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 汤来了，芦敌（＝芦迷）们接着，端手上，别揭盖 |
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2u2m
[个人文集]
加入时间: 2004/02/15
文章: 8074
经验值: 1371
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作者：2u2m 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
祥林嫂的汤
芦笛
这说法是我用“杰米扬的汤”和祥林嫂的典故合成的。后者大家都知道，前者小青年们可能就不知道了──新人类没几个熟悉灿烂的俄罗斯文化的。那是《克雷洛夫寓言》中的一则。杰米扬请客，不断地给客人上汤。客人第一次尝时惊其味美，但不断地喝下去实在吃勿消，可主人还是不断殷勤劝客，客人最后只有逃之夭夭。
反共刊物的读者们，其实也就是杰米扬请来的客人。老芦初出国时，见到《北京之春》，两眼一亮，如获至宝。那时穷，便在书店里站读，后来稍微有了几个铜子，立刻便订阅了两《春》，爱不释手，但看来看去总是老一套，很快就倒了胃口，于是后来便再不花那冤枉钱了。
可悲的是杰米扬的流水席如今开到了中文论坛上。不管是哪家坛子，倒共派的菜单从来只有两道。
一曰祥林嫂式的忆苦思甜。作者们一律作出一副酸菜脸，来回念叨：“我真苦，真的，我单知道阴间有地狱，不知道人间地狱比阴间的还可怕……”，或“党真坏，真的，党单知道专政独裁中饱私囊，不知道人民疾苦……”
谁也不否认您苦大仇深，更不能否认党确实很坏。不过一年三百六十日，车轱辘连轴话来回说，但闻“专政”“腐败”两句话，就连活佛也会失去慈悲怜悯心。这一套我党早就搞了几十年了，请问有什么鸟用？当年忆苦思甜时，谁不是始则无限激愤，继而麻木不仁，最终厌倦入骨？老是去触动同一根神经，弄到后来只会让那条神经纤维长得比胡萝卜还粗，连４０万伏的高压电都无法击穿。
更何况现代忆苦思甜连我党的都不如。当年咱们忆的是“旧”社会的“苦”，思的是“新”社会之“甜”。虽然有“新旧”之别，那毕竟是同一个中国社会。如今咱们“忆”的是中国社会之苦，思的是却美国社会之甜，“忆”和“思”的对象竟然不是同一个！虽然苦和甜都是铁的事实，谁都无法否认，可这比较对象不是同一个，请问除了说明您是科盲外，又能说明什么丫？如果这种方法成立，则也可以用宗教天堂的幸福生活来跟中国社会比了。
共党的忆苦思甜，目的很明确，“逻辑”也很严谨：通过“比较”他们执政前后的中国社会，“证明”他们的“伟大光荣正确”。倒共派的目的也很明确：煽起人民对共党的仇恨，但逻辑就一塌糊涂了：仇恨完了又怎么办？起来把共党推倒？推倒了又怎么样？中国就能变成美国了？起码两国的科技水平和生产力完全不在同一水平上吧？您这不是号召国人争作经济难民往美国逃么？
说到底，现代“忆苦思甜”，只能证明共党的坏和美国的好，根本就不能证明“民主阵营”的伟大光荣正确。美国再好，似乎也不是咱们“民主阵营”的功劳，是不是？我实在不明白如此穷嚷嚷，除了不负责任地煽起人民对共党的仇恨来外，还能达到什么目的。最起码的，您得给咱们证明一下，大家跟着您穷骂一通共党，就能把中国变成美国。
那位“倒爷”说话了：我们是忆共党苦，思民主甜，不是思美国甜，侬勿要搞错了。那么请问，您说的“民主”究竟是哪国的？印度的？南斯拉夫的？俄罗斯的？哈萨克斯坦的？外蒙的？由共党执政的罗马尼亚的？抑或是中华民国的？您在勾画民主社会天堂时，可别忘了证明，您将要缔造的新中国一定只会像欧美那些成熟的民主国家，决不会像大流氓卖国贼孙中山弄出来的千古笑话。
如果说中国历史上有过真正的共和国，而这共和国不幸让共党推翻了，则咱们现在忆今日之苦，思昔日之甜，由此证明民主制度在中国的优越性，那还言之有理。可惜世上多的就是这种妄人，口口声声“再造共和”，却不知道或方便地忘记了中国从未有过真正的共和，有的只是“最恶劣的专制（极权）”和“不怎么恶劣的专制（威权）”，毛时代就是第一种专制，先总统蒋公搞的就是第二种专制，而现今的中国政体，正处于从第一种专制向第二种专制嬗变的历史性过程中。
记得８０年代“小温侯”温元凯曾出来鼓吹用“横比”代替“纵比”，风靡了整个中国。这种说法，其实隐含了一个假设：各国社会是同质性的，西方资产阶级能做到的，东方无产阶级也能做到。真是这样的么？非洲黑人、中东回回、青藏高原上的牧民乃至北极的爱斯基摩人，最终也能过上美国人民的幸福生活？
稍微有点历史感的头脑清醒者都能看出，威权社会是中国历史上有过的最进步的社会。共党社会现正向那个社会转化，这不但是巨大的进步，而且是为历史证明确有可行性的事业。有什么必要去为了天上飞着的鸟，把手上抓住的这只放了？
我这不是说民主制度无法在中国实现，也不是反对把民主制度当成咱们的远大理想。我早就说过多次了，民主制度能否在中国实现，还有待于咱们脚踏实地，“摸着石头过河”，一步步地去探索与奋斗。谁也无法先验地下结论，硬说“民主制度必然在中国实现”或“民主制度与中国国情不相容”。
可以肯定的是，照伪民运的搞法，只会搞出一个毛共式的“人民民主社会”来，而在坛子里没完没了地忆苦思甜，更决不会把中国变成美国，只会倒了众人的胃口。“民主阵营”倘若真有心在中国实行民主，莫如把这功夫化在研究台湾经验上，仔细探索一下那个难得的“实验田”中长出来的玩意的普遍意义。
倒共杰米扬们的第二道大餐，乃是“作良心秀”。无论男女，一律猪肝紫胀脸，劲装结束，薄底快靴，争相爬到“道德大屋顶”上去，高唱：“专制制度辩护士，共党全日狗网特，呀呀呸！我以人民的名义，手持钢鞭将你打！”
对这套把戏，我在《犬儒篇》系列中已经说得够多了。前两天和出尘西贝公子讨论，发现小伙子还是没把那“清流”拎清爽，这里再找补两句。
所谓“清流”，无非是爱作“良心秀”的戏子。这种人无非是两种，一类是“良心发达，头脑简单”者，五四运动时火烧赵家楼、３０年代“逼蒋抗日”、４０年代“反饥饿，反内战”、５０年代“抗美援朝”、６０年代“横扫一切牛鬼蛇神”、７０年代争先恐后上山下乡、８０年代绝食示威的愤青就是这类货色。
另一类则是“良心与野心齐旺，心术同权术共黑”的野心家。孙中山、毛泽东、柴玲、李录、吾尔开希就是这类人物，区别只在于是否得志，而这一点决定了他们造成的祸害的不同。
后一类人当然是少数，大多数作良心秀的人还是前一类。我早就说过了：如果一个民族动不动就提“道义”、“良心”，不会功利思维，则这个民族必然是个幼稚民族。如果一个人动不动就要展示他／她“沉重的良心”，则说明此人的大脑一定很小，发达的是肾上腺和唾液腺。
这一套的荒谬其实不言而喻：真正良心发达的同志不会宣之于口，只会在忏悔中度日。对他们来说，良心其实是折磨自己的一种东西，决不可能是拿来打人的利器。因此，凡是指责对方没良心的人，其实自己就没有多少良心（当然包括我在内，我有时也使用“良心武器”杀敌）。
不管真实心地如何，“良心”菜其实是最倒胃口的一道菜，比我党当年逼大家吃的“忆苦饭”还难下咽。这道理我早在《四年目睹之网络怪现状》中解释过了：
“老马之所以奋勇往‘道德团泊洼’挤，原因便是大众实在看腻了樊弓教授最爱结交的伪君子们的种种虚伪表演，反而喜欢那种实话实说的真小人。
……
时代毕竟不同了。倒共派的失误，是刻舟求剑，把在毛时代‘一抓就灵’的法宝用到了新时代来，以为可以用道德批判谋杀对方的人格，却不知道如今这网上根本就无公道。无论是真公道还是伪公道，根本就不存在于众人心中。你大义凛然、慷慨激昂地骂一通奸邪，除了博得同志的喝彩外，根本就无法说服任何中立的人；你矫揉造作地当众展示你那‘沉重的良心’，只能引起像老芦这种饱经沧桑的读者的恶心。
……
因为不知道‘网络无公道’，所以仇共‘高手’们绝对看不出来，要在网上混，说服中立的读者，唯一的办法便是学老芦搞智力批判和功利批判。”
跟现代祥林嫂们打堆的结果，是我自己也成了祥林嫂，同样的话来回说，还言者谆谆，听者藐藐。不管咋说，我这里再重复一遍，请仇共高手注意这个事实：
尽管老马口口声声“为共产党尽孤忠”，可人家就是有大批扇子在那儿，点击数无论在哪个坛子里都名列前茅，常常比老芦的还高（嫉妒耶，遮莫是勾结了斑竹为他伪造？），您们的良心如此发达，可人家就是不爱受用您们那道良心菜。这“反常”现像到底说明了什么？难道不值得您们思考？在我看来，它说明了时代进步了，老一套再也不灵，现代人根本不买“忆苦思甜”的帐了。用鲁迅的话来说，是“老调子已经唱完”也！
请君莫奏前朝曲，试听新翻杨柳枝。
作者：2u2m 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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