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 人的身躯也可以从狗洞子里爬进爬出 |
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马悲鸣
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 5898
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作者：马悲鸣 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
人的身躯也可以从狗洞子里爬进爬出
马悲鸣
「为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。
一个声音高叫着：“爬出来吧，给你自由。”
我渴望自由，但人的身躯怎能从狗的洞子里爬出？
我希望有一天地下的火把我和这口活棺材一起烧掉。
我将在烈火与热血中得到永生。」
──叶挺（摘自《革命烈士诗抄》）
徐刚、范增相继回国。最近连刘再复也回国当客座教授去了。早知今日，何必当初！逃个什么劲呀。。
我曾在两所大学里听过陈一咨两次一模一样的讲演，连其从讲台上站起来绕台行走，再突然一拍桌子，慷慨激昂地大叫：“楚虽三户，亡秦必楚”的动作都绝不走样。其人之开讲十分钟后进入歇斯底里状况，很容易使人想起希特勒诈起时歇斯底里的讲演。可十几年过后，楚仍三户，秦丝毫没有亡的迹象，陈一咨却回国奔母丧去了。中国政府并没特殊刁难他。既未听说陈一咨感谢政府的法外施仁，也未听说他对当年敲桌子大喊：“楚虽三户，亡秦必楚”有丝毫脸红。
苏晓康初出国门曾大讲“天下兴亡，匹夫有责”，信誓旦旦的声称：“弃帝国如鄙屐”。苏晓康的意思是号召民运分子用当年明末遗民反清复明的精神反抗中国现政府，细分出亡国与亡天下之异。这便是“天下兴亡，匹夫有责”的出处。
可苏晓康最近又回国奔父丧去了。说起苏晓康提倡的明末遗民气节，使人想起明末有个国姓爷郑成功。乃父郑芝龙眼看明朝没戏，便主动降了我大清。清兵为迫使郑成功投降，便以杀乃父威胁郑成功投降。但郑成功不为所动。直到乃父被清兵处决，郑成功也丝毫没有动摇抗清意志。
中共可没有扣押苏晓康的父亲，更没有以处决乃父威胁苏晓康回国。可苏晓康却回国奔父丧去了。这说明：第一，我党并非苏晓康所妖魔化的那样，与清兵入关也似的残忍。苏晓康的类比根本就是不伦不类。可笑芦笛居然称苏晓康是什么饱学之士。就这种不伦不类的类比，其究竟是否真的“饱学”大成问题。其实苏晓康的真实身份是个党龄很长的共产党员。应该是文革中入的党吧？
第二，看人家郑成功，清兵拿杀他亲爹的头相威胁都不回去。可提倡“天下兴亡，匹夫有责”和“弃帝国如鄙屐”的苏晓康只因奔父丧就回去了。
据茉莉讲苏晓康的父亲至死眼睛都没闭上。茉莉没有回国，更不可能站到苏晓康父亲的灵前。此话只可能是苏晓康说出来的。
我说中国的文科生都是科盲，如郑义、苏晓康者流大概连log的换底公式都弄不懂，只不过靠背了几句古人著名的大话，如“天下兴亡，匹夫有责”等，便蒙住了同样喜欢听大话的主考官。
这里告诉茉莉和苏晓康等人一点简单的基本常识，任何人与动物一样，死后眼睛都既不会大张，也不会闭上。人死之后，控制眼皮睁大或闭上的提上睑肌失去作用，眼皮便停留在睁大与闭合之间。故所有死人与死牲口都一样，眼睛都是闭不上的。
追悼会或葬礼上双眼紧闭的死者遗容，都是仵作用胶水沾上的。苏晓康父亲临终未能见到儿子与其“死不暝目”无关。人的意志控制不住死后遗容。苏晓康没见过死人，还没见过死动物？
我想苏晓康不具备这样的常识，所以才有乃父“死不暝目”的传说。
苏晓康最无耻的是他既然已经蒙中国政府的慈悲为怀，回国尽了孝道，总也看到了国内形势一片大好，吃喝不尽。可他回来以后，仍在他主办的《民主中国》上继续诽谤国内。这叫个什么东西？
苏晓康要想不改诽谤国内的遗民意志，当初就不要回国。向人家明末遗民郑成功学学。而且既然父亲已然仙逝，奔丧不奔丧都已对挽救乃父生命毫无意义。这和郑成功不同。国姓爷要是回去了，他父亲郑芝龙不但可以免死，而且可以立功。
苏晓康要是回去奔丧也可以，但既然已经获得了中国政府的恩准，国内人，至少是苏晓康周围的人吃喝不愁，比苏晓康出逃的当时有不可以道里计的长足进步，这总是铁的事实。可苏晓康回来后在其所办的《民主中国》里仍是一味的诋毁。这难道就是芦笛所谓的“饱学之士”之所为吗？
根据茉莉的帖子，如今连她也接到了国安部私下托人邀请她回国看看。不知茉莉是否也想效《一队夷齐下首阳》？
http://www.hjclub.com/TextBody/197129.asp >一队夷齐下首阳
作者：马悲鸣 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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