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莫丢了先人哩

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050

标题: 莫丢了先人哩 (645 reads) 时间: 2002-1-04 周五, 下午4:20

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

枭眼看世之七十一：

“莫丢了先人哩”

在拙贴《不许诬蔑老百姓》后，碰壁斋主根贴曰：“放松了思想改造，将自己等同于普通老百姓我从报上看到这句话时，鼻子也气歪了九十度，咱们老百姓都得记着，不可把自己等同于普通官儿们，没的羞了祖宗 ”

据《黄河边的中国》作者曹锦清说，河南一些农村，对贪腐黑恶的乡村干部十分鄙视，当地百姓相戒以当乡村干部为耻，谁当了这些“官”，人们就会疏远他，用老百姓话说：“丢他先人哩”。

老百姓与碰壁斋主的话，有异曲同工之妙。他们的一时激愤之语，倒引起我进一步对权力和官员的道德层面的深思。

人之初，性本善；权之质，性本恶。说过“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败”的名言的英国阿克顿勋爵还说过：“伴随着暴虐权力而来的往往是道德的堕落和败坏”，“在所有使人类腐化堕落和道德败坏的因素中，权力是出现频率最多和最活跃的因素”。

千百年来无数事实证明：掌握权力者最最容易堕落的阶层。然而，自古以来，恰恰是这些最大的道德嫌犯，受到最大规模最大范围最深层次的美化、神化，成了最富有道德优越感的人，从他们的称呼中就感受得到。什么父母官啦、“作为师、作之君、作之师”啦、全心全意为人民服务的“公仆”啦…。

而且，在专制体制下，各级官员是自上而下任命的，手中饭碗来自上面，这就先天地注定他们办事主要甚至只要对上面负责。有则民谣曰：不跑不送，降级使用；只跑不送，原地不动；又跑又送，提拔重用。要当官、要往上爬，就得又跑又送，学会讨好、巴结上面，唯权是从，唯上是从。当上头与下面、官方与民间、强势集团与贫弱群体的利益不一致乃至发生冲突时，为了切身利益，他必得牲牺下面的、百姓的、弱势看的利益，维权、维上、维护统治阶层的利益。不然，他的官儿就当不长、当不大，甚至一撸到底-----当不了了。大多数官员对上的奴性和对下的狼性，是官吏选拔机制决定的。用老百姓的话说：狗改不了吃屎。在古今中外专制社会，大多数官员，永远是为上面、为既得利益阶级和统治阶层服务的，叫父母官还是叫公仆，同质异名而已。

道德教育，自我监督，有效，也有限。主要还是要靠外在的监督，新闻、舆论、制度等多管齐下，才能让官员们纵有坏心，也无坏胆，纵有坏胆，也无坏手----伸手必被捉！

我辈知识分子，赤手空拳，无法在法律、政治上约束、制衡他们，但我们可以在道德上自觉地对他们提出严厉的质疑，剥落他们身上眩目的彩衣和脸上重重脂粉！部分老百姓对少数、个别、低级官员的鄙视是感性的，我们则应上升到理性的道德的精神的高度，以贵族的姿态，居高临下地俯视他们、渺视他们。

不论是有产者还是无产者，超越性，是现代知识分子的重要标识。所谓超越性，指知识分子超越自身专业局限、利益局限，以社会良知为准绳，以公众道义为根据，独立裁决社会、政治问题，对现存秩序进行批判和质疑。特别指有产的知识分子，超越自身利益，站在道德公义的立场上，为无产的贫弱阶层说话，为老百姓说话。

二千多年的独裁专制制度，导致了知识分子长期的失语和普遍的苟安与偷生，成了统治阶级的帮闲帮忙，成了官僚体制的一部分。但是，还有少数特立独行的异己、异端分子，野火烧不尽，古今代代传。《汉书》中隐士谯玄有几句话，掷地铮铮：“唐尧大圣，许由耻仕；周武至德，伯夷守饿。彼独何人，我亦何人。保志全高，死亦奚恨！”，这段话，是在西蜀军阀公孙述礼聘他出山时说的。意谓尧常和周武王，大圣至德，许由和伯夷、叔齐尚且不屑当们他的官，何况残民以逞的暴君独夫小军棍呢。

这段话中有两个描写古代知识分子的清高的小故事：首阳采薇和许由洗耳。

尧听说巢父、许由贤名素著，便前去拜访，以大位相让。初见巢父，巢父不受；继访许由，许由也不接受禅让，且遁耕于洪洞的九箕山中。尧紧追不舍，再次寻见许由，恳求许由做九州长。许由王位固且不受，岂有再当九州长之理，顿感蒙受大辱，遂奔至溪边，清洗听脏了的耳朵。《史记》注引皇甫谧《高士传》时，记述了许由洗耳的情景：“时有巢父牵犊欲饮之，见许由洗耳，问其故。对曰，‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰，‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，盛欲求其名，污吾犊口，牵犊上流饮之。’”…许由自视高洁，巢父又更高一筹：我下游饮牛，你上游洗耳，岂不有意脏我牛口？

许由和巢父留下的这一股敝屣权贵和不合作的精神，如清泉汩汩，虽饱受压制、毒害、污染，转入地下而代传不绝，从“竹林七贤”、李贽、扬州八怪之身上一路流来，直到早朝共产党人身上（梦猫楼主人曾根我贴：“为自由而战，为人权而战”，我如果告诉你这是中国共产党的口号，您相信吗？但这是事实，这个口号是1924年“27”大罢工，中国共产党所属的中国劳工组合书记处提出的口号。希望老枭如愿以偿时，能想起今天的愤怒和愤怒的理由），直到殷海光、顾准、储安平、李敖等身上，直到俺老枭身上！

这是“守真不懈求真理，立异何妨作异端”的大勇，这是“此头只为正义折，此腰只为美人弯”的风范和精神！傅正明先生挽王若望先生联，堪称这种精神的传神写照。谨录下自勉并与广大同道共勉：

若言书生空议论何以有铮铮铁骨怒斥专横政治为自由正义羁狱流亡纵

然囹圄夜长他乡梦多卧听神州鸡鸣不已寂然凝虑道义文章笔墨下

望断云山真绝情岂能无莘莘学子续写民主运动争天赋人权呼号呐喊莫

道英雄气短耄宿年高遥看仙乡鹤去无踪悄焉动容凛然正气天地间

东海一枭2002、1、4

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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