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 资料:王淦昌先生是受杨振宁愚弄了 |
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不解 -- Anonymous - (576 Byte) 2003-6-16 周一, 上午1:23 (215 reads) |
灵山
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
<科学家签署公开信对重大社会问题表达看法，很正常啊。
<许良英请老师签名呼吁宽容，也很正常。何况呼吁宽容对
<老师声誉地位丝毫无损，你竟称其为“置师长于不义之地”，
<我无法理解。
斯特劳斯说哲人的写作是隐密的。因为这里面有政治。
针对王的签名，许和VOA，与名人练xx功或信教类似，追求对普通人的名人效应。
本职科学家‘对重大社会问题表达看法’比如三峡，这很正常，‘许良英签名呼吁宽容’，这是政治，也很正常，因为这是他认为的真理。‘请老师签名呼吁宽容’，如果是普通老师，或有同样的观点‘也很正常’。然而，科学家王老先生不仅著名，而观点是否一样呢? 其实是不完全一样，甚至在根本问题上有不同观点，所以说‘置师长于不义之地’。
<至于王先生个人哲学，从他签署89、95两封公开信来看，
<他虽然不如许良英那样坚定，显然也是认同许在公开信中
<所表达的基本价值的，否则也不会相隔六年两次都签名。
<而且王在当局施加压力后，还坚持不撤回签名，从中也可
<见其真实思想。我不认为许请王老先生签名，就违背了老
<先生的个人哲学。
89全民运动，不说也罢。95是小范围的，且看上去以王为主。
如果是王老先生是发起人，经一生深思熟虑，认定而为，那也是另人敬佩的。很明显，许是劝说王的，并且是一面之词，比起来，xx功说起宽容来也不遑多让。
你说‘他虽然不如许良英那样坚定‘，那可能是正是因为王隐隐觉得自己没有达到许所达到的所谓的‘真理’的地步，也就是说国家和个人之间关系的个人至上性。
所以他表面上‘认同许在公开信中所表达的基本价值’，甚至‘在当局施加压力后，还坚持不撤回签名’。对于国家的压力，他可以认为是不太正确的而抵抗(所谓国家至上性的，是观念上的，在具体事情上，看来还是有差别的)，但当杨以个人身份，类似经历指出其问题后，挡无可挡，避无可避，承认自己是个木人。
正是许让老先生被动地卷入这一残酷的政治，为了真理，把他的高龄的‘恩师’献上祭坛。
<我觉得倒是杨先生发表人家写的时候就有些含混其辞、而
<且绝没想到要发表的私信，不可理解。
公开信中因王自己所造成的影响，可能也只能通过这一方式消解了，‘解铃还需寄龄人’，这是政治现实。其实，如果许等只是上书中央，而无公开效应，杨恐怕也不会发了。许杨为自己的信念作斗争，可惜了王老先生。反过来，杨自己清楚自己的行为，而许至今还生活在自欺欺人的梦中。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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