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主题: 请教陈陈泱潮一个问题
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作者 请教陈陈泱潮一个问题   
所跟贴 请教陈陈泱潮一个问题 -- Anonymous - (260 Byte) 2003-6-16 周一, 上午5:59 (502 reads)
陈泱潮






加入时间: 2004/06/26
文章: 441

经验值: 524
文章标题: 答酒摄网友：“人子，必生于中华民国，成长于共产中国。”是破释《圣经》预言得出的结论。证据： (163 reads)      时间: 2003-6-16 周一, 下午12:54
作者：陈泱潮 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

答酒摄网友：“人子，必生于中华民国，成长于共产中国。”是破释《圣经》预言得出的结论。证据：





1、见《圣灵福音》第52章：预言中将临的“人子”必生于中华民国。



第五十二章 预言中将临的“人子”必生于中华民国，成长于共产中国。《启示录》第十二章1～6节，为印证以上所说，更提出参照妙文，明确预言：“有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星戴冠冕。他怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。……有一条大红龙七头十角……要吞吃他的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（辖管原文作牧）他的孩子被提到 神的宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有 神给他预备的地方……” “身披日头，脚踏月亮”——全世界西方用的是纯阳历，阿拉伯世界用的是纯阴历，只有中国使用日月综合平衡二十四节令应验如响的阴阳历。“妇人头戴十二星的冠冕”——指的是以十二角星为旗帜徽号的中华民国。“一条大红龙七头十角”——如前述分明用来隱喻当今共产中国。“妇人就逃到旷野”——隱喻中华民国弃守大陆逃往台湾。以及《启示录》第十二章14节所说，“于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人”，也正是隱喻中华民国在台湾有了经济自由与政治民主这两个超越中共免于被中共吞吃危险的翅膀。“他的孩子被提到 神的宝座那里去了”——显然说明在中华民国出生的这个孩子，受到 神的特别保护，尽管劫难多多，终必安然无恙，方才能得以成长成熟起来，能够担当得了 神的大使命，完成得了 神的大计划……所有这一切，都分明含有“人子”将降临当代中国的宿命！“也该知道人子近了” ，更是大有文章和伏线……阿，环顾当今世界，甚至审视古往今来，有哪一个国家像当代中国这样历经如此之多、如此之深的苦难、磨难、劫难、灾难、黑暗？又有哪一个国家像当代中国这样充满变数、希望、机会、盼望、期待？前者是造就“人子”的条件、将“人子”百炼成钢的大熔炉、“人子”作为杰出人物产生的社会环境。后者是形成渴慕“人子”出现、如久旱龟裂的大地，正巴望天降滋生万物的春雨那样一种形势和气氛！阿，我们亲爱的阿爸父 神！你的永恒计划是何等周详圆到！你的神圣作为是何等高深奇妙！





2、见《圣灵福音》第12章： “一条大红龙七头十角”——如前述分明用来隱喻当今共产中国。



第十二章 《圣经》对此多有预言……且说最近，“我又看见一个兽从海中上来，有十角七头” （见《启示录》13：1）这“从海中上来” ，隱喻“来自上海”；“有十角” 隱喻“9常委+1寡头=10角色”；“七头” 隱喻党中央七机构：全代会、中委会、中纪委、政治局、书记处、中常委、中军委。“我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口．那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了他。”（见《启示录》13：2）这“龙” ，隱喻中国；“兽”隱喻中共。豹、熊、狮子、龙四不像，隱喻社会主义制度、资本主义制度、封建主义制度、奴隶主义制度都又像又不像的中国特权社会主义制度。《启示录》在这里还进一步点明了裸露于世的中国特权社会主义的真相特征：“除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，他的数目是六百六十六。” （见《启示录》13：17、18）——“基督”一词，译成中文就是“救世主”的意思。在基督教文化中，666意味着敌基督的力量。那历来高唱“从来就没有什么救世主”党歌的，就是名副其实货真价实的666——敌基督的力量。“在这里有智慧”就能看出，这当届的党中委、中候补委、中纪委，三合一加起来，就构成了中国现实当权的统治集团。其委员总数，再加上其他虽已退下但仍有势力的老官僚，的确就是此“666”之数。垄断着当今中国国家政治权力和经济命脉的，事实上也的确就是这样一小撮不信 神、敌基督的官僚特权阶级！今日中国特权社会主义社会，是这一小撮官僚特权阶级的天下，只有他们要权有权，要钱有钱，能亦官亦商或官商勾结，自由地做买卖，轻而易举地暴富起来，做超级特权富豪！这一小撮官僚特权阶级，只占其党员总人数的十万分之一！万分之一，万分危险。十万分之一，十万火急。这一小撮官僚特权阶级不信 神，敌基督，大权在握，正应了《圣经》的话：“那行毁坏可憎的，站在圣地”（《马太福音》24：15）。五十多年来，占世界人口总数五分之一的东圣神州——中国人，却毫无人权保障。就这样一直听凭这一小撮无法无天为所欲为的官僚特权阶级的任意宰割、坑蒙拐骗和巧取豪夺。难怪鬼使神差中国人眼睁睁望着五星红旗，年复一年唱着这样令人心惊肉跳的党国国歌：“中华民族到了最危险的时候”！





3、末日审判是耶稣复临，之前千年福国由人子建立。须分辨清楚



如果《启示录》不是讲的世界毁灭末日审判之事，而只是讲到（请注意这个“到”字！）旧时代末期之事，那你就当思考：世界毁灭末日审判到来之前，千年福国怎样降临？以及千年福国降临后这段时间， 神作何安排？（摘自《圣灵福音》第65章）





4、见《圣灵福音》第48章：“人子”降临中国的早期预备 。



第四十八章 神将大卫王最优秀的后裔隐藏在中国。有一件事，世人当回想，也当考察：远在隋唐之际到中国做瓷器丝绸生意，尔后在中国定居下来的犹太人，哪去了？犹太人素以具有商业天才著称。当年中国的瓷器丝绸是世界最负盛名的商品。在那时能到世界最先进最发达的中国去做生意，并能在中国定居下来的，显然是最优秀的犹太人。阿，和散那，至慈至尊的 神！难道你早已把大卫王最优秀的后裔，保守在隐藏在华人之中？好到时候把东西方文明结合起来，扩展你的国度，彰显你的权能，荣耀你的圣名？考查耶稣基督的家谱，会发现一个很有趣的“倍数”现象：“从亚伯拉罕到大卫，共有十四代．从大卫到迁至巴比伦的时候，也有十四代．从迁至巴比伦的时候，到基督，又有十四代。” （见《马太福音》1：17）这样算来，亚伯拉罕到大卫有十四代；大卫距耶稣有两个十四代共二十八代。而今耶稣距传道者不也正是两个二十八代共五十六代？而且，也同样是来华前二十八代，来华后，至今也是又有二十八代。阿，我们的主，我们的父 神！你奇妙的计划谁能测度？你奇妙的作为，多么值得世人赞叹！你大复兴的计划，莫非要在中国兴起？莫非要由你长期精心保守在中国的大卫王的最优秀后裔来牵引？





5、见《圣灵福音》第49章： 预言中末期将临的“人子”是“妇人”所生。



第四十九章 预言中末期将临的“人子”是“妇人”所生。让我们来看看《圣经·新约》中，所记载的耶稣对末期将临的“人子”的有关预言。耶稣回答门徒关于末日预兆的问话，其实说的都并非末日征兆，而是新旧两个时期交接时，千年福国诞生前的征兆。《启示录》讲的也同样并非末日征兆，而是新旧两个时期交接时，千年福国诞生前的征兆。看来，在 神的永恒计划里，千年福国之后，末日审判才来到。而千年福国诞生前的这些征兆，也已大多在当代中国出现。圣灵启迪的《造化美书》已就此作出周详的对证。这里择要略提一二。首先，必须清楚耶稣所说末期将临的“人子”的确切含义和指向。“人子”者，生身父母皆人也。固然，耶稣有时自称“人子”，其实，这不过是耶稣的谦称。因为众所周知，耶稣是“ 神的儿子”。加之，耶稣说，“人子”何时来，“没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。” （见《马太福音》24：36）耶稣这里所说的“子”，也是“ 神子”之自称。由以上可见，耶稣所说将要降临的“人子”，不是来进行末日审判的“圣子”，乃是《启示录》12：5节所说“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国”来建立千年福国的“人子”。请注意，这里说的是“妇人生了一个男孩子”，而不是说“童贞女生了一个男孩子”。“妇人” 和“童贞女” 似乎只有一字之差，其所包含的内容，实在大有区别。所以，《启示录》强调《圣经》传播过程中，不可对有关“人子”将来的豫言，有任何的增删。为的就是避免世人在如此似乎只有一字之差中间，错会 神意，将“圣子”和“人子”等同混淆。





6、见《圣灵福音》第50章：预言中“人子”在当代中国思想成熟“生产之难”的时代特征。



第五十章 预言中末期将临的“人子”必出现在当代中国。请看耶稣所说“人子”“生产之难”的时代特征：“你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌．因为这些事是必须有的．只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国．多处必有饥荒，地震。这都是灾难的起头（灾难原文作生产之难）。”（见《马太福音》24：6、7、8）这里所指“国要攻打国”，古往今来倒也司空见惯，当代中国就有抗美援朝之战、中印喜玛拉雅山之战、援越抗美之战、救柬共打越共的窝里战等等。说起“民要攻打民”，却只有中国文化大革命民众组织相互攻打，这一派打那一派，这一个战斗队组织打那一个战斗队组织，全国武斗，“全面内战”（毛泽东语），才叫“只此一家，别无分店”！“饥荒”，共产中国上个世纪六十年代初，大办公共食堂粮食炊具集中归共，私人不许生火做饭，共产人祸活活饿死百姓三千万！“地震”，共产中国仅上个世纪六十年代中后期至七十年代中后期文化大革命期间，从河北邢台到云南峨山通海……震个不断。仅唐山大地震，一贯隐瞒不利消息的中共政府，也不能不承认死人二十多万！“那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们，你们又要为我的名，被万民恨恶。” （见《马太福音》24：9）显然，这也只有在强权推行无神论的共产中国，才发生过这一类“残酷迫害宗教人士”的事情。前苏联东欧社会主义国家，因有基督教的传统信仰和影响，远未对基督教徒等宗教人士，施行过如此残酷的迫害。“那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。”（见《马太福音》24：10）显然，旷古以来，此等事也只有在应用强权推行阶级斗争学说、以魔心掌权制造和煽动仇恨，且未经受基督爱的精神和文化长期深刻洗礼的共产中国，才风行过！虽父子、夫妻，亦“相互捡举揭发，彼此陷害，彼此恨恶”。至于“当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。” （见《马太福音》24：19）更是推行严酷的计划生育政策的无神论共产中国，独家特有的现象。在那里，“怀孕的和奶孩子的有祸了”，被强制做绝育手术，强迫结扎输卵管、堕胎，临产的孩子也格杀勿论，政府计划外生育奶孩子的，面临罚款惩罚结扎诸般祸事，东躲西藏……所有这些灾难和痛苦，都是“生产之难”！都是对《圣经》中预言的“人子”要生产要出世要降临在中国这个地方的有力印证！至于“且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。”（见《马太福音》24：11、12）这种假先知，莫过于宣称“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”“社会主义一定要战胜资本主义，这是不以任何人的主观意志为转移的客观规律”的共产传教士。只有在共产传教士垄断权力的中国，好些假先知才能呼风唤雨，上演出一幕幕云翻雨覆阴阳反背的闹剧，迷惑多人。由于这等假先知的肆虐，假货泛滥，假烟假酒假药假仁假义充斥于世，官匪、警匪、教匪、医匪横行，见利忘义，唯利是图，无奇不有，泛滥成灾。以至整个社会整个国家，道德沦落，爱心无存。这些不都是今日共产中国的现实么？在这种严酷的现实面前，“惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。” （见《马太福音》24：13、14）世人哪，这参透深奥的事，为耶稣向万民作见证的《圣灵福音》，此时出现，岂是人为的么？你岂可有眼无珠，置若网闻？你岂能横加诽谤，无视 神的旨意？





7、见《圣灵福音》第51章：预言中将临的“人子”，具有哪些特点？“



第五十一章 预言中将临的“人子”，具有哪些特点？“你们可以从无花果树学个比方．当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。”（见《马太福音》24：32、33）这无花果树的花，在中文中也称“华” ，这树枝发嫩长叶的夏天的“夏” ，联起来就是“华夏”——中国的又一名称。“闪电从东边发出，直照到西边．人子降临，也要这样。” （见《马太福音》24：27）这也正如《以赛亚书》的预言：“我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来．我已说出，也必成就，我已谋定，也必作成。”（见《以赛亚书》46：11）“从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵。他必以敬畏耶和华为乐．行审判不凭眼见，断是非不凭耳闻．却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戳恶人。公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子……到那日，耶西的根立作万民的大旗．外邦人必寻求他．他安息之所大有荣耀。当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的．” （见《以赛亚书》11：1、2、3、4、5、10、11）读这经的人，须要思想。预言中的“人子”，具有以下特点：第一，必以敬畏耶和华为乐，坚决维护独一真 神的神圣不可替代；第二，他行审判不受眼前环境的影响，不顾现实压力，不察言观色看人的脸色行事，唯本乎公义，顺服 神；第三，他断是非不拘泥于传统成见，不局限于听人灌输的陈词旧说，不惧人言；第四，他以公义审判的贫穷人，不只是钱财上的贫穷人，重要的是知识上的贫穷人，首先是孤陋寡闻的宗教偏执狂和狭隘无知自以为是的井底之蛙；第四，他以正直判断世上的所谓“谦卑人”，正是那种口头上“尊 神为大”，实际上却是夜郎自大的假冒为善者，是把耶稣钉上十字架的那些看起来是卫道，其实却是在犯大罪的祭司长、拉比、文士；第五，他以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戳恶人，他的话他的文章，坚持和声张公义，揭露和抨击邪恶，必有很强的批判力和战斗力，“有利剑从他口中出来，可以击杀列国．他必用铁杖辖管他们”（见《启示录》19：15）；第六，他按公义行事，也必接受公义的约束；第七，他诚信真实，实话直说，恨恶弄虚作假；第八，他必能以新思想新观点新理论为迎接新天新地为万民树立大旗；第九，他的言行作为，必如基督“二次伸手救回自己百姓”；第十，他必具有“耶西的根”的遗传因子；第十一，他必来自耶路撒冷的东方；第十二，他将出现在树枝发嫩长叶“夏天近了”的时候；此外，第十三，还有一个很重要很独特的异像特征是：“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭．他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。” （见《马太福音》24：30）当地上流布瘟疫和发生战争万族都要哀哭的时候，“人子”出现的兆头要显在天上，紫气和彩色祥云将伴随他，将应他的祷告祈求显现在天上。



8、……



9、…… …… ……











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