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贝壳，俺又让你给唬了。^_^

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贝壳，俺又让你给唬了。^_^ -- Anonymous - (2516 Byte) 2003-5-19 周一, 下午10:35 (450 reads)

贝苏尼
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标题: 试试看能不能把粥还原成水和米：） (134 reads) 时间: 2003-5-20 周二, 上午3:55

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

休谟等英国经验论者，他们是不可知论，大概因为他们都是“感觉论者”，认为认识的唯一来源是“感觉”，否定理性思维作用，感觉是肤浅的，所以后人也说他们是“狭隘经验论”。

经验论者都是不可知论者吗？休谟是，培根、洛克、贝克莱可不是不可知论者。

他们是“感觉论”者吗？即便他们认为认识的“唯一”来源是“感觉”，就一定否认对感觉印象进行理性加工吗？请看我的两条关于休谟的帖子。

按照他们的观点，既然感觉是表象的或肤浅的，自然无法认识事物内在的性质，所以他们是“不可知论”者。如，极端的贝克莱主教练说“存在就是被感知”，他根本就不去找“事物内在的性质”了。对了，贝克主教是贝壳的师叔祖吧！他几百年前就已经预言“贝壳来”了。^_^

啊哈，难道从另一个方面来说他们（假定他们确实这样认为）不是很谦逊的吗？谁有资格对“事物的内在性质”进行断言呢？

(另外我觉得，国内教学只重视唯物/唯心论之争，其实走了偏锋，其实认识论更是西方哲学的重点。只是一方面马克思要和黑锅儿分别，另一方面我们中国人不讲“理性”“逻辑”之类，所以忽视了。)

既然承认认识论的重要性，就应该承认经验主义和唯理主义至少具有同等重要性。马克思和黑格尔都应该算是“大陆唯理主义”的吧，中国人比较了解的就算这二位，怎么又不讲“理性”、“逻辑”了？现在自由派推崇英美经验主义，贬低大陆唯理传统，到底是讲理性、逻辑还是不讲？

所以“不可知论”是本体论、认识论的观念。说我们不能用“经验或感觉”认识“世界的本体”--既然人只能用“感觉”来经验外在世界，那么“不可知”就是必然结果了。似乎“不可知论”和“或然性”、“决定性(确然性)”无关。

看不懂。

如果说到因果性的本体观念，不可知论者认为“世界的表象”(即人可以“感觉”到的东西)和“世界的本体”是无关的。可知论(如科学论者、马克思等)则认为“世界的表象”和“世界的本体”是同一的。即知道表象就可以(！)知道本体。

“不可知论者”认为“世界的表象”不等同于“世界的本体”，可没说“无关”；“可知论者”也不认为“世界的表象”和“世界的本体”直接同一，不是还要“透过现象看本质”呢吗？

但这只是讲“因果”关系，似乎和因果的“或然性”、“确然性”无关啊。

讲因果关系是或然的，意思是说不能根据已知的因果关系准确推断未来。Full stop.

俺过去是业余玩家，能把书看明白就不错了。不知道我理解的是否正确，请贝壳姐姐批评。

我经常觉得书看不明白，一起玩吧。：）

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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