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“三真”运动FAQ(1)

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“三真”运动FAQ(3) -- Anonymous - (2308 Byte) 2003-7-20 周日, 下午7:37 (39 reads)

庄表伟
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标题: “三真”运动FAQ(4) (37 reads) 时间: 2003-7-21 周一, 上午9:10

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

16、我们不使用真名，至少没有个人名利之心

答：什么叫做名利之心呢？就是你用了一个名字叫“安魂曲”，在网上发表一篇文章。然后有人跟帖，说：“恨不能师从安魂曲先生。”然后又有人说：“安魂曲先生了不起，你才是中国民主运动的脊梁。”然后又有人说：“可惜不知道你住在哪里，否则一定登门请教，并送上拜师谢仪”。这时候你有没有一点飘飘然呢？有没有想象自己“振臂一呼，应者云集”的景象。

OK，这就叫名利心。不论你是用的真名还是假名，只要你的喜怒哀乐，受制于人家对你的这个名字的“毁誉”，那么你就是有个人名利之心。

17、我们不使用真名，说明我们觉得这样做有某种不便

答：OK，不管你便不便，没人逼你暴露真实姓名。

18、这种“呼吁”本身就是一种明目张胆的话语霸权，因为他们明确把“用真名”同“说真话”划上了等号，把“用假名”贬成了同“造假”一样值得“深深悲哀”的道德亏欠

答：呼吁如何成为话语霸权呢？只有命令才能成为话语霸权。所谓“三真”运动，一定是从我做起，我来签名。怎么能够逼迫别人签名呢？一没有逼迫，二没有隐瞒，三没有斥责，有的只是对不签名者的理解，以及对想签名者的警告，这样的呼吁，能成为霸权吗？

再者，我们并没有明确把“用真名”同“说真话”划上等号，否则就只会是“二真”运动，而不是“三真”运动了。

“用假名”值得“深深悲哀”，而“造假”根本不值得“悲哀”。“用假名”之所以值得“深深悲哀”，并不是因为道德亏欠，而是因为“理解其中不得已的难处，并且为了当前社会存在这样的难处而深深悲哀”。

19、那就是类似这种倡议的发起人，骨子里根本不知民主自由人权是何物，满脑子朱熹那样的封建卫道士“道德文章”，所以才自己禁欲、用了真名还不够，非要拉着别人也守节、也公开个人隐私他们才舒服。。。直到自己公开出丑、做出如此荒唐可笑的“倡议”作秀也不引为耻、反以为荣----好比这次签名支持的那位朱学渊先生，上次就居然公开主张中国政府“用重典”，禁止广东人吃“生猛海鲜”。。。。朱学渊东海一枭如此思维方式的封建人物，居然一个个都混迹于“民主派”之列，也算是当今中国的一大奇观了。：）

答：民主自由人权是何物呢？这位先生，您知道吗？

自由主义有两个限制，一个是法律，另一个是道德。第一，自由主义不能滑向否定法律，相反的，只有在法律的保护之下，自由主义才是可能的。否则，人人都有一切的自由，就成为霍布斯笔下的恐怖的自然状态。第二，自由主义不能滑向道德相对主义，人人都有自己选择的权力，并不能等于每个人的选择都是道德的，更不能等于世界上没有任何有说服力的道德。

其次，我们自己愿意“用真名，说真话，做真人”，并不是受了朱熹的蛊惑，而正是受了民主自由人权的蛊惑，因为我们相信，人人都有自由表达自己意见的权力，同时也有为自己的言论负责的义务。只要权力，不要义务的想法，是对自由民主人权的无知。

20、如此倡议完全不符合国际互联网界的文化潮流

答：这位老兄张口闭口文化潮流，还是国际－－互联网界－－的文化潮流。有这么一个潮流吗？你见过？这样的所谓潮流，根本就不存在，更不要说是不是符合它了。你倒是说来听听，国际互联网界的文化潮流是些什么？

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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“三真”运动FAQ(5) -- 庄表伟 - (772 Byte) 2003-7-21 周一, 上午10:36 (34 reads)

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