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大中华神州第一大破落户子弟

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大中华神州第一大破落户子弟 -- 马悲鸣 - (8504 Byte) 2003-8-26 周二, 上午11:26 (458 reads)

西国
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游客

标题: 也给芦笛先生补补文化课（也有回应老马的） (110 reads) 时间: 2003-8-26 周二, 下午11:51

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

也给芦笛先生补补文化课（也有回应老马的）

西国

希哲先生近日要写其他文章，很忙。对芦笛先生的“文化课”，希哲先生

交代了几句，嘱西国代答。西国与芦先生没有骂战过，所以客客气气写。

1、

请问“弄屑班门”典从何出？

-------------------------

典，是可以随作者的需要，灵活的改造使用的。芦笛先生如此食古不化？

若死板用“弄斧班门”，希哲说，就把芦笛抬高了。芦笛弄不了斧，他不

过在班门弄点木屑而已。这正是希哲先生运词的灵巧高妙处。芦笛连这都

不懂，真暴露了他的语文基础知识太差。他就好像一个刚入学学中国语文

的。

2、

而“狗才文字，历来糟蹋”更是出格，“糟蹋”

什么丫？连个宾语都没有！

-------------------------

这里“糟蹋”作形容词用。芦笛多读点《西游》、《红楼》这类的中国

古典文学，而且再熟读《辞海》（希哲先生再狱中把辞海读了三遍），

打下入门的文字基础，就不会象幼儿园孩子问这样幼稚的话。

3、

“杜撰一骈”

什么叫“一骈”？就算是骈文，也从没见过谁用这种说法。

何况我那根本不是骈文，只是夹了个把联句而已。

-----------------------

这又暴露了芦笛一点中国文学知识和文字知识也没有。

四六文（或四七，四八）文，是中国文学典型的骈文句。“何况

我那根本不是骈文，只是夹了个把联句而已。”只暴露了芦笛

生吞活剥，连自己从古文学里偷来的是什么东西都不知道。这对

那些翻墙撬门进人家屋见东西就往袋里装的小偷来说，是常

见的事情。

4、

唉，司令阿，您这狗屁倒是真通，连“锺灵毓秀”这种常见成语

都不知道，连我那浅显的文意都不明白。我那无非是说，天地山

川之灵秀，孕育出了我这浩气如长虹贯日的大才子。说白了就是

“地灵人杰”的意思，您怎么连这都看不懂阿？先生我生长于名

山大川中，照古人天人感应的说法，这种地方必出大才子阿。

------------------------------

你原句是：

“本人世代书香，名牌出身，锺灵毓秀，浩气如长虹贯日；”

主语明确是“本人”，不是“山川”。你的句子里，哪里忽然来

了“山川”？人可以当众这样耍赖？

如果主语变成山川，就成了山川“锺灵毓秀，浩气如长虹贯日；”

与你芦笛又有什么关系？

锺，意汇集。毓意孕育。锺灵毓秀，就是说，什么人或什么地方

孕聚了灵秀。你既已明确了主语“本人”，又怎么能够再狡辩“我

那无非是说，天地山川之灵秀，孕育出了我”呢？

四六文的规矩定式，是前四是主句，后六是仆句，说明句。随便举

两个例：

“楚王宫内，无不推其细腰；魏国佳人，具言讶其纤手”；（四六）

“舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期”（四七）

上下主仆是必须完整协调的。锺灵毓秀是婉约，浩气贯日是豪放。意

境截然相反。芦笛称自己“锺灵毓秀，浩气如长虹贯日”就如

“楚王宫内，无不推其细腰；魏国佳人，具言浩气贯日”一样，根本

是一塌糊涂的。所以希哲先生批评此句有如：“我林黛玉，迎风摆柳，

出阵来舞大刀气宇轩昂！”狗屁不通，是中肯的。

如果芦笛确要表现自己既婉约，又豪放，那么可以改为：（我芦笛）

“入闺梳妆，娇容似锺灵毓秀；

出屋骂娘，浩气如长虹贯日”

这就通顺了，而且对自己的描绘，也更全面了。

5、

唉，匪司令，我这是从古人成句“余霞散作绮，澄江静如练”中化来，您怎

么连这都看不出，连两谢的诗都没看过？您不是自称“王谢后人”么？长虹贯于

日中，彩云散而为霞，这对仗有何不工？你无非是说，“日”是“贯”的宾语，

“霞”也得是“散”的宾语才是，是不是阿？这么简单的意思都没那本事讲明白，

唉唉。天下哪有你这种作机械对子的？兀的不让人笑掉后槽牙！照你这么胡解，

那“山雨初含霁，江云欲变霞”也是“霞彩互敌，必欲‘散’之而后‘才’”了？

这种土匪才，我还真没见过！

----------------------------------------------------------------------

长虹贯日，是成语。贯，训穿。训通。长虹贯日成语的定义就是“长虹贯穿了太

阳”。“贯”在这里，绝对是动词，这是容不得你狡辩的。

“长虹贯于日中”？真令人笑掉大牙。虹既然长，而且贯了日。它怎么还能够委

屈在“日中”?你画一副图给我看看！这个芦笛真是一点文字知识也没有，还要如

此卖弄，真不知他脸皮多厚！

既然贯必是动词，日为其所贯穿；那么四六文的规则，你原文之意，必是“霞为

彩云所散”，挑云霞两者为敌。还狡辩什么？什么“余霞散作绮”不过是事后的

牵强贴金罢了。

6、

把“渠”当成“汝”，还弄出“投俾豺虎”的三日笑话来！

--------------------------------------

希哲先生广东长大，粤语精通。中国诗经时代的许多古语，在在保持古语最多

的今天粤语中还是日常口语。

“渠”，在今天粤语日常口语中，就是“他”的意思。凡会说粤语的没有一个

会错，希哲先生会错？芦笛自己会错意，硬把渠作汝，那是你的笑话而已。

你回头再读原文。上句“也”的后面，句已转折。现代汉语，也后，应用句号。

但文言，则不必要求。

同理，诗经“投畀豺虎”的畀，是给的意思。它在现代粤语口语中，早已经

演化为同音的“俾”。这在星岛日报之类粤语报纸上常见。希哲先生并没有

用引号引原文，他已将其化为自己的句子，那么为什么非要用古字“畀”而

不用现代粤语已经演化保留下来的“俾”？芦笛又是自己闹了笑话，还以为

人家是笑话！

芦笛还是多学一点中国文字、语言的演化知识好。

7、

「我名门书香，燕飞堂前大中华神州第一望族山东王家是也！我妻苏氏，眉

山苏轼三世孙，广州太守苏过十三世后也。今广东顺德璧江、南海两族苏氏

祠堂族谱所记，历历在焉。」

唉唉，原来是名门之后，只是不知“大中华神州第一望族”何时从“山东孔

家”变成了“山东王家”？名门之后竟尔堕而为匪，想你那名门祖先泉下有知，

当痛哭于九原！

--------------------------------------

芦笛又是荒唐。文学不是考据学。中国文学，历来把王谢视为最显赫的望族。

南朝齐某帝（懒得去查）要嫁女，人家为他介绍王家。这个皇帝说：王家

“门高非偶”。这个典故一出，从此王家就被看作连皇帝家都不敢高攀的第

一贵族了。文学夸张而已。

再说一遍，懒得去查，典也许有出入。但帝王也看王家“门高非偶”，不会

有错。

8、

最滑稽的还是那“苏过”的13世后（13点之误？）。老马已经说了此事，他

忘记说的是，苏过既为大苏之子，三世孙就决不会再叫那个名字，因为犯祖先名

讳。唐代有人叫“晋”，有人竟然不许他参加进士考试，韩愈还专门写了篇文章，

说是莫非祖宗取名为“仁”，后世子孙就不能作人么？可见古代避讳之严。这种

笑话，也只有土匪才闹得出来

-------------------------------------

希哲先生解释，苏过墓，至今在广州白云山九龙泉（原称苏家山）。希哲1996年

春应南海苏氏族人之邀，以苏家之婿身份，参与了一两次苏氏族人增修族谱和动

员海内外苏氏后人筹款修葺苏过墓的活动。接着遭到官方干预，不许王希哲介入

此类活动而罢。当时族谱略览（以为今后还有机会详看），故苏过究竟为苏轼几

世后，今日苏家又为苏过几世后，只能依稀记忆，当然不能准确。马某人要考，

由他考去。王希哲不过因芦笛吹嘘自己书香名门之后，却说不出那家名门。希哲

玩弄一下芦笛，以骂对骂，以吹对吹而已，“以今度之，想当然耳”，这样的文

字，还需要希哲认真去查？即便所谓希哲王家之后，也是知道祖上南渡之后，星

散江西、广东，渐成“客家”。后又移居四川，再随父回籍广东而已。家系究竟

如何，甚至比不上苏家有谱为据了。

9、

我说土匪阿，当年有人把女儿嫁给“大中华神州第一望族山东孔家”，从此

得意忘形，让鲁迅嘲笑曰：原来圣贤之道跟花柳病也差不多，可以靠性关系传染。

老芦的才气为山川秀气所锺，您的却来自脐下三寸，这“典出”未免也太低下了

点吧？

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

这是芦笛流氓本色的暴露。网上他最近天天暴露。有人是“才子加流氓”。芦笛

是自以为才子的痞子加流氓而已。

就是这段话

“老芦的才气为山川秀气所锺，”又是狗屁不通。

才气可以为山川所锺，怎么能被同样是气的“秀气”所锺？

芦笛，芦笛，你还是老老实实去打一点中国文字基础吧。

（西国受希哲所托写）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

附：

给土匪王司令补补文化课

送交者： by 芦笛于北京时间 19 时 8/26 （52 hits ）

主题：给土匪王司令补补文化课

王匪司令的“三训”，我随便看了一眼，一直懒得理会，刚才看见老马附在

他的文后，这才仔细看了看，哭笑不得。

司令说：

“你这狗才文字，历来糟蹋。这回顽劣，弄屑班门”

请问“弄屑班门”典从何出？而“狗才文字，历来糟蹋”更是出格，“糟蹋”

什么丫？连个宾语都没有！

“杜撰一骈”

什么叫“一骈”？就算是骈文，也从没见过谁用这种说法。何况我那根本不

是骈文，只是夹了个把联句而已。

「何谓‘锺’？何谓‘灵’何谓‘毓’？何谓‘秀’？你一字一字，训诂给

你主子王希哲看看！既然灵而“锺”秀而“毓”，却何来“浩气如长虹贯日”？

既然“浩气如长虹贯日”却怎生去灵“锺”秀“毓”？此句之狗屁不通有如：

“我林黛玉，迎风摆柳，出阵来舞大刀气宇轩昂！”。“」

唉，司令阿，您这狗屁倒是真通，连“锺灵毓秀”这种常见成语都不知道，

连我那浅显的文意都不明白。我那无非是说，天地山川之灵秀，孕育出了我这浩

气如长虹贯日的大才子。说白了就是“地灵人杰”的意思，您怎么连这都看不懂

阿？先生我生长于名山大川中，照古人天人感应的说法，这种地方必出大才子阿。

「日为长虹所贯；霞为彩云所散。芦笛狗才，你哪里见过霞为彩云所散这等

情境，你倒说给你主子王希哲听听！霞，为日出日落前后阳光散射云层之光芒。

彩云为霞所生，霞为白云生彩；霞映彩云，彩云衬霞；无霞则无彩，无彩则无霞

；霞彩相依，亲如姊妹唇齿，狗才芦“书香世代”的“才思”，竟以霞彩互敌，

必欲“散”之而后“才”。这等狗才，居然嘴尖皮厚腹中空，腼颜号称“文章天

下芦马第一”，真不知天下羞耻为何物！“」

唉，匪司令，我这是从古人成句“余霞散作绮，澄江静如练”中化来，您怎

么连这都看不出，连两谢的诗都没看过？您不是自称“王谢后人”么？长虹贯于

日中，彩云散而为霞，这对仗有何不工？你无非是说，“日”是“贯”的宾语，

“霞”也得是“散”的宾语才是，是不是阿？这么简单的意思都没那本事讲明白，

唉唉。天下哪有你这种作机械对子的？兀的不让人笑掉后槽牙！照你这么胡解，

那“山雨初含霁，江云欲变霞”也是“霞彩互敌，必欲‘散’之而后‘才’”了？

这种土匪才，我还真没见过！

「芦笛狗才这类荒谬，俯拾即是。特别是不舒服你主子文言训你，不得不挤

出几句“彩云散霞”来，更是佶屈聱牙，惨不可读。所以然者何？小学之基础全

无也。读书取巧，不求甚解。不翻字典，不查词源，更不问典出。觅得几个华丽

文字，拼凑起来，为文不问所以，一骨碌缀补进去，狗屁不通，过海神仙，唬得

文盲几个，却自以为得了“锦心绣口”。见芦狗才“林黛玉迎风摆柳，出阵来舞

大刀气宇轩昂！”之一斑。可以见其不堪之全豹矣！」

嗷，原来你那是“文言”？！呸呸！莫让我把隔宿食吐出来。你连现代文都

没本事抡圆，也配谈文言！请问什么叫“不舒服你主子文言训你”、“一骨碌缀

补进去”？莫非这是你们土匪专用的黑话，跟“天王盖地虎”一样？

老芦不学无术，确实不懂小学，更不敢在网上班门弄斧，因为有罗雀门和别

的高手在，只有你这种蠢才不知天高地厚“懂小学”的土匪，才敢把“渠”当成

“汝”，还弄出“投俾豺虎”的三日笑话来！

「我名门书香，燕飞堂前大中华神州第一望族山东王家是也！我妻苏氏，眉

山苏轼三世孙，广州太守苏过十三世后也。今广东顺德璧江、南海两族苏氏祠堂

族谱所记，历历在焉。」

唉唉，原来是名门之后，只是不知“大中华神州第一望族”何时从“山东孔

家”变成了“山东王家”？名门之后竟尔堕而为匪，想你那名门祖先泉下有知，

当痛哭于九原！

最滑稽的还是那“苏过”的13世后（13点之误？）。老马已经说了此事，他

忘记说的是，苏过既为大苏之子，三世孙就决不会再叫那个名字，因为犯祖先名

讳。唐代有人叫“晋”，有人竟然不许他参加进士考试，韩愈还专门写了篇文章，

说是莫非祖宗取名为“仁”，后世子孙就不能作人么？可见古代避讳之严。这种

笑话，也只有土匪才闹得出来。

我说土匪阿，当年有人把女儿嫁给“大中华神州第一望族山东孔家”，从此

得意忘形，让鲁迅嘲笑曰：原来圣贤之道跟花柳病也差不多，可以靠性关系传染。

老芦的才气为山川秀气所锺，您的却来自脐下三寸，这“典出”未免也太低下了

点吧？

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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