|
| 阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题 |
| 作者 |
 解放军须将自己从政党控制下解放出来 |
 |
weile
[博客]
[个人文集]
游客
|
|
|
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
解放军须将自己从政党控制下解放出来
--“八一”献词兼论将中共改造为社会民主党
********************************************************
〖内容提要〗
所谓将中共改造为社会民主党即指：1）从基本理论上承认资本主义历史阶段不容跨越，社会主义文明只能建基于资本主义文明之上；2）向过去那种直接脱胎于封建专制文明的一元化体制告别，接受资本主义市场经济之健康发展所必然要求的多元竞争、多党政治之宪政民主规则。3）其改造之发端，可从先行开放党内多元化做起。
如果江泽民集团继续阻碍政治体制改革，或许中国就不得不靠军事政变这把利刀才能割去独裁专制的毒瘤，从而避免整个中华民族被拖往那万劫不复的腐败与沉沦的深渊了。
我们今天给“政变”正名，更是让中共党内、军内的一切有心之士，认准目标，排除干扰，将“政变”作为一项踏踏实实的科学来研究，作为一项精益求精的工程来实施，作为一项慎之又慎的行动来组织，作为一项崇高神圣的义举来追求。
如此一来，军队之独立于政党，中共之社会民主党化，以及中国之宪政民主化转型，这三者均可通过实施一次成功的政治外科手术而同步完成。
可见，为着中国军队的真正现代化计，为着中国的真正现代化计，号称“解放军”的中国军队，就首先得解放自己，即将自己从中共、也从任何政党的控制下解放出来。
********************************************************
今天，是中国人民解放军建军七十三周年的生日。我想借此继续我在一个月前“七一献辞”中的那个将中共改造为社会民主党的话题，并着重谈谈军队在这个改造中的地位、意义和作用。
所谓将中共改造为社会民主党即指：1）从基本理论上承认资本主义历史阶段不容跨越，社会主义文明只能建基于资本主义文明之上；2）向过去那种直接脱胎于封建专制文明的一元化体制告别，接受资本主义市场经济之健康发展所必然要求的多元竞争、多党政治之宪政民主规则。3）其改造之发端，可从先行开放党内多元化做起。
首先，为什么一定要承认“资本主义历史阶段不容跨越”， 一定要承认“社会主义文明只能建基于资本主义文明之上”？这是因为：正是在这一点上，将社会党国际与共产国际经纬分明地区分看来；也正是在这一点上，将两者花了几乎整整一个世纪的实践所证明的社会党国际之成功与共产党国际之失败完整地体现了出来。同时，在一定意义上说，它也是作为宗教的马克思主义与作为科学的马克思主义的分水岭。
其次，为什么一定要“接受资本主义多党政治之宪政民主规则”？这是因为市场经济的前提是商品交换各方的自主和平等。而这样的经济关系就必然要求与之相适应的政治关系，多党竞争的宪政民主制度即产生于此。而倘若中共一旦接受了多党竞争宪政民主制的约束，那就无异于它的脱胎换骨－－因为竞技场上一个纯粹球员的角色与一个既当球员又当裁判的角色其意义是完全不同的。
最后，为什么中共之社会民主党化可从“开放党内多元化”起步？这是由于，将中共转变为社会民主党，其本质上应是将一个内部由龙头老大独裁，充斥着迷信、等级、盲从乃至愚忠的封建行帮式组织，改造成为一个现代新型的民主政党；而在这样的政党内部，其党内多元化、派别公开化则属题中应有之意。因为在前者，其本质上是属于资本主义史前文明的遗物，而后者才系资本主义现代文明的结晶。无庸否认，早期的布尔什维克，早期的中共，也曾一度充满匡正时弊的人道关怀,也曾一度充满社会公正的崇高理想，甚至也曾一度以自由、民主为旗帜。然而，由于它们没有将这种理想的追求与历史的必然性相联，故最终均无可避免地走向其理想的反面，最终均演变成为一个封建官僚市侩习气充斥的行帮党，一个对民间疾苦、世道不平冷漠、冷酷、甚至冷血的特权利益集团。由于缺乏布尔什维克早期那段社会民主党的历史渊源，由于中国的封建皇权文明之积淀更深厚，更由于中国资本主义文明发展的弱小和稚嫩，故对绝大多数中共党员来说，几乎可说是从不知党内多元化和党内派别公开化为何物。但是，既然中国今天的一党独裁体制危机，是导源于中共党内的领袖独裁体制的；既然中国的国家体制中的无民主、缺法制状况，不过是中共党内的一言堂、家长制的外化而已，那么，倘若中共还不想退出历史舞台，倘若它还真打算将自己由一个立足于农业社会的行帮党改造成一个适应于现代工业社会以及后工业社会的新型政党，那么首先在党内开放多元化，就是唯一的捷径了。
至于中共是否改名，那反倒不是最重要、反倒不具有决定性的意义了。相反，倘若中共仅仅改个名，而在实际上仍然拒绝资本主义的多元文明，仍然用它的名为“社会主义初级阶段”实为专制主义垂死阶段来抵御现代资本主义文明，那么，它就仍然是在搞逆历史潮流而动的一党独裁，仍然是在干它那换汤不换药的专制主义。
那么，中国人民解放军在中共转变为社会民主党的过程中之地位、意义和作用何在呢？
我们知道，这些年来，解放军一直在为它的现代化转型而作不懈的努力，今天它或许也多少可为其在技术装备上的一些长足的进展而感到某种自豪了。然而，谁能否认，中国人民解放军至今还是一支党军，一支由中国共产党所严密控制的军队，一支虽荣冠“人民”头衔却不惜在关键时刻为一党之私而镇压人民的“党卫军”；谁又能否认，曾几何时，中国居然变成了谁当中共军委主席，谁就实际是全国第一老大的赤裸裸的军阀独裁体制！试问，这对于那些真心希望着所谓“军队现代化”的中国军人，情何以堪？这甚至对于那些真正相信着所谓“党指挥枪”的中共党员，情何以堪？试问，在二十一世纪的今天，面对如此与军队现代化截然相悖的军队性质，面对究竟应当效忠国家还是应当效忠政党这样的艰难选择，对于全体中国人民解放军将士而言，它究竟是作为军人的一种骄傲还是一种耻辱？
毋庸否认，中国人民解放军，是由中共所创立的；毋庸否认，中共政权，是靠军队所打下的，因此也毋庸否认，解放军与党、与政权曾经是那样紧密地彼此不可分的。然而，同样无庸否认的是，共产国际版的这种党、军队、政权的关系，由于一开始就是抗拒资本主义必然性、排斥资本主义文明的产物，因而它最终均统统以落入专制文明巢臼为归宿，均统统走进了效忠一党、一派、乃至一人之独裁卫队的死胡同。对于这样的军队，我们难道见得还少吗？从成汤周公到秦皇汉武，从黄巾赤眉到李闯王洪天王，可以说，中国的历史有多长，这种旧式军队的历史也就有多长。可问题是，这样的老调子今天还应当唱下去吗？这样的老皇历今天还可以变着花样继续吗？
这些年来，中共不是成天在喊着这个“脱钩”，那个“脱钩”么？我看，中国军队要现代化，首当其冲的，就是要与中共脱钩，与任何政党的控制脱钩。须知，军队的现代化，不仅仅是个军事技术现代化的问题，它还有个军政管理的现代化，更尤其有个军队性质的现代化问题。
中国人民解放军的全体指战员应当清楚，军队的命运，是与国家的命运、人民的命运紧紧联系在一起的。国家不发达，军队也别想单独发达；人民不富裕，军人也别想真正富裕。当我们的国家，我们的民族，已经在中共一党专制下堕落、腐败、沉沦得不象样子的时候，中国的军队，也一定是在这堕落、腐败、沉沦中苦苦挣扎。为什么几乎所有从农村来的官兵临复员都要为争个“城镇户口”而拼得头破血流？难道这不是和中国农民在中共治下一直是低人一等的“农奴”有关吗？或许，“战士听党话”，“党指向哪里就打向哪里”，您复员后就会留在城市，会有一份工作。可是，您可曾想过，正是您和类似于您的军人们的这份愚忠，才致使你们所千方百计为之逃避的那种数亿农民的贱民状况得以延续？您可曾知道，当年的解放军战士在长安街疯狂向学生们扫射的时候，他们所要捍卫的，不过是那个置他们的父老乡亲们于农奴地位的专制政权；而他们所射杀的，恰正是那些要解救中国亿万农奴的民主先驱们？为了中国军队的现代化，中共不得不吸收大量的青年知识分子参军。据悉，中共近来更推动普通高校代培职业军官。但是，我相信，这些有着当代科学知识和宽广的信息视野的职业军人，不可能对自己深谙其味的军中思想钳制不表示质疑，不可能在适当的时候不发出自己的声音。试问，当大量的电脑专才参军并被派在互联网上巡弋、设伏、堵截、破坏的时候，难道面对网上那汹涌澎拜的全球民主化信息他们会无动于衷？难道面对网上那铁证如山、且触目惊心的掩埋史料他们会视而不见？尽管中共会处心积虑地强化洗脑、费尽心机地加强控制，但难道这一大批新式军官只是一堆无情无欲、不思不想、只会复述和执行指令的机器人？在当代，正是那日新月异的科学技术，正是那无孔不入的信息大潮，以其摧枯拉朽的神奇力量，在无坚不摧地在荡涤着世界各地的专制文明污泥浊水。科学与民主同行，知识与自由相随，因此，人们完全有理由相信，或许正是这些中共自己培养出的少壮派职业军官，在追求中国军队现代化的过程中，有朝一日会挣脱那军队受政党控制的历史羁绊而成为专制政权的掘墓人。
可见，为着中国军队的真正现代化计，为着中国的真正现代化计，号称“解放军”的中国军队，就首先得解放自己，即将自己从中共、也从任何政党的控制下解放出来。
解放军要解放自己，首先，必须摒弃“党指挥枪”的过时理论，让中共党组织退出军队（包括武警），将军政、军令一概收归职业军人掌管。整个二十世纪的东方革命史已经证明，一个政党若控制着军队，就永远别想有多党制。因此，现代化的军队只应效忠于宪法，而无须效忠于党纲；它是国家的捍卫者，而不是政党的侍卫队，更不是那位党阀的御林军。
解放军要解放自己，就应当清醒地认识到，军队的现代化，是整个国家现代化的一个有机的组成部分。而国家的现代化，在当代则除了走自由、民主、多元、法制的宪政文明必由之路外，别无它途。中国人民解放军应当做中国当代宪政文明的促进派，而不必去做中国最后一个独裁专制制度的殉葬人。
解放军要解放自己，就犹须明确自己在当代中国民主转型中的角色定位。解放军有义务保卫祖国的安全，却无权利干预国内的政争。八九年的“六四”大屠杀，是整个中国人民解放军的“军耻”，应当永以为训，下不为例。全体中国人民解放军的官兵们应当意识到，在中国，乃至中共党内，多元化的潮流是阻挡不了的。因此，当多元化浪潮惊涛拍岸之时，对于任何一个政治派系试图动用军队去镇压其它党派之逆潮流而动的企图，军队均有权断然拒绝。
解放军要解放自己，就要将自己从中共独裁政权的最后一个堡垒和屏障转变为中国民主转型的自觉守护神。中共独裁者不是常拿所谓中国一民主就会有“军阀混战”来恫吓老百姓吗？它不是常拿民主后的所谓“乱局”来为今日中国必须行专制作辩护吗？因此，一切有使命感的中国军人，特别是其高级将领们，从现在起就要有足够的准备，一旦中国的航船驶进民主的港湾，便当以身作则，顺应历史潮流，担负起维护航船安全和稳定之重大责任。
总之，中国军队在中国今天的民主化转型中，负有艰巨的历史史命。当然也就不难想见，中国人民解放军要追求那作为自身立军之本的军队性质的现代化，也就自然不是一帆风顺的了。
我们知道，在今天，解放军内部的任何试图摆脱中共控制的观念，均属十恶不赦的异端；而中共党内那寻求多元化、派别公开化的种种努力，也至今横遭摧残。我们还知道，前中共中央总书记、中央军委第一副主席赵紫阳因拒绝邓小平当年的屠杀计划至今还被非法软禁；前第三十八集团军军长徐勤先将军也因拒绝执行不符合程序的屠杀命令至今仍身陷囹圄；而现中共领导人江泽民的登台则不过是八九年春夏之交那场枪指挥党的军事政变的结果。我们更知道，正是这个当年战战兢兢被邓小平用坦克推上台的江泽民，如今正在变着法子搞终身制了。既然如此，今天中共党内、军内那些仍然孜孜执着于中国宪政民主转型的有识之士们，那些在“体制内”等了整整十年还不见中国政治体制改革踪影的有识之士们，你们还有什么必要仍旧苦苦等待下去呢？你们还有什么必要仍旧让一帮所谓“菁英”们所鼓噪的“合法性崇拜症”给捆绑住手脚呢？你们还有什么必要仍不坚定地走自己的路，去认真、严肃、科学、慎重地思考和准备任何可突破历史瓶颈、解开历史死结、促进历史飞跃、加速历史质变的方案呢？
在我国历史上，曾有过不少兵谏的故事。现代最著名的兵谏成功范例就是抗战初期的“西安事变”。尽管史家们对该事变之历史价值的评价往往针锋相对，南辕北辙，但又有谁能否定其对中国现代史的深远影响呢？即使在中共党内，军事政变也不乏其例。除了前面提到的那场邓小平的一个家庭会议就可废黜掉中共中央总书记的八九年五月政变外，其著名的还有七九年十月的“粉碎四人帮”；七一年“九一三”林彪（未遂）事件和六六年夏毛泽东用军队包围北京而发动的“文革”政变。这还仅指和平时期。而在过去战争年代，众所周知的则有长征途中发生于川陕边区的张国涛欲吃掉“党中央”的未遂“兵变”。这里特别值得一提的是，一直被中共所赞誉为“挽救了革命、挽救了党”的毛泽东上井岗山，实际上应算是毛泽东领导的一次武装抗命“兵变”。他当时拒绝服从中共中央令其去攻打长沙的军令而擅自将部队拉上了井岗山“落草为寇”。为此，毛泽东受到撤销政治局候补委员、撤销湖南前敌委员会书记的严厉处分，差一点被开除出党。至于外国的这类故事就更多了。别的且不提，就拿前苏联来说，无论是斯大林的上台，还是赫鲁晓夫的上台，抑或是勃列日涅夫的上台，均无一不是政变的结果。
由此可见，被称作“政治外科手术”的政变，其实不过是一种非程序化的政局突变而已，尽管其成功后均往往被蒙上一层“合法”的面纱。政变虽然常常以军事强制力为后盾，但却并非一定要以流血为结局。相反，它恰恰是在社会矛盾常规疏解机制受阻、日益积累的冲突能量要在政治上另觅释放途径的产物。因此，尽管它确是一种政治突变，但却往往是各种历史突变手段中振荡最低、代价最小的一种选择。或许正因为如此，政变常常成为人类进入健康的宪政民主历史阶段之前，古今中外政治家或政客手中的利器。况且，“政变”之概念，无论作为政治学或军事学术语，其本身并无褒贬之意。它之所以在当代中国那帮所谓“知识菁英”圈内讳莫如深，说穿了，这同中共政权在国人中搞了几乎三代人的人才负淘汰制有关；也同中共对“政变”从来是只干不说，乃至明贬暗干有关。
因此，今天是为“政变”正名的时候了。我们今天给“政变”正名，首当其冲的意义，就是要解开中国的那帮官方的和非官方的所谓“知识菁英”们，十数年来所喋喋不休鼓吹的什么“和平理性非暴力”、什么“合法性公开性”、什么“暴民政治”、什么“军阀混战”等形形色色的犬儒谰言所形成的精神枷锁。我们今天给“政变”正名，也是要警告中共专制独裁集团，现在已经没有什么理论禁区和实践禁区可以阻碍中国人民去突破政治体制改革的瓶颈，去促成中国政局的质变了。我们今天给“政变”正名，更是让中共党内、军内的一切有心之士，认准目标，排除干扰，将“政变”作为一项踏踏实实的科学来研究，作为一项精益求精的工程来实施，作为一项慎之又慎的行动来组织，作为一项崇高神圣的义举来追求。
如果江泽民集团继续阻碍政治体制改革，或许中国就不得不靠军事政变这把利刀才能割去独裁专制的毒瘤，从而避免整个中华民族被拖往那万劫不复的腐败与沉沦之深渊了。当然，实施这种政治外科手术，仅仅是以一种必要的强制力，去砸开那至今死死阻碍着中国向宪政民主体制过渡的死结，以最小的代价和轻微的振荡，去开启中国政治体制改革的闸门。实施这种政治外科手术，不是要压制中国政坛上的任何一党一派。未来中国的宪政民主体制，将有着充分的自信力，让无论江泽民还是邓立群均能在中国多元的政坛上代表“专制型社会主义”或“独裁型共产党”去竞争（但愿江那时还有自己独特的创新和坚持）。至于其竞争的结果如何，对不起，那得端赖选民们的抉择了。实施这种政治外科手术，所唯一要压制的，仅仅是那种假国家强制力，垄断公权力，而去封杀和摧残其它任何无论属左属右之多元声音的行径。由此可见，实施这种政治外科手术本身，也就必然要向着将解放军从中共控制下解放出来、独立出来的军队现代化目标迈进；也就必然要迫使中共接受现代化政党的改造从而推动中共的社会民主党化进程了。如此一来，军队之独立于政党，中共之社会民主党化，以及中国之宪政民主转型，这三者均可通过实施一次成功的政治外科手术而同步完成。
诚然，无论是克劳塞维茨所说的“军事是政治的另一种手段的继续”，还是毛泽东所说的“军队是执行革命政治任务的武装集团”，这些话至今不能说已完全过时；甚至连毛泽东当年提出的“支部建在连上”，“党指挥枪”、“枪杆子里面出政权”，等等，也自有其当时当地的战略意义。然而，倘若这一切不同走历史必由之路相连，倘若其结果竟被证实是逆历史潮流而动的话，那么它们之实践的最终的全部意义，就只可能是一场为后人留下无数叹息的历史悲剧了。
就在不久前，人类宣布了对生命科学的重大突破。据说，由于对基因作出相应的改造，人的寿命会延长、甚至会返老还童。我想，这对于今天已近八十高龄的中国人民解放军又何尝不是如此。中国的军队，只要在立军之本即军队的性质上注入现代化的基因，它的返老还童，它的重整军威就都不是没有希望的。
2000、8、1、于纽约
http://go.to/chinaway
http://go.to/chinaway >《中国之路》首页
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
|
|
| 返回顶端 |
|
 |
| |
|
|
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件
|
based on phpbb, All rights reserved.
|
