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无可置疑的使命!!
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无可置疑的使命!!
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无可置疑的使命!!
--
Anonymous
- (2094 Byte) 2002-1-01 周二, 上午9:29
(509 reads)
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游客
标题:
文明与文化论
(155 reads)
时间:
2002-1-02 周三, 下午9:26
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
文明与文化的传播,不知道这是人本能还是历史的积垫,也许两者都有。
但细想想,爱着自己土地的,是动植物也有的习性,所以靠近本能多一些。由此衍生出爱国情绪的,受文化传统的影响多一些。情感的里面也就掺入政治的因素。
比如说我们生在了明末,就会痛恨满清鞑子。要是在我们社会主义中国,虽然老是批判康熙他们的历史局限性,但也不得不承认,康熙他们至少做的比明朝好,也同样承认,清朝在中国的历史地位。
那样的话,有时候我就想,如果几十年前,日本鬼子胜了,几百年后,会不会有历史学家也把这一段当作中国的历史。或许拿来跟成吉思汗的蒙古汉国相媲美呢?我的意见是,从文化与文明上,到是有这个可能。
历史上,最苦的是百姓,但是文化不管这些,该怎么发展怎么发展。秦始皇不喜欢儒家,就杀人,到汉朝董仲舒掌权了,其他的学术流派就倒霉。北魏佛教文化的大举入侵,到现在从书面语到白话都有影响。五胡乱华导致我们现在的汉人都变成了杂种。还谈什么原生文明?
以德治国,并不新鲜,这是孟子的原话。也正是儒家,所谓的文明与文化,也正是儒家的文明与文化,在5000多年里,带给整个汉民族的,苦乐参半,有历史为证,哪怕就是给小学生看的“上下5000”年丛书,都明晃晃的摆着被杀戮,被抚慰,被欺骗的无数事实。只可惜,别说小孩子,就是大人或者青年也没有几个去看他。
其实,整个世界的历史就是见证愚昧的过程,问题在于,有人已经认识到了以前的愚昧,而且,是很多,非常多的人,也只有愚昧的人,看不清这么浅显的问题,仍旧陶醉于历史的酱缸里,他妄想用愚昧称雄世界,那是痴人说梦!
孔孟之道这个东西,犹如法轮功一般的荼毒生灵,连口号都一样叫做“真善忍”。法轮功完了,我们又拾起来另一个当宝。
文化传统,向来是爱国的一部分,从上面写过的就知道:这文化其实搀和着很多很多的东西。而且随着时间的变化,一会儿接受他一会儿排斥他。由此可见,文化是一种政治性很强的东西。他比宗教更有欺骗性。西方已经政教分离,我们的政治跟文化仍在若即若离之间。
同样,爱国也是一种政治。时代的不同,人们会对这个国家或憎恨或喜爱。比如清,比如蒙,比如,假设,比如现在战胜的日本和从此统治几百年之后的人们。
然而,爱土地,是不一样的。土地,是超离文化与文明存在的,这上面紧附靠他养育的人们,对于最下层的人们,土地等于生命。不管是谁,亲族也好,异族也罢,抢夺我的土地,我的饭碗的,我要抢回来!
蒙古如此强大,只维持了80年就被赶走了,满人只有几万人,由于康乾盛世,对人民好,对土地好,就可以延续几百年。土地是延续我们生命的,对土地好的的政权,就是对人民好的政府。
爱国既然是一种政治,那我们无时无刻不在政治之中。什么叫不讲政治?养老保险,就业保障,医疗补贴,贸易商业制度都是政治。这么说吧,除非你在一个无人发现的深山里自生自灭,否则你不可能脱离政治。包括一个白痴在内,因为政治允许他杀了人可以不偿命。
一个人没有政治,人多了就有了,他是人生这场游戏的规则。没有人可以不讲政治,包括李宏志在内。比方说,如果他不拿到签证,在美国就是非法移民,就叫做偷渡。这个游戏就是这么玩的。
我们的评论员却愚蠢的不允许李宏志讲政治。认为他讲政治是一件很可笑的事情。更油黑得是,李宏志也认为自己不该讲政治,这是罪状之一,拚命开脱。
而我们的评论员就拚命的指责李宏志确实讲了政治。搞笑啊大哥们。
让我们苦笑不得的这片土地。苦笑不得的政治,李宏志,还有慷慨激昂的爱国志士们。
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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