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主题: ZT:曹思源提出修宪建议 第一条即为删除“序言”
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作者 ZT:曹思源提出修宪建议 第一条即为删除“序言”   
所跟贴 ZT:曹思源提出修宪建议 第一条即为删除“序言” -- Anonymous - (19164 Byte) 2003-7-16 周三, 上午5:21 (295 reads)
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文章标题: 宪法前言 (93 reads)      时间: 2003-7-16 周三, 上午6:28

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org



宪法前言所陈述的,乃立宪宗旨。中共宪法的序言,字数竟多达一千五百三十七。



中共宪法则是一党专政的工具。为了证明一党专政的合理性,就不得不扭捏理由A;可惜A也不是自明的道理,于是又得去扭捏理由B,如此扭捏不断才会弄出一千五百三十七个汉字。一如马列主义的唯物辩证法,中共宪法前言的唯一宗旨,是歪曲事物的真相、颠倒人心的是非。



宪法的存在有两种形式:文字与非文字的。然而文字宪法内容并不止于它的书面。



相关的宗教、历史、道德、文化、社会,以及政治现实等等,亦构成一部宪法的非



成文内涵。说得具体些,最高法院之释宪,不是用宪法条款阐释宪法条款,而是照



法律逻辑引征宪法文字以外的东西。西方国家的法官经常引用圣经。由此展望,未



来中华国协法官不但会引用圣经,而且还会引用四书五经、道德经、可兰经、金刚



经,唯不屑一顾马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表。因为这些理论不



仅没有权威,而且处处与自然公义作对。



有人问,既然历史与政治现实构成宪法内涵,那么中共在宪法序言里回顾近代中国



历史有什么不对?答:



A)中共宪法序言的主要目的,是将唯物史观偏见、一党专政的政治立场、特殊人



群对阶级斗争的嗜好、共产主义对乌托邦的狂想等等强行纳入宪法。



对于一部真正的宪法而言,它的历史回顾内容,所使用的方法,所持的立场、观点



等等,都必须是被公认为合理合法的东西,而且必须是出于国民的共识。



B)历史是已成的存在,却不就是合理的存在。比如,毛式武装斗争是历史存在,



但这不足以说明他的斗争合理合法。以为谁赢得斗争真理就在谁手里,那是希特勒



的强盗逻辑。我们说,人的理是伦理而不是唯物论的物理。同样,人道不是进化论



的畜道;公义是公平、是禁民为非,而不是搞一党专政、拿人民当工具使用。



视阶级斗争为历史动力,乃是为暴力政治提供辩护辞。而这就是中共为什么特别向



往人类历史黑暗片段的道理,因为他们指望黑暗能为一党专制提供理论依据。实践



中,中共也是迫不及待效法人类在历史上曾有过的暴行,如效法焚书坑儒搞“引蛇

出洞”;历史上没有的暴行,只要出于统治的需要或方便,他们也会毫无顾忌地去

创造、去开先例,如强制堕胎、用坦克镇压学生市民。别人一提人权,他们就会拼



命涂污美国。中共的扒粪功、逐臭本能已使一切虚假、丑陋、缺德、罪恶在中国成



为理所当然。比如,同样是市场经济,一到中国就成了官商勾结、蒙坑拐骗;也声



称“依法治国”,却是挖空心思设陷阱,立恶法整肃人民,包括香港市民。



C)宪法个性。没有个性的宪法缺乏约束力。但我们所说的宪法个性,是基于民族



传统,国民祖祖辈辈生活实践的民族个性,而不是出于一小撮人的偏好,一小撮人



的被权欲扭曲的罪恶意志,或某个主义的狂想。



D)立宪宗旨。人民立宪、建国是为自保、自显(孔子语),而非自贱。如洛克所



言,政府的存在是为了保护人民的自然权利,诸如生命、自由与财产的权利。



天赋人权根植于人的本性,且先于政府而存在。比如言论、思想、结社自由是人类



天性使之然,且于史前已经存在。中共把天赋人权歪曲成“人权事业”,说是经过

中国共产党好一翻与天斗、与地斗、与人斗之后,中国人民才获得了生存权。换言



之,中国人民原本一如禽兽、没有人权。



我们所说的生命权,是指活生生的个体生命追求自由与幸福的权利:既不是中共的



抽象生存权,也不是中共的整体生存权。因为生命是个体的、有灵有肉的存在,而



不是一台机器的部件,或塞在机器里头的一颗镙丝钉。



作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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