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 【芦笛】话说“秀才造反” |
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2u2m
[个人文集]
加入时间: 2004/02/15
文章: 8074
经验值: 1371
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作者：2u2m 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
[博讯论坛] 话说“秀才造反”
芦笛
前见胡汉四文章《异议声音的作用》，想了想，有点道理，但毛病很多。从此人的文风上看，很像我的某个老相好（不是女相好鲍二家的，是男相好多浑虫），于是便没吭声。
这里“老相好”不是讽刺话，是真心话。如果我没猜错，果然是他的话，则这小子是越来越不像话了，不但为牛乐吼举报王小石诡辩，而且竟然跟着抓起网特来。虽然他诡称那不是一般人所指的意思，但我看无非是“特务是中性称呼，不算侮辱”一类的胡说八道。
要此话成立，请先去问问我某中学同窗的母亲。她老人家在文革中被打成特务，筋骨断，体肤裂，誓死不招。我这朋友的父亲颇有孟尝君之风，出事前朋友如云，出事后门可罗雀──谁都怕染上那“烈性传染病”。唯一敢登门的只有我，但就连我也是良心勉强压倒入骨的恐惧，硬着头皮去的，路上小腿还一个劲地弹三弦。
不过老胡尽管胡说好了，这并不影响感情，老芦再怎么不济，也不至于把政见分歧化作感情上的裂痕。说起来，这还是文革中学来的。那时全国都分两派，整个国家分裂成两半，竟然有许多夫妇因派别不同闹离婚的。芦家兄弟姐妹开头也入了魔道，为这成天吵吵，又人人长得一张尖嘴利牙，那个热闹阿，简直能顶一台戏。但大家立刻就悟出这么做太无聊。从那时起，老芦便奉行“政人分离”的原则，把政见和人品分开，这才会有和“爱国贼”们沟通的事。
扯远了。话说老胡那文章，以吴弘达为例，指出他的努力确实使中国的人权状况有了某种程度的改善，起码政府不敢再大模大样地出口劳改产品。这说得很有道理，也确实是事实。
然而老胡忘记了两条，第一条，吴是老美，又弄了个基金会出来，还被捕过一次，轰动了全世界，因此，他能在一定程度上通过西方主流媒体对中国施加影响，而这可不是一般人能作到的。第二，中共的让步其实不过是整形手术而已。劳改并未废除，奴隶劳动仍然构成国民经济的一大支柱（这招其实是从斯大林那儿学来的）。所谓“让步”不过是出口转内销而已。
更重要的是，为吴强烈抨击的器官移植不但没有停止，反而成了大生意。我上次回国，有位熟人身上就挂着个死刑犯的肾。和大家谈起此事，都觉得没有什么不合适的，还怪我大惊小怪：“人都毙了，留下那玩意有什么用？还不如废物利用，造福活人。”
所以，说共党干的许多伤天害理的事符合国情民俗，似乎不是乱说一气。关键还是国民观念问题。如果老芦不出国，不受西方人道主义和人权观念影响，兴许在这问题上观点也和他们一样。
从吴的个例，推而广之，得出异议声音确有作用的普遍结论来，我看就大成问题了。
首先得看那是什么异议。如果是高寒先生那种主张实行真正的马克思主义、反对现代中共“资本主义复辟”的异议，我倒宁愿它永远不起作用（当然不是说就可以压制它）。
其次，您得看那话是从谁嘴里说出来的，是怎么说出来的，又是怎么让中共看待的。这一条我觉得非常重要。
举个小小例子：眼下老芦让奸坛完全彻底乾净全部永久地封杀了。这明明是个错案、假案、冤案，论虚假错误程度，决不亚于刘荻案。唯一的差别是实际效果──奸坛不过是个网上虚拟世界，这种惩罚伤害不了我的一根毫毛，而刘小姐吃的可是实实在在的苦头。
但略去这差别不谈，任何客观的读者都只能认为，如果光论践踏法治、捏造罪名、欺骗公众这条，它甚至超过了现代中共，大有毛共之风，其理由我已经在以前的文章中陈述过了。谁有本事，就去把《我确实想回“监狱”》一文驳倒，调和斑竹０７和贝苏尼斑竹那互相否定的陈述。此文现被《博讯论坛》选入导读，请有兴趣的读者移步前往。
这冤假错案，引起了中文网上从未有过的抗议。这大概也算是异议声音吧。但它又起了什么作用？什么都没有！不但所有网民的喧嚣都被斑竹０７置之度外，就连两位德高望重的元老退坛抗议都丝毫不能软化他的铁石心肠。所有这一切，只不过是因为他把持了一点“权力”，于是便谁动弹不得，拿他没奈何。
更有趣的是，“始皇既殁，余威震于殊俗”，哪怕他走了，还是虎死不倒威，继任者只能萧规曹随，谁也没那胆子出来拨乱反正。哪怕这事已经成了中文网上独一无二的耻辱，全网站不可告人的丑闻，全体同仁无法卸却的肮脏包袱，对“海纳百川”口号的永久讽刺，大家似乎也顾不得了。
我在另文中强调指出，网站不过是个虚拟世界中的幻觉王国，除非想让它变成企业，对经营者根本就没有什么现实利害可言，对网民就更是如此。封杀某人，根本就无伤该人的一根毫毛，而解封对他也决无丝毫好处，因为那还不是共党的平反，有补发工资一说。
但即使如此，异议声音就是毫无作用。连在这种野鸡场合中，民意都毫无作用，请问您还怎么让大家去相信您的“斗争哲学”？相反，这种反面例子，倒无比雄辩地让中立者觉得，其实共党有些作法还是可以理解的。许多人指责“民运”说：“你骂共党，换了你去当家只怕更糟”，这说法似乎也颇有道理，至少我现在就是这么看的。
这就引出了“秀才造反”的第一个问题：手里没有“干货”，光是嘴皮子嚷嚷，就指望吓得对方乖乖屈服，完全是做梦。
如果我是０７现实生活中的老板，不用说用不着这么多的打抱不平者，也不需我吭一声，他压根儿就不敢封我，是不是？正因为异议人士中没有谁有挟制他的实力，所以哪怕你把天嚷得塌下来，人家照样泰山崩于前而色不变。相反，你闹得越厉害，越让对方下不了台，反倒坚定了对方孤注一掷、不惜一切坚持到底的决心。
现在网上祝寿活动又何尝不如此？有谁指望这种秀才造反能让中共屈服，不妨来看看奸坛的这一例。中共当然释放了吴弘达，但那不过是因为老美是他们的财东。中共也释放了许多国内的异议人士，但那是当作生意来作的，根本不是怕了谁谁的吆喝。不知那些祝寿者中，有谁手中有中共害怕的或是想要的干货？
第二个问题是态度问题。如果老芦在被封后，摧眉折腰事权贵，低首下心表忠诚，则斑竹０７肯定会迅速解封，以示宽大。可惜他拥有的不过是虚幻的权力，实行的不过是虚幻的惩罚，根本就伤不了我的一根毫毛，我又何必怕他？倒激得我怪叫如雷，把个天都嚷塌了下来。如此反馈过去，自然更让他恼羞成怒，非要坚持到底不可：就是要永久封死你，看你怎么办？
如果０７是我现实生活中的老板，我当然会厉声抗辩，必要时还得越级申诉，但绝对不敢这么乱骂，因为饭票捏在人家手里，是不是？逞英雄不要紧，一家老小还得活呢。
同样的道理，现在的情况是，刘小姐为鱼肉，中共为刀俎，是人家如何拿捏刘的问题，不是刘怎么折辱对方的问题。实力对比如此之悬殊，大家却去给人家打气，要她怒斥奸邪，真不知是何道理。
第三个问题是，那异议的声音得怎么说出来。上面说过，如果我不是有意惩罚奸坛，想让封芦案成为它永久的耻辱桩，则我也不需如此在外乱骂，只需不吭声就行了，自有老成持重的内奸去说项，作功利分析而不是道义指责。不是去居高临下地指责对方扭曲坛规，公报私仇，而是从利害分析入手，耐心指出封芦案对整个网站的不利影响。则我想０７意气过后，还是会回心转意的，起码不会坚持永远封杀。
最能说明这一点的是，其实是我自己把贝苏尼斑竹逼成了铁杆封派的。她第一次出来作声明时，还表示了“欢迎芦笛先生回来，开和平共处先河”（此话不通之至，“先河”用得莫名其妙，还不如我改的“开挖人工河”通顺），并委婉地督促０７宣布封杀时限。但我抓住她的话肆意嘲笑，激得她改了主意，大喊“坚决把芦笛永远逐出海纳百川！”
这里再坦白一点：０７第二次捏造罪名封杀我，其实是中了我的计。狼主为我解封后，我心里很不乐意：莫名其妙地封，莫名其妙地解，算是什么事？于是我便借这机会，进入文集，把首帖改成了向０７叫阵，激他再封我，同时把那帖子发表在《博讯》上，他果然气血一涌便封了我，而且把我那毫不犯规的叫阵帖也删了，让我乐不可支，情知奸坛就此给捆死在了耻辱桩上，再也下不来了。如果说第一次封杀我，他和贝斑竹还可以强辩说我犯了规，则第二次绝对无任何理由可言。贝斑竹有先见之明，早在６月２日便为我伏下一笔，说明《群丑》在第一次封杀前就给塞进了文集，绝非０７诡称的是解封后加入的。
这例子正好说明旨在羞辱对方的“合法斗争”，一定会招来对方的大规模报复。按说我干的两件事，──羞辱贝斑竹和刺激０７，虽然都毫不犯规，都是“合法斗争”，但其实是主动挑衅，旨在刺激对方丧失理智，干出错事来，然后我便获得把柄，进一步来将对方的军。
这一手其实是毛共４０年代在“国统区”搞的名堂，并不是老芦无师自通发明的。它也正是８９年学运采用的策略，柴女士巴不得“血流成河”，以便暴露共党的残暴面目，擦亮人民眼睛，让“人民跟这个与人民作对的政府来较量”，完全就是这一策略的运用。
这策略的实质，是把对方当成了敌人，把合法斗争当成了巧妙的战争手段。既然是战争，就必然有无辜牺牲者，柴女士在身后留下了血河，老芦在身后留下了奸坛的历史包袱，看来祝寿者们也得在身后留下个苦守铁窗的刘小姐。
更重要的是，该策略的应用前提，是对方根本奈何你不得。毛共在国统区玩那套猫腻，吃定了老蒋就是把所有共谍破获了，也奈何“解放区”不得。而老芦敢去搞这“合法斗争”，也是吃定了０７伤不了我的一根毫毛。所以这才能都见效。但柴女士和其他学领狗屁不通，不知厉害去东施效颦，则绝对只会招来共党血腥报复。这道理我已经在《重释民主恩赐论》、《不是英雄是恶人》中反复讲解过了。
现在这营救刘荻案又何尝不是这道理？谁都不能否认尔等有神圣的抨击共党的言论自由，更不能说这种斗争是非法的。借此问题羞辱中共，对方当然也奈何你们不得，但至少可以迁怒到他们掌中捏着的无辜牺牲品吧？
如果大家放弃这种毛共斗争策略，在绑匪捏着肉票时，注意避免不必要地刺激他们，少在道义上作文章，不要动不动就把对方描述成十恶不赦的坏人，让对方认定那是恶意攻击，只从策略上剖析中共倒行逆施给他们自己造成的不利后果，则我看恐怕效果恐怕要好得多。
说来说去还是那句说了又说的老话，“秀才造反”不是不可以，“合法斗争”也是不能不进行。关键是要斗之有道，斗之有德，多一点真正的良心，少一点阶级仇恨。
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