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	主题: 体制内改良与道家和法家思想－兼答藏獒

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体制内改良与道家和法家思想－兼答藏獒

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体制内改良与道家和法家思想－兼答藏獒 -- Anonymous - (5536 Byte) 2003-8-09 周六, 上午7:48 (273 reads)

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标题: 汉唐的繁荣都是道家人物打下的底子：) (128 reads) 时间: 2003-8-09 周六, 下午6:36

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

如果按理论成书的时间计，说道教成于战国中，那么法家也得按这个标准，至多从法家化的儒士荀子起算，而韩非受道教的影响是很明显的，他的《解老》《喻老》就是明证。

元之前的体制内儒家可分为道儒和法儒两极：前者是“清静无为，顺其自然”的自然主义统治术，所谓“因民之所利而利之”；而法儒却是“编户齐民”“盐铁官营”的严刑峻法统治术。

循此脉络，我坚决不同意没有法家就没有汉唐繁荣的说法。汉初七十年文景之治，奉行的是"休养生息”“开关梁，驰山泽之禁”的典型道儒作派，汉文帝本人和独自抚养他长大的母亲都是道家人物。而道教更是李唐王朝的国教，唐“贞观之治”的一座丰碑是全国一年只处死20多人，这在法儒当道的时代是不可想象的。而法家人物占统治地位(从朱元璋到张居正)的明代，则是东厂西厂锦衣卫加不许片板下海的中国最黑暗时期。文革时期的大陆为什么大肆鼓吹法家的成绩？不是偶然的。

我无意为道儒大唱赞歌，毕竟“汉袭秦制”，说穿了差别不会大到哪儿去。但是我倾向于彻底否定法家贡献(吴起和商鞅带来的那种军事繁荣和官富民贫对老百姓是没有多大意义的，而且)，而认为道教倒是有些思想史上的成就，尤其是从老庄到张良一线的道家。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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哈！所见略同。刚在楼下拍阁下一砖，正要过来发挥。 -- 古迷 - (166 Byte) 2003-8-09 周六, 下午7:54 (95 reads)

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