立一个上帝（内圣）；
基督教：在人的对立面建立一个上帝（彼岸）。
由于佛教的现世性，现世的人，就有可能是上帝（活佛）。当然也有死后被认为是佛的。所以，佛教的上帝很多。鱼目混珠的更加多。在宗教研究的洋话里，叫多神教。多神教有一个特点：万物平等（万物有灵）。
万物有灵的概念，其实和不懂事的孩子的认识几乎一样。打个比方，我的孩子一不小心被椅子弄疼了，他就坚决要把椅子打一顿。我没有贬低佛教智慧的意思，比喻总是不确当的。但是，我没有办法说明万物有灵有其它更加好的例子。
中国人在佛教伟大智慧的引导之下，我们中国人每个人都有了平等的地位。因为，我们每个人都一切自足不向外求，每个人都可以“放下屠刀、立地成佛”。有了这样的伟大的民主理想的许诺，我们中国人本来是应该幸福万年的。
但是，问题是，无论是顿悟、或者是渐悟，都不是每个人马上就立马成佛的。为了不耽误我们可能会成佛的前途，总是先巴望先有一个圣人（活佛）来领导我们前进。这个要求，依我看，一点也不过分。
在我们中国，什么都缺，就是不缺圣人、不缺活佛。既然大家都盼望，总不能让大家太失望吧？于是，中国的圣人、活佛就层出不穷了。
圣人是什么？怎么安排圣人那？不就是圣人说了算吗？不就是独裁吗？不就是盼请官（清官也是圣人之一钟）吗？
所以，中国佛教的伟大理想，只能导致中国在制度安排上的独裁统治。
基督教呢？基督教的上帝是外在于人世的。在世的任何人，都有罪。都不可能是最高权威。在西方中世纪的黑暗时期，也有人要假冒上帝的代言人。据说，在最荒唐的年代里，基督教会，把上帝造人的时候的泥土（据说上帝当时在造人的时候没有用完的泥土，既然被他们走后面弄到手了）进行拍卖。但是，这个情况没有延续下去。因为，基督教的基本教义是否定人间上帝的，同时也否定上帝在人间的代言人的。
所以，有基督教传统的族群，他们的制度安排，是不可能去盼望圣人出现的。他们不指望圣人。
由于时间问题，我就不多说了。
结论如下：
一个有民主观念的宗教（万物有灵、人人平等），在现世的制度安排上，会导致独裁政府。
一个有独裁观念的宗教（只有一个上帝，并且是可望不可及的上帝），在现世制度安排上，会产生民主政体。
没有说完全的地方，请各位网友补充。谢谢。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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